讨论二：中国特色社会主义的开创性意义

总之，中国特色社会主义一方面坚持了科学社会主义的基本原则、基本制度，另一方面又较好地克服了传统社会主义的弊端；既使社会主义深深地植根于中国的历史文化传统和现实国情之上，又反映了时代的特征，走在了时代的前面，给世界社会主义运动注入了新的生机和活力。因此，如果说苏联东欧社会主义的失败宣告了传统社会主义模式历史使命的结束的话，中国特色社会主义实践模式的兴起，则昭示了社会主义的新生，显示了社会主义自我革新、自我完善的巨大能力，证明了社会主义确实具有极大的优越性，代表了人类社会发展的方向。

首先，中国特色社会主义强调必须代表中国先进生产力的发展要求，坚持将解放生产力和发展生产力放在首要位置，从根本上克服了传统社会主义忽视生产力发展的错误。

我们统筹推进经济发展、民主法治、思想文化、公平正义、社会治理、环境保护等建设，全面做好就业、收入分配、教育、社保、医疗、住房、养老、扶幼等各方面工作，都是坚持以人民为中心的生动体现。

中国社会主义制度的确立,进一步改变了世界政治经济格局,增强了社会主义的力量,对维护世界和平产生了积极影响.占世界人口1／4的东方大国进入了社会主义社会,这是世界社会主义运动历史上又一个历史性的伟大胜利,为其他相对落后的国家探索民族独立、人民解放和走符合本国国情的发展道路提供了重要经验,对这些国家的人民也是一个巨大的鼓舞.

在经济方面，中国特色社会主义道路使得中国的经济迅速发展起来。通过实行改革开放政策，中国成功地引入市场经济机制，鼓励私营经济的发展，推动产业升级和技术创新。这一路线的开辟，使得中国的国民经济水平和人民生活水平得到大幅度提升，有力地推动了全国经济的繁荣和社会的稳定。

社会主义制度在中国的确立,不仅再次证明了马克思主义的真理性,而且以其独创性的理论原则和经验总结,丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论.

一个国家或民族选择什么样的现代化模式，归根到底要看是否符合自身实际，能否解决现代化建设面临的突出问题。中国这样一个大国建设的现代化，必须是具有中国特色、符合中国实际的。

其次，中国特色社会主义强调必须代表中国先进文化的前进方向，坚持在马克思主义的指导下，加强以共同理想为核心的社会主义精神文明建设，同时允许和提倡社会主义文化建设的多样性发展，承认现阶段社会主义道德建设的多层次性，鼓励世界各国人民之间的文化交流，从而纠正了传统社会主义过分强调精神文明建设的意识形态因素，过分拔高人民的道德水平和思想觉悟的“左”的做法。

