国贸二班讨论

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来自上海海洋大学-宋宇轩发布于:2018-06-11 09:53:12
人无德不立,国无法不治。道德是人们心中的法律,法律是成文的道德。法律与道德对于社会犹如车之两轮、鸟之两翼,缺一不可。法律与道德作为人类社会两种重要的调整机制,共同维护人类社会关系稳定、和谐发展。结合现实谈谈你对道德与法律的关系的理解。 格式:班级+姓名+学号+内容
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:05:39
国贸二班 薛鹏超 1742243道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑,都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段,自人类进入文明社会以来,任何社会在建立与维持秩序时,都不能不同时借助于这两种手段,只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。
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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:05:42
国贸二班 吴悠 1742209 最后,道德制度化建设何以让道德 有“硬”的约束力呢?道德的天性决定其无强 制威慑的约束效果。所以,只有寻求另一种 强制力的帮助,以此构建道德的硬性约束力 ——道德社会强制力。法律制定的严格过程 性及其高成本,决定了法律规范是永不能触 及社会生活的各个方面的。而道德随机应 变的特点恰恰符合变幻莫测的社会,但作用 力弱化常常让道德无法发挥其作用产生良 好社会效应。正是因为“强制性”有余而“灵 活性”不足的法律规范,与“灵活性”有余而“强 制性”不足的道德规范之间的这种天然性的 互引需求,在法律和道德之间很容易构架起 与法律、道德相关联又明显区别于法律、 道德的第三种力量。
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:06:00
国贸二班赵蕾1742223 法律是道德的基础 是每个社会公民的底线 是每个公民不能违反的 不能触碰的 法律保障每个公民的权利
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:06:14
国贸二班 薛鹏超 1742243法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类:第一类是社会有序化要求的道德,即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”,如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等;第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则,如博爱、无私等。其中,第一类道德通常上升为法律,通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德,一般不宜转化为法律,否则就会混淆法律与道德,结果是“法将不法,德将不德”。〔15〕法律的实施,本身就是一个惩恶扬善的过程,不但有助于人们法律意识的形成,还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价,对于提倡什么、反对什么,有一个统一的标准;而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的,故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:06:22
国贸二班 季洁 1742203 法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的行为规范,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。 法律的外延是一种社会规则,法律的内涵则是最低限度的道德。
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来自上海海洋大学-洪林森发布于:2018-06-11 11:06:23

国贸二班 洪林森 1742245 法是通 过为人们确定在社会生活中的权利和义务, 通过建立法律关系来调节人们之间的关 系。而道德则主要是通过为人们指出在社 会生活中的义务,在人们中间建立起以义务 为纽带的道德关系而调整人们之间的关 系。

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来自上海海洋大学-吴悠发布于:2018-06-11 11:06:29
国贸二班 吴悠 1742209 综上所述,道德是法律的基础,法律是道 德规范的制度化实践。法律并不是万能的, 高度的法律化一定离不开道德的支撑。正 确处理二者之间的关系必将对社会的发展 起到举足轻重的作用。
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:06:30
国贸二班赵蕾1742223 法律与道德同属于上层建筑,分属制度文明建设和精神文明建设的范畴,都是调整社会关系与人们行为的重要手段。二者彼此渗透,相互补充。 道德靠社会舆论约束人,法律以国家强制力制约人。 法律的实施需要道德的奠基和支持,道德的实施需要法律的强制保障。
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:06:45
国贸二班 薛鹏超 1742243道德是法律的评价标准和推动力量,是法律的有益补充。第一,法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律,是一种“恶法”,是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二,道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政,徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高,守法者的法律意识、道德观念的加强,都对法的实施起着积极的作用。第三,道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的,或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的,道德调整就起了补充作用。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:06:54
国贸二班 季洁 1742203 法律与道德同属于上层建筑,分属制度文明建设和精神文明建设的范畴,都是调整社会关系与人们行为的重要手段。二者彼此渗透,相互补充。 道德靠社会舆论约束人,法律以国家强制力制约人。 法律的实施需要道德的奠基和支持,道德的实施需要法律的强制保障。
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:07:05
国贸二班赵蕾1742223 作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的;而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。
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来自上海海洋大学-茅文菁发布于:2018-06-11 11:07:10
国贸2 茅文菁 1742204 1、产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律,只有道德规范或宗教禁忌,或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期,随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现,与国家同时产生的而道德的产生则与人类社会的形成同步,道德是维系一个社会的最基本的规范体系,没有道德规范,整个社会就会分崩离析。
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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:07:15
国贸二班 薛鹏超 1742243道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德,随社会的发展,逐渐凸现出来,被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险,立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之,某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为,则有可能退出法律领域而转为道德调整。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:07:23
国贸二班 季洁 1742203 从广度上看,由法律调整的,一般也由道德调整。当然,也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断,如专门的程序规则、*的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域,法律的指导观念是便利与效率,而非道德。
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:07:35
国贸二班赵蕾1742223 道德是社会舆论形成的 一个人如果没有道德 不会受到法律的制裁 但会受到社会舆论的谴责 所以说道德是社会自发形成的“法律”
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来自上海海洋大学-洪林森发布于:2018-06-11 11:07:43

