食品5班4月18日思修易班讨论主题:德行、修养与人生

5班-王凡-1731509-大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。

17食品5班 张杨 1731519

要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

17食品五班 濮智航 1731523

谈到修身，必先提及自省。不一定要做到圣人所云“吾日三省吾身”，但也应当适时自省。唯有做到了自省，才能清楚知道自身存在的不足之处，从而修身。私以为，一个自负自满自大的人，是很难做到修身的，因为其不懂自省。

　　17食品5班 邓恬悦 1731510

　　内心是我们修德、做事的基础。做人、做事最重要的就是要“养心”、发现本心。一个人一旦内心恶念盖过了善念，就会坏事；若一个人的内心不安稳、不安定，也无法做成事情。提升自我修养、实践道德之行为，能够促进个体更融洽的融入社会，能够促进社会的长远发展。大学四年乃至整个人生，我们应当时刻自省，用道德约束自己的行为，而非以道德为名干涉他人合法行为实施道德绑架。

17食品五班 濮智航 1731523

做到了适时自省，看到了自身的不足，那么就要积极涉猎相关的知识、调整为人处世的方式，从而弥补不足、完善自身。这是一个漫长的过程，一个人终其一生也不一定能够百分之百达成修身的目标，但每一天都能离那个终极目标更近一些，这样也就无憾了。

5班-王凡-1731509- 首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。

17食品5班 邓恬悦 1731510

以德为先是立身做人行动的指南， 立身做人的行为准则， 是立身做人之本。大学是一个人的人生观、价值观、世界观成型的重要时期，在整个大学学习生活的过程中，我们更应注重德行与修养的培养，以给自己一个美好的人生。

17食品五班 谢逸菲 1731515

道德让短暂的生命富有意义既然生命诚可贵，如果人生长在世上只是为了做一天和尚撞一天钟，得过且过，只是为了行F尸走肉，那么生命就失去了意义。那我们该用怎样的躬行才能诠释生命的意义，成就生命的绿洲?帕斯卡尔在《思想论》中说:“人不过是一根会思考的芦苇”，“人的全部尊严就在于思考”。会思考的人生才是一个完整的人生。学会了思考我们就懂得明辨是非善恶，学会看清真假美丑，同时树立起正确的价值观。于是，我们住得了人生于世上，不仅要遵守各种各样受法律强制执行的金科律例，还需要信行一定的 道 德准 测。

17食品5班  王凡  1731509 

         早日确定自己的人生目标，早日踏上征程，早日取得人生的成功

17食品5班 许秀松 1731524

正所谓上课所说，仁者无敌，德行修养高尚之人，注意言行，在人生中同样会受到别人的尊重，进而做事左右逢源，方可成就大事业。

17食品五班 谢逸菲 1731515

或许道德带有一定的自觉倾向，即使你不遵守也不会受入狱 之 行。可 是一个缺乏道德的人生必然是一个黑白的人生，没有道德相伴的人生，从未为国分忧，从未为民谋福，只是想到“各人自扫门前驾，哪管他人地上霜”，这样的生命是不值得庆贺的，也是不值得度过的。只有拥有了道德的人生才是一个充实的人生。由此观之，我们的人生决不可摈弃道德，人一生的最高追求应是道德，止于至善，上善若水。

17食品5班 邓恬悦 1731510

修德就是修养德行，注重道德实践，行善积德。核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国家的德、社会的德。当下我们应该从自身做起，修德立身，树立良好的行为形象。修德立身不单单是在大学期间，更是漫漫人生路上都不能舍弃的立足之道。

17食品5班 苗思葳 1731512

行为的德行并非天赋，只有得到这种德行的能力才是天赋的，要通过实践才能得到行为的德行，就像通过实践得到优越的艺术和控制激情的能力一样。正是从这个角度来讲，教育就显得非常重要，因为德行是道德实践的结果。