从社会制度的价值取向来看，中国特色社会主义制度是维护社会公正的根本制度安排，是保障人民根本利益的可靠制度载体，是“保证亿万人民当家作主的新型国家制度”。 原始社会解体以后，奴隶社会、封建社会属于人的依赖性阶段，资本主义社会属于物的依赖性阶段，本质上都是少数人统治多数人的阶段，是非正义的社会制度。资本主义制度维护的是资本的“正义”，而不是人民的正义；是为某一个特定阶级、特定集团利益服务的制度，而不是服务全体人民、保障全体人民根本权益的制度。资本主义世界，“虽然以人民主权为现代国家的政治前提，但实际建构的民主制度却是以个体自由权利为核心，形成了个体本位的自由主义民主”。其实，这种自由不是真实的自由，民主不是彻底的民主，人权不是现实的人权，是以人与物的分离、物对人的宰制为前提的，背后是资本对人的统治。在资本主义制度下，“资本”是真正的主人，资本逻辑是社会的主导逻辑，资产阶级制度除了代表“资本”的利益，没有别的选择。在极少数人和绝大多数人的利益拉锯中，在资本逻辑和人民逻辑的利益博弈中，在经济发展和生命健康的利益冲突中，在党派选举与社会公正的激烈对弈中，在人民形式上有权、实际上无权的民主悖论中，资本主义制度除了服从“资本”的逻辑，没有更高的逻辑。2020年，全球新冠肺炎疫情大考下，西方全线溃败，付出巨大生命代价，其背后的制度逻辑值得深思。 社会主义制度的建立，人民第一次成为自己命运的主人。社会主义制度源于人民、为了人民、代表人民、依靠人民、服务人民，本质是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，在人类制度文明史上第一次科学回答了“制度代表谁、为了谁、依靠谁、服务谁”这个首要的基本问题。在中国特色社会主义制度框架里，“人民”是真正的主人，代表人民利益是这种制度的最高利益所在。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，国家的一切权力属于人民。始终代表最广大人民的根本利益，保证人民当家作主，是我国国家制度和国家治理体系的本质属性，也是中国特色社会主义制度和国家治理体系区别于西方资本主义制度和治理体系的根本所在。在极少数人和绝大多数人的利益拉锯中，我们站在最大多数人的一边；在资本逻辑和人民逻辑的利益博弈中，我们站在人民的一边；在经济发展和生命健康的利益冲突中，我们选择人民至上、生命至上；在形式民主与实质民主的矛盾中，我们始终追求二者有机统一、实质正义优先。总之，社会主义制度始终有自己的坚守和定力，自觉选择站在人民的一边，始终成为人民利益的忠实代表者。 中国特色社会主义制度相比资本主义制度，制度优越性表现在各个方面。比如，党的全面领导制度相比西方三权分立制度具有明显优势，能够保证党领导人民有效治理国家，切实防止出现群龙无首、一盘散沙的现象；人民代表大会制度相比西方代议制民主具有明显优势，能够保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，切实防止出现选举时漫天许诺、选举后无人过问的现象；中国共产党领导的多党合作和政治协商制度相比西方多党制具有明显优势，能够有效整合各种政治力量，切实防止出现党争纷沓、相互倾轧的现象；民族区域自治制度相比西方民族制度具有明显优势，能够保障各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，切实防止出现民族隔阂、民族冲突、民族歧视的现象；基层群众自治制度相比西方形式民主具有明显优势，能够保障人民依法直接行使民主权利，切实防止出现人民形式上有权、实际上无权的现象；社会主义基本经济制度相比西方经济制度具有明显优势，能够既保证市场活力、又更好发挥政府作用，切实防止出现市场扭曲、两极分化的现象。 在中国特色社会主义制度中，每一个主体制度的终极价值都立足于捍卫社会正义，比如：党的领导制度体系确保党的先锋队性质和为人民服务的宗旨永不变色，人民当家作主制度体系确保国家的一切权力属于人民，中国特色社会主义法治体系确保实现社会公平正义，中国特色社会主义行政体制确保一切行政机关为人民服务、对人民负责、受人民监督，社会主义基本经济制度确保国家经济命脉掌握在人民手中和追求共同富裕的价值目标，繁荣发展社会主义先进文化的制度确保文化为人民服务、为社会主义服务，统筹城乡的民生保障制度确保改革发展成果更多更公平惠及全体人民，共建共治共享的社会治理制度确保人民安居乐业、社会安定有序，生态文明制度体系确保人与自然和谐共生，党对人民军队的绝对领导制度体系确保人民军队为人民的性质、宗旨、本色，“一国两制”制度体系确保捍卫中华民族共同体和中华民族共有精神家园，独立自主的和平外交政策确保维护国家主权、安全、发展利益和人民福祉，党和国家监督体系确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福，等等。哈佛大学肯尼迪政府学院2020年7月发布对*的长期跟踪调查报告，结果显示，中国民众2003—2016年对中央政府的满意度持续提升，2016年达到93.1%。美国皮尤中心最新民调显示，2019年度中国民众对政府的满意度超过86%，为全球最高，远高于世界平均水平的47%。美国知名公关公司爱德曼2020年7月25日发布信任度调查显示，中国民众对本国政府信任度达95%，在受访国中排第一。政府满意度、信任度折射出来的正是人民对中国特色社会主义制度和国家治理体系的高度认可和充分信赖。 制度建设是一个过程，任何好的制度都是从建立、发展、完善到成熟定型的，不存在与生俱来、一劳永逸的社会制度。中国特色社会主义事业不断发展，中国特色社会主义制度也要不断完善发展。今天，中国特色社会主义制度取得了巨大成功，但它并没有封闭自我完善发展的历史空间，也没有结束人类对制度文明、政治文明的探索，而是在实践中不断开辟通往更高政治文明、更好社会制度的道路。

