大学生如何修养、践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德?

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来自安徽师范大学-于天傲发布于:2016-12-01 09:57:23
中华民族有着5000年悠久的文明史,与之相应的是源远流长、博大精深的道德传统。世界每天都在发生变化,但做人处事的原则却是亘古不变的。传统道德是我们提高自我修养完善人格的不竭源头活水,可以帮助我们养成正确的行为准则、处世态度、立身标准,正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。 请结合实际谈谈作为一名大学生如何修养、践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德? 请请同学们在回帖上写上自己的姓名学号班级,方便老师统计考核。 格式:班级+姓名+学号+内容
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来自上海海洋大学-汤逸彬发布于:2016-12-01 10:16:29

中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》:“樊迟问仁。子曰:‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”又《卫灵公》:“子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《庄子.在宥》:“亲而不可不广者,仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》:“仁为天地万物之源,故虚心,故虚识。”

本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”他为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起,称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄上》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。孔子也要求人的言行符合礼,这“礼”既指周礼的礼节、仪式,也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述,提出了“克己复礼”的观点;把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段,当作治国治民的根本。荀子也很重视“礼”,把“礼”看作是节制人欲的最好方法。战国末和汉初的儒家对“礼”作了系统的论述,主张用礼来调节人的情欲,使之合乎儒家的道德规范。

智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。孔子认为,有智慧的人才能认识到“仁”对他有利,才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”,他们中绝大多数人都可成为“仁人”,而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”,而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤,即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。

儒家的道德规范。孔子所说的“忠”,是指和别人的一种关系,尽力帮助别人叫做“忠”。“忠”又特指忠君。对长辈能尽孝道也是“忠”。孔子把忠当作实行最高道德原则“仁”的条件。孟子也把“忠”视为重要的道德规范,即指把好的道理教给别人。汉以后出现了“三纲”,“君为臣纲”规定了臣民对君主须绝对“忠”,忠君便成为天经地义、永恒的伦理教条。《论语.子路》:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。孝是维护封建宗法等级制在家庭关系中的表现,在长期的封建社会中,“孝”一直视为最高的美德,束缚了人们的思想。《孝经.开宗明义》:“夫孝,始终事亲,中于事君,终于立身。”又《三才》:“子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”《论语.为政》:“孟武伯问孝,子曰:父母唯其疾之忧......今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。“勇”必须符合“仁、义、礼、智”,而且不能“疾贫”,才能成其为勇。《论语.宪问》:“仁者必有勇。”又《阳货》:“君子有勇而无义为乱。”又《子罕》:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

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来自上海海洋大学-杜江涛发布于:2016-12-01 10:16:38

生科4班 杜江涛  1613425 

崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神

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来自上海海洋大学-向晓峰发布于:2016-12-01 10:17:20
生科四班 向晓峰 1613429 做一名优秀的中华儿女,弘扬中华传统文化,做好本职工作.
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来自上海海洋大学-张向笼发布于:2016-12-01 10:17:23
生物4班 张向笼 1613426穷则独善其身,达则兼济天下。从小事做起,践行当代大学生的责任和义务。
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来自上海海洋大学-杜江涛发布于:2016-12-01 10:17:29

 生科4班   杜江涛  1613425  建立和谐协调的社会人伦关系

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来自上海海洋大学-陈梅发布于:2016-12-01 10:17:43
“仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为,“耻,乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的治国之道。民若“无耻”,政与刑再多、再重,也难以抑制犯罪率的攀升。然而,一旦国民能够“有耻”和“自律”,就会自觉自愿地按照社会规范和法律,调整自己的行为,社会才能有真正意义上的和谐!
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来自上海海洋大学-刘嘉雯发布于:2016-12-01 10:18:15
作为当代大学生,在被一个信息,科技包裹的同时,要学会擦亮眼睛,明辨是非,多思考,多感悟,努力践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德 生科四班,刘嘉雯,1613413
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来自上海海洋大学-杜江涛发布于:2016-12-01 10:18:32

生科4班  杜江涛  1613425 在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德,并亲身去践行这些传统美德。

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来自上海海洋大学-汤逸彬发布于:2016-12-01 10:19:01

生科4班 汤逸彬 1613423

中华美德有仁义礼智信忠孝,指出了我们社会七个成分的正面。
仁在首,对应力量(军力、警力、群众、社团、公司、家庭等),仁的负面是暴力。
义第二,对应威势(官府、官员、老板、专家、强者、逆者等),义的负面是淫威。
礼第三,对应理论(伦理、法律、规则、纪律、等级、公道等),礼的负面是虐待。
智第四,对应教化(教育、科技、艺术、宗教、哲学、言论等),智的负面是封锁。
信第五,对应财物(税务、金融、物权、地产、版权、薪酬等),信的负面是欺诈。
忠第六,对应政权(国家和政权的首脑如帝王等等),忠的反面是地方割据保护。
孝第七,对应民意(广大人民之间如父母兄弟等等),孝的反面是无下限黑社会。