17食品五班 李嘉伟 1731520 

德行分为两种：智慧的德行和行为的德行，前者通过学习可以得到，后者则通过实践而实现。

食品5班  郭佳玥 1731502

我国是一个拥有优秀传统文化的礼仪之邦，从小我们注重培养个人道德修养；就“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》意味着我们需要使自己具备足够的才华和美德，从而达“修身”来去很好地经营家庭，而又说家庭是国家的缩影得此去治理天下，再使天下太平。当然对于正值大学生的我们距离后面两项还太远，所以眼下是通过“修身”是来约束和提升自我，在以后的生活中更好回报社会。

17食品5班 练欣怡 1731505 

我认为，做到修身，最少要尊重法律、尊重基本的社会规范；然后要学会尊重别人；再上一层，要有一颗仁爱之心；继续上一层，用行为贡献社会；这些都做到了，就扫除这一切，不要所有的概念和分别，但会无时无刻不在利益社会。

17食品五班 濮智航 1731523

曾国藩每日静坐来达成修身，静坐中可能是探究事物道理，或者是三省吾身。对现在人而言真能静下心来打坐，不去看手机，不被外界干扰，哪怕不能达到曾国藩的境界，只是静静的坐着，若习惯了，也会在这过程中收获平静的心态和安静祥和的气质。
古人那一套理论在现在可能操作性不强，我们可以理解为推究事物的原理法则而总结为理性知识， 凡事都要弄个明白，探个究竟，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。即达到格物致知。致知而后心诚，明白的道理多了，对是非对错有清楚的判断，意念才能真诚，意念约束我们有所为有所不为，以正人君子的道德品质要求自己即达到心正。心正而后修身。提高自身修养的方法有很多，可以参考曾国藩十二修身法。历史上蒋公也是仿效曾国藩克己修身。蒋公对自己道德要求还是很高的，蒋日记公开后，我们看到他对自己年轻时*娼的行为视为*。克制自己的欲望，达到克己修身。修身而后家齐，意思是作用自身的修养来管好自己的家庭。之后的平天下，古代人读书就是为了考取仕途，在我看来是对自己政治目标的要求.

食品五班 李嘉伟 1731520

德行是一个人所具有的或力求具有的心灵的气质、习惯、品质或品性

17食品5班 孙静 1731504

如果说幼儿园、小学、初中、高中是为了学习基本知识、指导我们树立基本正确的三观，那么大学这个小社会，就是让我们能主动看到自身的不足，使用自身的意念去端正思想，修养品性，提高自身的素质，从而一步步地做到“修身、齐家、治国、平天下”。

食品五班 李嘉伟 1731520

对于修身治国，平天下，我的理解是，这是一个逐渐递进的过程，何以平天下？唯有国内太平，何以治国？唯有修身，试问一个自己都做不到高尚的人，如何去安抚他人，又甚至去太平天下呢？

17食品5班 练欣怡 1731505

我认为修身就是提升自己的思想道德素养。不同学派，主张不同根据自己的需要完善自己的知识储备，提升能力，有自己的思想和主张！  简而言之，就是断恶修善。

17食品五班 谢逸菲 1731515

简单的说一下，修身分为两个方面：修命与修性。第一，修命主要指的是修持命体，就是指我们这副躯体，做起来其实很简单就是顺四时之度而民不有疾，但是当代社会“发展”至今又有几人能效仿天地饮食起居？简单地说可以按照二十四节气的各自规律，尽量去接近与自然规律同频地生活，做到起居有节，饮食有度。第二为重点，修性指的是修持性体，指身国内的众生，三魂七魄等体元，简单的说就是使他们的更加具有德性，涤阴增阳。

食品5班李苏心 1731518 每天做一件帮助别人的事，每天反省自己的不足，不义之财分文不取，害人的事不做。持之以恒，善心善念会慢慢增长，到一个程度就可以转变自己的懒惰心，贪嗔痴的心。诚恳待人是我们评判人行为道德的标准。说到诚恳待人就是心意诚实，然而心意诚实就是自我满足。社会上的不公平激起一些人心灵畸形，我们应时刻保持心态平衡和自我满足。