从制度的结构和功能来看，中国特色社会主义制度是治党治国治军的“成套设备”，是实现社会主义现代化的系统保障，为中国共产党长期执政奠定了坚实制度基础。 制度是治国之重器，良制是善治之前提。中国共产党长期执政，既要有好的制度体系，也要有好的治理效能。中国共产党何以创造两大奇迹？中国之治与西方之乱对比何以如此强烈？世界上从来就没有无缘无故的奇迹，中国之治不是从天上掉下来的。好的治理与好的制度内在相关，中国之治与中国之制因果关联。中国之治的密码，正在于中国之制；中国之制的效能，正在于中国之治。 “中国之治”，实质是制度之治。绕开了中国之制，任何有效的国家治理都是难以想象的，试图解开“中国之治”的密码也是不可能的。中国特色社会主义制度是由各方面制度构成的“一揽子”制度，是以善治为治理目标的科学制度体系，是中国共产党长期执政的治国重器，是实现国家治理现代化的系统保障。这个制度体系包括十三个方面，覆盖党的领导、人民当家作主、依法治国、政府治理、经济制度、文化制度、民生保障、社会治理、生态文明、军队领导制度、“一国两制”、外交政策、监督体系。这十三个方面制度构成了中国特色社会主义制度的总体图谱，涵盖了中国共产党治党治国治军各个方面、内政外交国防各个领域，一个都不能少。各方面制度既保持适度的张力，又形成总体的合力，是一个总装集成的“成套设备”，共同构成了系统完备、科学规范、运行有效的科学制度体系。 不同制度在国家治理中的效能是不一样的。党的十九届四中全会明确，十三个方面制度的地位不是平行的，而是处于不同的层级和位阶，发挥不同的治理效能。在中国特色社会主义制度中，党的领导制度是我国的根本领导制度，在国家制度和国家治理体系中居于统筹、统领、统帅地位。在中国特色社会主义制度中，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度和重要制度。所谓根本制度，“是指那些反映中国特色社会主义制度本质内容和根本性特征、体现中国特色社会主义质的规定性的制度，是立国的根本”。根本制度除了人民代表大会制度这一根本政治制度之外，还包括党的领导制度、人民民主专政制度、马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度、党对人民军队的绝对领导制度。根本制度的主要效能就是确保国家的性质不变色，社会主义方向不走偏。所谓基本制度，“是指那些体现我国社会主义性质，框定国家基本形态、规范国家政治关系和经济关系的制度”。基本制度包括三个基本政治制度，一个基本经济制度。基本制度的主要效能就是规定国家政治生活、经济生活的基本原则，捍卫社会主义的发展方向。所谓重要制度，“是指那些由根本制度、基本制度派生的国家治理各领域各方面的主体性制度”。重要制度遍及经济、政治、文化、民生保障、社会治理、生态文明、政府、军事、外事、监督等各个领域，属于各领域的主体性制度。重要制度的效能就是确保治党治国治军各方面工作有效运转，确保国家治理体系的功能作用充分发挥，确保社会主义制度的优越性充分释放。根本制度、基本制度、重要制度的位阶区分，标志着我们党对国家制度和国家治理体系的认识更加深化，更加接近实践本身的要求和制度本身的逻辑，标志着中国特色社会主义制度往成熟定型的方向迈出了一大步。

