国贸二班讨论

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来自上海海洋大学-宋宇轩发布于:2018-06-11 09:53:12
人无德不立,国无法不治。道德是人们心中的法律,法律是成文的道德。法律与道德对于社会犹如车之两轮、鸟之两翼,缺一不可。法律与道德作为人类社会两种重要的调整机制,共同维护人类社会关系稳定、和谐发展。结合现实谈谈你对道德与法律的关系的理解。 格式:班级+姓名+学号+内容
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来自上海海洋大学-王倍倍发布于:2018-06-11 10:57:37

国贸二班王倍倍1742202       法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的行为规范,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。法律的外延是一种社会规则,法律的内涵则是最低限度的道德。通常来说,具有一定的强制力,是作为法律的必备要素。但是,也并非所有的法律条款都必须要有强制力才行。因为,法律不仅仅具有规范性作用,同时也具有引导性作用。也就是说,法律不仅仅可以规定人们“可以做什么”、“必须做什么”和“禁止做什么”,还可以倡导性地引导人们“最好做什么”。

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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 10:57:40
国贸二班李晨薇1742217从广度上看,由法律调整的,一般也由道德调整。当然,也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断,如专门的程序规则、*的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域,法律的指导观念是便利与效率,而非道德。
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 10:58:35
国贸二班李晨薇1742217从广度上看,由法律调整的,一般也由道德调整。当然,也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断,如专门的程序规则、*的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域,法律的指导观念是便利与效率,而非道德。
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 10:59:11
国贸二班李晨薇1742217律与道德的关系是法理学核心的问题之一。法律和道德的关系不是法哲学的局部问题,而是贯穿于整个法哲学的全局问题。凡是法治不及之处,皆是德治用武之地,法治不可能完全取代德治。从某种意义上讲,在一个法制完善和健全的国家中,法律几乎已成了一部道德规则的汇编。
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来自上海海洋大学-卢敏莹发布于:2018-06-11 10:59:13
国贸二班 卢敏莹 1742227 8.法律与道德是人类生存的两根支柱,是人类社会及其活动不 可缺少的永恒的质素.二者一荣俱荣,一损俱损.只有法律与道德互助共 生,才能真正形成和保持和谐稳定、错落有致的社会秩序,才能真正成为 人类文明的基石.因此,我们即要树立崇高的道德观念,也要培养自己的 法律意识,做一名遵纪守法的好公民,为我国的社会主义事业奉献出自己 微薄的力量.
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 11:00:05
国贸二班李晨薇1742217国贸2班 朱逸昕 1742206 从思维特性上看,西方传统深受形式逻辑和分析哲学的熏陶,进而更多将法律作为一个相对封闭的系统看待,钻研法律的内部构造和法律适用的方法。
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来自上海海洋大学-洪林森发布于:2018-06-11 11:00:10

  国贸二班 洪林森 1742245
  道德是法律的评价标准和推动力量, 是法律的有益补充。没有道德基础的法律, 是一种“恶法”,是无法获得人们的尊重和自 觉遵守的。执法者的职业道德的提高,守法 者的法律意识、道德观念的加强,都对法的 实施起着积极的作用。

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来自上海海洋大学-卢敏莹发布于:2018-06-11 11:00:29
国贸二班 卢敏莹 1742227 9.法治的理念来自西方,德治则来自中国传统法文化,两者的结合顺应了寻根意识与全球意识相结合、民族性与时代性相结合的潮流。当我们执着于法律的继承与移植、法律的本土化与国际化的探求、迷惘、思索的时候,请让我们把视角拉到社会调控这个高度上来。我们会顿时眼前一亮,耳目一新,发现西方的法治精神对我们进行征服的时候,传统的德治精神正在历史深处遥遥呼唤。应该指出的是,西方的法治,尽管并不排斥道德,但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德,这其中尤以分析法学派的主张最为突出。
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 11:00:45
国贸二班李晨薇1742217同时,西方特有的自然法与制定法的二元对立,为反思法的强制力提供了有益的视角,深化了人们对法现象的认识。但也必须看到,道德与法律之关系并非唯此一种。
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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:01:01
国贸二班 吴悠 1742209 法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类:第一类是社会有序化要求的道德,即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”,如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等;第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则,如博爱、无私等。
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:01:29
国贸二班 薛鹏超 1742243 法律告诉人们不应该去做什么事情,而道德这是在这个基础上还告诉人们应该做些什么
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 11:01:33
国贸二班李晨薇1742217华文明特有的圆通和包容的性格,为两者的相互结合、获得更高层次的统一,提供了诸多的可能性。归根到底,法治乃良法之善治,是良善之人看待、处理天人关系和人人关系的一种人类高级形态,是寓德于法的治国方略。
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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:01:36
国贸二班 吴悠 1742209 道德是法律的评价标准和推动力量,是法律的有益补充。道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的,或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的,道德调整就起了补充作用。
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 11:02:08
国贸二班李晨薇1742217法治中国是具有高度主体性意识的法治形式,而非跟随西方的亦步亦趋。法治中国必将展现中国智慧、中国风格、中国气象。
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来自上海海洋大学-卢敏莹发布于:2018-06-11 11:02:11
国贸二班 卢敏莹 1742227 10.道德和法律应并重,应该同行,现实生活中,越来越多的违背道德却没有违法的事情,所以我们应该引起重视了。
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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:02:11
国贸二班 吴悠 1742209 道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德,随社会的发展,逐渐凸现出来。
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:02:13
国贸二班 薛鹏超 1742243产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律,只有道德规范或宗教禁忌,或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期,随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现,与国家同时产生的而道德的产生则与人类社会的形成同步,道德是维系一个社会的最基本的规范体系,没有道德规范,整个社会就会分崩离析。
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 11:02:46
国贸二班李晨薇1742217正如林毓生所言,我们应当试图寻找中国传统的“创造性转化”,“把一些中国文化传统中的符号与价值系统加以改造,使经过改造的符号与价值系统变成有利于变迁的种子,同时在变迁的过程中继续保持文化的认同。”
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:02:58
国贸二班 薛鹏超 1742243表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范,它具有明确的内容,通常要以各种法律渊源的形式表现出来,如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中,并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字,内容比较原则、抽象、模糊。
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来自上海海洋大学-李晨薇发布于:2018-06-11 11:03:24
国贸二班李晨薇1742217自然,法律与道德的辩证统一,必须在社会主义法治中国的伟大实践中获得,也同样必须经历实践的验证。
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来自上海海洋大学-洪林森发布于:2018-06-11 11:03:29

