生科四班 刘雅婷 1613414
生科四班 向晓峰 1613429
生科四-袁志杰-1613419-该做的做好，不该做的别做
生科四班 刘雅婷 1613414 我们不仅应该提高自身修养还要端着对学习生活的态度，弘扬中国文化，履行应当的义务
水产6班 朱靓亮 1611604
生科四班 徐亦男 1613407
所谓中华民族传统美德，
是指中国五千年历史流传下来，
具有影响，
可以继
承，
并得到不断创新发展，
有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：
中华民
族优秀的道德品质、
优良的民族精神、
崇高的民族气节、
高尚的民族情感以及良
好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”
。它也是我国人民两
千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
天冷一定要穿秋裤
大兄弟找老熊去🙏
生科四班 徐亦男 1613407
1
崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族
中华民族自古崇尚
“富贵不能淫，
贫贱不能移，
威武不能屈”
，
“杀身以成仁”
的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，
中国屡遭外敌入侵，
国破则家亡，
使人们的爱国之情强烈地表现出来，
并升华成
为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”
、魏源的“师夷长技以
制夷”、
孙中山的
“驱除鞑虏，
恢复中华”
。
爱国主义成为推动中华民族不断前进
的巨大力量
2
主张建立和谐协调的社会人伦关系
中华民族传统美德，
强调建立一种和谐协调的人伦关系。
主张
“义以为上”
，
“以义统利”
，
“先义后利”
，要求“见利思义”
，
“见得思义”
。
“义”是指民族
利益和国家利益，
“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体
对整体的道德义务。
这是一种植根于社会文化的群体精神，
进而扩展到整个民族
和国家的集体主义精神。
3
倡导“仁爱”的人道主义精神
孔子提倡“仁者爱人”
，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都
要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华
民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
4
提倡身体力行的基本道德观念和行为准则仁：有仁爱之心
——唐太宗爱民如子义
：重情义——荆柯刺秦王
礼：懂礼数——孔融让梨
智：明智果断——空城计
信：诚信言而必果——尾生沉水
生科四班 徐亦男 1613407
大学生作为中华民族的精英代表，应该将中华民族传统美德不断发展。然
而，
纵观当代大学生道德观的发展趋势，
不禁让人对中华民族传统美德的继承和
发展感到担忧。
具体而言，
当代大学生道德观的变化主要呈现以下几个方面的趋
势：
1自主化
改革开放以来，随着我国市场经济的建立和发展，人们的主体性得到大大
激发。
当代大学生也在公平竞争、
自主平等、
追求效率的市场中充分展现着自己
的主动性、能动性和独立性，自主能力不断提升。同时随着网络时代的到来
大学生获取知识和信息的渠道更加广泛。
大学生的眼界不断拓展，
激发了他们思
想和行为的自主性。
2多元化
随着社会中日渐多元的道德观念的发展，
中国传统道德观念已逐渐被人扩
展和杂糅。当代大学生在这些不同的思想观念下，道德观已经被深刻影响。
3现代化
目前我国正在加紧推进社会主义现代化建设，
既包括生产力和物质方面的
现代化，
又包括社会结构、
社会关系方面的现代化，
还包括人的思想领域和精神
世界的现代化。
而当代大学生道德观也将日趋现代化，
他们将不断形成与现代化
要求合拍的新道德观，
他们也将按照现代化社会的道德标准进行道德选择和道德
评价。
4世俗化
随着社会主义市场经济的发展，
许多人的道德观更趋于务实和实际，
他们
越来越注重对个人利益和物质利益追求，而集体利益和精神利益则被不断淡化。
大学生也在这种思想下，
更多关注自身的发展和个人前途、
事业以及未来幸福生
活。
生科四班 徐亦男 1613407
中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。它包括了优秀的道
德品质、
优良的民族精神、
崇尚的民族气节、
高尚的民族感情以及良好的民族习
惯等。
在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，
并亲身去践行这些
传统美德。
生科4班 汤逸彬 1613423 五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。
生应先修身 方可谈践行传统美德
水五刘良芳1611516
你奏凯，这是生四的呢
生科4班 1613404 杨春懿
谦虚、敬人、以礼待人、谦让不居功.我们应该言行一致，强调恪守诚信。做最真诚的自己，不欺骗他人。不要轻易做出承诺，而一旦承诺，就要尽自己最大的努力去实现自己的诺言。