第三，中国特色社会主义强调必须始终代表中国最广大人民的根本利益，从而从根本上克服了传统社会主义从书本上来谈论社会主义的错误。

从中华民族复兴史来看，“中国特色社会主义制度是党和人民在长期实践探索中形成的科学制度体系”，具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力，是当代中国发展进步的根本制度保障。 中华民族有5000多年的文明史，创造了灿烂的中华文明。近代以来，由于帝国主义的入侵中国逐渐衰落了。1840年鸦片战争以后，无数仁人志士提出了各式各样的救国方略和制度方案，但都以失败告终。*运动失败了，旧式农民阶级提不出代表先进生产力发展要求的纲领，不触及封建制度的根基，寄希望于改朝换代的路子行不通；洋务运动失败了，封建地主阶级的“自救”运动抵御不了资本主义，寄希望于绕开制度、走实业救国的路子行不通；资产阶级改良主义失败了，弱小的维新派扳不倒强大的封建守旧势力，寄希望于资产阶级君主立宪制的路子行不通，制度改良、维新变法救不了中国；旧式资产阶级民主革命虽然结束了统治中国几千年的君主专制制度，但并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，清王朝倒下了，中华民族并没有站起来，照搬西方制度的路子也行不通。辛亥革命之后，中国各个阶级、各派政治势力轮番登场，议会制、多党制、总统制乃至复辟帝制、一党独裁制等各种制度都尝试了，结果都行不通，各派政治力量都未能担负起民族独立、人民解放的历史使命，都未能找到符合中国国情的社会制度。 峰回路转，柳暗花明。在各派政治力量的反复较量中，在中华民族反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中，在中国人民的反复比较权衡中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，经过28年浴血奋战完成了新民主主义革命，建立了新中国，中华民族实现了站起来的伟大飞跃。新中国成立后，我们党团结带领全国人民进行社会主义改造，“确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”。党的十一届三中全会以来，我们党团结带领全国人民深刻总结社会主义建设正反两方面经验，作出改革开放的历史性决策，成功开辟了中国特色社会主义道路，成功创立了中国特色社会主义制度。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型成为党在新时代的一项重大任务。 中国特色社会主义制度来之不易，它是从5000年中华优秀传统文化中来，从近代以来中国人民反抗外来侵略争取民族独立解放的斗争中来，从社会主义事业的艰苦创立和艰辛探索中来。这个制度“是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度”；是充分体现社会主义性质、特点和优势，具有强大生命力和巨大优越性的制度。相对于三权分立、多党竞选、轮流坐庄的西方政治制度和治理模式，中国特色社会主义制度具有鲜明的比较优势。特别是，这一制度具有强大的社会整合能力，可以有效整合社会资源，集中力量办大事，避免了西方的“极化”政治和“否决政体”；这一制度具有战略规划的定力，可以保持国家大政方针的稳定性、连续性，对攸关长远的事情“一届接着一届干”“一张蓝图绘到底”，避免了西方“一届对着一届干”“一届隔着一届干”的制度恶果；这一制度具有决策执行的效率，对认准的事情有序推进，不争论、不折腾，拿事实说话，这在那些为反对而反对的西方议会制度和政党体制下是不可想象的；这一制度具有选贤任能的优势，可以保证国家领导层有序更替，避免了西方在执政团队选拔中受制于财团牵制、民粹裹挟、利益分赃、派系割裂等弊端；这一制度具有自我净化的机制，可以刀刃向内、自我革命的勇气解决自身存在的问题，避免了西方制度选票至上、逃避责任、文过饰非、报喜不报忧的制度漏洞。 中国特色社会主义制度是一个新制度，也是一个被实践证明了的好制度。习近平总书记指出，“中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断”。新中国成立特别是改革开放以来，中国的发展成就惊艳世界，从一穷二白到经济总量稳居世界第二位，从使用洋火洋油到建立比较完整的工业体系，从赤贫如洗到全面建成小康社会，从物资短缺到成为世界第一货物贸易大国，从处于世界体系边缘到前所未有走近世界舞台中央，从落后于时代到逐步赶上时代、引领时代，从西学东渐到为建设美好世界贡献中国智慧、中国方案，中华民族正以崭新姿态屹立于世界东方。中国在这么短的时间内经历了这么大的制度变革、这么快的经济增长，“用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。在中国人民手中，不可能成为了可能”，这是中国制度优势最有力的证明，也是坚定制度自信最深刻的根据、最充足的理由。2020年，全球面临新冠肺炎疫情大考，世界大国普遍遭遇大萧条以来最严重的经济萎缩，中国是大型经济体中唯一的一个例外，是全球主要经济体中唯一实现经济正增长的国家。疫情发生之初，中国面对的是一场“闭卷”考试，却交出了一份比后来的“开卷”考生好得多的答卷，这是对中国制度的一次大考，也是对制度优势和治理效能的一次检阅。多年的实践归结为一句话，中国特色社会主义制度是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的唯一制度选择，是当代中国发展进步的根本制度保障。