国贸二班 洪林森 1742245 所谓法律的道德化,主要侧重于守法的过程,指的是法律主体把守法内化为一种道德义务,以道德义务对待法律义务。中国封建社会常常出现超法律的道德,以法律的形式强迫给人植入某些极端的道德准则与规范

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来自上海海洋大学-薛鹏超发布于:2018-06-11 11:07:44
国贸二班 薛鹏超 1742243总之,法律与道德是相互区别的,不能相互替代、混为一谈,也不可偏废,所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷;同时,法律与道德又是相互联系的,在功能上是互补的,都是社会调控的重要手段,这就使得德法并治模式有了可能。
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来自上海海洋大学-茅文菁发布于:2018-06-11 11:07:48
国贸二班 茅文菁1742204 2、表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范,它具有明确的内容,通常要以各种法律渊源的形式表现出来,如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中,并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字,内容比较原则、抽象、模糊。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:07:57
国贸二班 季洁 1742203 道德与法律二者表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范,它具有明确的内容,通常要以各种法律渊源的形式表现出来,如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中,并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字,内容比较原则、抽象、模糊
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:08:09
国贸二班赵蕾1742223 法律是道德的载体通过立法程序,将社会中的道德理念制度化、规范化,赋予社会的道德观念以法律的强制力,是法律形成的一个重要途径。
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来自上海海洋大学-茅文菁发布于:2018-06-11 11:08:25
国贸2 茅文菁01742204 3、调整范围不尽相同。从深度上看,道德不仅调整人们的外部行为,还调整人们的动机和内心活动,它要求人们根据高尚的意图而行为,要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错,但如果没有违法行为存在,法律并不惩罚主观过错本身,即不存在“思想犯”
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:08:27
国贸二班 季洁 1742203 法律是成文的道德,道德是内心的法律"法律与道德相互促进与融合的成熟形态,即表现为法律信仰与法治观念,亦即形成法律至上的规则意识,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。法治成功的内在标志,是法律被民众所普遍尊重和信仰,而不是畏惧、忌惮法的强制力,即通过润物细无声的方式,于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴,引导并赢得“人心”。
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来自上海海洋大学-赵蕾发布于:2018-06-11 11:08:52
国贸二班赵蕾1742223 法律是以权利义务为内容的,一般要求权利义务对等,没有无权利的义务,也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务,并不要求对等的权利。比如说,面对一个落水者,道德要求你有救人的义务,却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。
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来自上海海洋大学-茅文菁发布于:2018-06-11 11:08:57
国贸二班 茅文菁 1742204 从广度上看,由法律调整的,一般也由道德调整。当然,也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断,如专门的程序规则、*的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域,法律的指导观念是便利与效率,而非道德。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:09:05
国贸二班 季洁 1742203 法律与道德的关系是法理学核心的问题之一。法律和道德的关系不是法哲学的局部问题,而是贯穿于整个法哲学的全局问题。凡是法治不及之处,皆是德治用武之地,法治不可能完全取代德治。从某种意义上讲,在一个法制完善和健全的国家中,法律几乎已成了一部道德规则的汇编。
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来自上海海洋大学-茅文菁发布于:2018-06-11 11:09:28
国贸二班 茅文菁 1742204 1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类:第一类是社会有序化要求的道德,即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”,如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等;第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则,如博爱、无私等。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:09:40
国贸二班 季洁 1742203 从思维特性上看,西方传统深受形式逻辑和分析哲学的熏陶,进而更多将法律作为一个相对封闭的系统看待,钻研法律的内部构造和法律适用的方法。同时,西方特有的自然法与制定法的二元对立,为反思法的强制力提供了有益的视角,深化了人们对法现象的认识。但也必须看到,道德与法律之关系并非唯此一种。中华文明特有的圆通和包容的性格,为两者的相互结合、获得更高层次的统一,提供了诸多的可能性。
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来自上海海洋大学-茅文菁发布于:2018-06-11 11:10:00
国贸二班 茅文菁 1742204二者之间内容不同。法律是以权利义务为内容的,一般要求权利义务对等,没有无权利的义务,也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务,并不要求对等的权利。比如说,面对一个落水者,道德要求你有救人的义务,却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。
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来自上海海洋大学-季洁发布于:2018-06-11 11:10:20
国贸二班 季洁 1742203 法律是最低限度的道德。即法律是对人最低限度的要求,而道德是对人更高层次的要求。一个人的行为如果完全符合道德规范的要求,那他是不用担心会受法律追究的。相反一个人违反法律,他一定违反道德。
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来自上海海洋大学-孔悦凝发布于:2018-06-11 11:10:41
国贸二班孔悦凝1742212法律概念:法律是国家制定或国家认可的,由国家强制力保证实施的。法律是国家意志,而国家是由统治阶级组成,所以法律必然是统治阶级的意志的体现。法律是国家意志的具体化,规定当事人权力与义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。
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