国贸二班 洪林森 1742245
 法律是传播道德的有效手段。法律 的实施,本身就是一个惩恶扬善的过程,不但 有助于人们法律意识的形成,还有助于人们 道德的培养,法的实施对
社会道德的形成和 普及起了重大作用。

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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:03:30
国贸二班 吴悠 1742209 实践中应尽力从两个方面来正确处理 法律与道德的关系:一是健全“法 制”与强化“德制”同步进行;二是在法律 与道德之间再造资源,构建区别于法律和道 德又能对法律和道德予以双向弥补的第三 种力量。
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:03:51
国贸二班 薛鹏超 1742243调整范围不尽相同。从深度上看,道德不仅调整人们的外部行为,还调整人们的动机和内心活动,它要求人们根据高尚的意图而行为,要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错,但如果没有违法行为存在,法律并不惩罚主观过错本身,即不存在“思想犯”;从广度上看,由法律调整的,一般也由道德调整。当然,也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断,如专门的程序规则、*的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域,法律的指导观念是便利与效率,而非道德。
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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:04:17
国贸二班 吴悠 1742209 首先,在健全“法制”方面,应取向法律规 范极限度周延并实效于经济生活的所有领 域,构建法制形式合理与价值基础相统一 的“现代法制”。“现代法制”的起点就是 对“传统法制”从法律观念、法律体系到法 律实施予以系统性变革。
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:04:21
国贸二班 薛鹏超 1742243作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的;而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。
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来自上海海洋大学-洪林森发布于:2018-06-11 11:04:29

国贸二班 洪林森 1742245 法调整的是人们 的外部行为,即意志的外在表现,因为法定首 要任务是要建立一种外在秩序。道德则不 同,它同时要求人们的外部行为和内在动机 都符合道德准则。它给人们提出并要求解 决的不仅是举止行动,还包括动机和世界观 问题,而且更注重后者。

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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:04:50
国贸二班 薛鹏超 1742243内容不同。法律是以权利义务为内容的,一般要求权利义务对等,没有无权利的义务,也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务,并不要求对等的权利。比如说,面对一个落水者,道德要求你有救人的义务,却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。
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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:04:53
国贸二班 吴悠 1742209 其次,在强化“德制”方面,应奉行道德制 度化建设。道德制度化路径,是把道德调整 由内在心里扩延至外在行为、由舆论谴责 升格为强行制裁的过程。这种通过道德制 度化赋予道德“硬”的约束力的做法,就可以 迫使人们履行道德义务,或者遭受道德惩罚, 在法律难以干预的地方,使用此“道德权 力”来弥补。
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:05:27
国贸二班赵蕾1742223 法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的行为规范,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。 法律的外延是一种社会规则,法律的内涵则是最低限度的道德。
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来自上海海洋大学-洪林森发布于:2018-06-11 11:05:31

国贸二班 洪林森 1742245  法是以“国家意志”形 式出现的,表现在政权机关所制定的*、 法律、法规、决议、条例、指示等规范性 文件中。道德则是以“社会意志”形式出现 的,作为“社会意志”,它有多种多样的表现形 式,如医务道德、政治道德、商业道德、社 会舆论、社会公约等。

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