17制药2班 1734212 黄瑞琪
要敢说、敢当、敢做:有些人不敢表达自己,有意见不敢在大众面前发表,只在私下议论纷纷,遇事也不敢做、不敢承当。不敢担当就不能负责,不能负责就无法获得别人的信任。所以只要是善事、好事,我们就应该要敢说、敢做、敢当。
17制药二班 1734217 麦靖 自省与慎独,是儒家思想中非常重要的修养方法,要求人们能够经常客观公正地审视自己的言行举止,见贤思齐学习他人的长处,及时发现自己的缺点和不足,敢于批评与自我批评,有则改之,无则加勉。
17制药2班 何瑜琼 1734210
4、诚实守信
我们应该言行一致,强调恪守诚信。做最真诚的自己,不欺骗他人。不要轻易做出承诺,而一旦承诺,就要尽自己最大的努力去实现自己的诺言。
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要思想、思考、思虑:无论什么事情都必须三思而后行,思想是智能,凡事经过深思熟虑后再去做,必能事半功倍。
17制药2班 1734214 揭雯琪
人生观和价值观是影响一个人以后发展的道路和发展方向。只有树立正确的人生观和价值观才能够在以后的生活中不断进取,走在正确的道路上。只有了解实际中国社会现状,才能够与时俱进,将理论与实际相结合,学以致用不断创新,将理论用在实际应用中,才能够真正体现出学到知识的价值。关注中国国家政策,根据中国现在的政策去发展和进步,只有理解国家政策和法规,才能够按照国家发展的方向不断前进,才能够促进中国的不断进步和发展。关注中国现有的社会动态,根据当前社会发展方向不断改进中国现状。关注关心社会动态,通过社会动态不断学习和提高自己的水平和见解。
17制药2班 倪一鸣 1734208 作为一名大学生,修养、践行“仁义”,有自己的底线,帮朋友知兄弟,不去惹火别人也别让别人欺负。不要傻傻的光接受别人的欺负,而要有骨气,堂堂正正做人,认认真真做事。
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在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
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个人道德修养主要包括知识水平和思想水平,所以加强道德修养势必要从这两方面着手。知识水平方面,大学生作为一个高知群体,所接受的教育程度其实已经代表一定的个人素质水平,但除此之外,大学生还需要不断地修炼自己、磨炼自己,身体力行所谓的内外兼修提高自身知识技能,需要平时多积累,多学习,首先体现在尊重自己的专业,努力学习好自己的专业课,竭力提高自己的专业水平和专业技能;其次要多学习其他必备技能,如计算机技能、英语水平、人际交往能力,只有这样不断武装自己,才能让自己更为强大,更有底气,更为从容面对身边的人和事,甚至在面对挫折的时候依然能够独立思考、解决问题。
17制药二班 1734217 麦靖 而现在很多大学生在家里养尊处优惯了,形成了凡事都以自我为中心的自私狭隘的性格,遇事总会先给自己找原因找托辞,认为自己都是对的,责任均不在己,并不断地抱怨他人,抱怨学校甚至抱怨社会,最终发展成为愤世嫉俗的愤青,或消极避世的悲观主义者。
17制药2班 倪一鸣 1734208 作为一名大学生,修养、践行“礼”要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采
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另一方面,相对于上面提到的外在的知识技能,思想境界对于提高一个人的道德水平显得更为重要。要提高思想和觉悟水平,是需要自己不断积淀的。我们需要多阅读,深信腹有诗书气自华的道理,具体阅读内容为哲学、心理学、宗教、历史、科技等,培养自己具有正能量的信仰和原则,使自己逐渐具有高尚的情操和品质。同时,还要不断提高自己的情商,学会正确地待人接物、学会如何尊重别人尊重自己;生活中要不吝啬于帮助他人、关心他人;还要学习各种礼仪,做到各种场合不失礼,进退有据,举止得当,有风度;坚持良好的行为习惯和生活习惯,不能不休边幅。
17制药二班 1734217 麦靖 因此要借鉴儒家“吾日三省”、“反身而诚”的自省观,教育学生能够并敢于客观地看待自己的言行审视自己的实践,评判自己的经验,不推卸责任,积极寻求为人处事与解决问题的方法,通过不断的学习和锻炼,提高思想道德水平,塑造“戒慎乎其所不睹,恐惧平其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微”的君子人格。
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大学生要继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神,即要树立天下为公的思想观念,为社会民族国家的奉献精神,推崇仁爱思想和人际和谐的原则,提倡高尚人际价值,强调个人在人际关系中应尽的道德责任,追求崇高的精神境界,把道德理想的实现作为人的最高层次需要,重视高尚思想道德修养的践行,并在实践中不断提高。
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5.追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。《荀子。劝学》中说“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌;“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”,是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界,不断前进而逐渐趋于至善的过程。