 

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来自上海海洋大学-李浩铭发布于:2016-12-01 10:19:02
水产五班 李浩铭 1611520;我认为百善孝为先,身为一个刚刚成年的大学生,我们应该承担起成年人的责任,必须要孝敬父母,让他们省心放心,多为家里分担一些责任,刻苦学习,争取将来能给父母更加幸福的生活
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来自上海海洋大学-顾颖发布于:2016-12-01 10:19:05

生科5班    顾颖 1613503     热爱祖国,忠于职守。孝敬父母,尊老爱幼。以人为本,富有爱心。坚持正义,保持节操。注重礼仪,尊重他人。提高素质,服务社会。诚信守法。

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来自上海海洋大学-姜超发布于:2016-12-01 10:19:34

生科四班 姜超 1613416  在细节上体现孝顺,比如:了解父母爱吃什么,有机会的话常去买一些;不太独立也是一种孝顺,每个人都需要一种被需要的感觉,父母尤其需要被子女需要的感觉,适当的去“麻烦”他们,或许他们反而会更开心。

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来自上海海洋大学-胡双露发布于:2016-12-01 10:19:35
生科四班 胡双露 1613427 批判传承中华民族传统美德,自己树立正确的人生观世界观价值观,坚守自己的内心,绝不触碰底线
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来自上海海洋大学-刘良芳发布于:2016-12-01 10:19:39

水五  1611516 刘良芳 正确看待事物,条理理清,勿焦勿躁

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来自上海海洋大学-李圣豪发布于:2016-12-01 10:19:50
自省自律,知耻改过。言行一致,恪守诚信。
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来自安徽师范大学-于天傲发布于:2016-12-01 10:20:06
生科四班 于天傲 1613422 多读书多看报,少玩游戏,品读先贤的箴言,体悟他们的事迹
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来自上海海洋大学-蒋晟发布于:2016-12-01 10:20:28

生科4 蒋晟 1613417 高山仰止 景行行止

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来自上海海洋大学-郑琦发布于:2016-12-01 10:20:37
生科4 郑琦
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来自上海海洋大学-陈梅发布于:2016-12-01 10:20:47
回复 36F 陈梅 今天生科4班,陈梅1613412 “仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为,“耻,乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的治国之道。民若“无耻”,政与刑再多、再重,也难以抑制犯罪率的攀升。然而,一旦国民能够“有耻”和“自律”,就会自觉自愿地按照社会规范和法律,调整自己的行为,社会才能有真正意义上的和谐!
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来自上海海洋大学-瞿璋莹发布于:2016-12-01 10:20:52

生科4班 瞿璋莹     在生活中应当谦虚、敬人、以礼待人。遇到困难应该不耻下问

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来自厦门大学-刘宇斯发布于:2016-12-01 10:21:34

生科4班 刘宇斯 1613424 不断开拓我们的眼界,激发了我们的思想和行为的自主性。

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来自上海海洋大学-裘叶帆发布于:2016-12-01 10:21:36

生科4班 1613420 裘叶帆 好好学习,天天向上

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来自上海海洋大学-周伦妮发布于:2016-12-01 10:21:39

生科四班 周伦妮 1613403 中华民族向来以勤劳勇敢,吃苦耐劳,富于创造力而著称于世。我们要继续发扬勤劳俭朴,艰苦奋斗的传统美德。

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来自上海海洋大学-杨静怡发布于:2016-12-01 10:21:40

生物4班杨静怡1613402,做人要有原则,并且坚持原则。

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来自上海海洋大学-李圣豪发布于:2016-12-01 10:22:33

重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

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安徽师范大学-于天傲 2016-12-01 10:23:33

圣豪你要备注姓名学号才有效

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来自上海海洋大学-裘叶帆发布于:2016-12-01 10:23:03

生科4班 1613420 裘叶帆 没有什么事克服不了的

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来自上海海洋大学-李圣豪发布于:2016-12-01 10:23:06

注重整体利益,国家利益和民族利益,强调对社会,民族,国家的责任意识和奉献精神。

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来自上海海洋大学-张向笼发布于:2016-12-01 10:23:21
生物4班 张向笼 1613426这个时代需要榜样,但不需要过度的包装,过度的包装不过是道德的绑架。和谐社会的伦理道德框架不应由法律来支撑,而应由真正的人形关怀来维系。
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来自厦门大学-刘宇斯发布于:2016-12-01 10:23:41

生科4班 刘宇斯 1613424 

维护国家利益和民族利益,我们要有这种意识。从小的方面来讲,在我们的班级中,要有奉献精神,有集体荣誉感。

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来自上海海洋大学-徐怡心发布于:2016-12-01 10:23:46

生科4班徐怡心1613410

常怀感恩之心  对生活不抱怨不埋怨不抛弃不放弃  尽力帮助他人 善待身边事物  常怀"仁"在心

弘扬中华民族传统美德 谦逊有礼  不论是对待亲友师长 还是朋友同学 都要做到知礼仪 懂谦和

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