从世界现代化史来看，中国特色社会主义制度开辟了壮丽的现代化前景，“拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”。 现代化起源于西方，是全人类的共同志向。西方率先完成现代化的任务，也成功创造了现代化的西方模式。西式现代化的制度方案，在政治体制上表现为三权分立制、总统制或议会制，在政党制度上表现为两党制或多党制，在经济制度上表现为以私有制和雇佣劳动为基础的基本经济制度。现代化不仅是发达国家的过去，也是发展中国家的现在与未来。现代化的制度路径何在？是否存在唯一的路径依赖？这是不同现代化学派争论的问题。 “经典现代化理论”主张现代化模式上的西化论，对第三世界国家走资本主义道路充满信心。“经典现代化理论”认为，现代化等于西方化，人类的现代化进程不过是发展中国家向发达国家看齐的过程，东方向西方过渡的过程。发展中国家欲实现现代化，不仅硬件要西方化，软件也要西方化；不仅要全盘引进欧美的发展模式和现代科技，也要全盘复制欧美的社会制度和价值观。“西方”是衡量发展中国家道路、制度、文化和价值观是否具有合法性的唯一标准。东西方的发展差异，被扭曲为传统与现代、愚昧与先进的对立。然而，事实并不如理论设想的那般顺利，一些仿效西方现代化模式的发展中国家，并没有取得预期的成功，比如拉美国家的现代化运动已经持续了一个多世纪，至今仍深陷拉美陷阱之中，非洲国家的现代化之路更是困难重重。 “依附理论”反对现代化模式上的西化论，否定走资本主义道路的可行性。“依附理论”认为，不发达国家在世界体系中的依附地位，是其落后的根本原因。在依附型世界体系中，西方发达国家居于绝对统治地位，控制、剥削边缘国家。不发达国家唯有走自主发展的道路，斩断同中心国家的联系，摆脱依附状态，方能实现现代化。然而，依附会失去自主，脱钩也无法走向富强。在经济一体化的世界中，一国欲求在与世隔绝的环境中独自实现现代化，不过是天方夜谭。要么选择依附，要么选择脱钩，这种二分思路过于简单，也没有穷尽国际交往的全部可能性。 “世界体系理论”反对现代化模式的内因论，主张在不平等的世界体系中解释发展与不发展，最终陷入了历史悲观主义和怀疑论。“世界体系理论”认为，国际经济结构包括中心-半边缘-边缘三个地带。世界经济一体化不等于均等化，相反，中心-半边缘-边缘的层级结构表明了世界经济体系的极端不平等性。英、美等发达国家居于体系的“中心”，一些中等发达程度的国家属于体系的“半边缘”，某些东欧国家、大批落后的亚非拉发展中国家处于体系的“边缘”。中心地区的发展是以剥削边缘国家、牺牲边缘地区为代价，但边缘地区却不可能从中心地区获取巨大能量，实现迎头赶上乃至反超，因为中心地区的优势是不可重复的。资本主义的全球扩张，不过是把财富不断从外围转移到中心，不断把外围地区纳入世界体系的边缘，世界不断趋向两极分化。根据“世界体系理论”，内因不能解释边缘地区的发展和贫困问题，只有着眼于外部、立足中心-边缘的国际关系结构才能被理解。从中心-边缘结构来看，正是不发达地区的不发达才成就了发达地区的发达，反之亦然。中心-边缘结构对于资本主义世界来说至关重要。所谓世界各国在同一条跑道上平等竞争的社会发展理论，不过是自欺欺人的虚构。中心地带的现代化，原因在于边缘的牺牲；边缘地带的贫困化，原因在于中心的剥削。尽管“世界体系理论”的分析框架有其深刻性，但显然忽视了外因通过内因才能起作用，忽视了后发国家的后发优势，忽视了社会主义制度的比较优势，因而其解释力也是不足的。 其实，现代化的发展方向不可逆转，但现代化的道路可以选择。欧美率先享受到了现代化的成果，但并不意味着西方制度和治理体系是实现现代化的唯一选择。西方资本主义制度是被西方实践证明了的通往现代化的一种选择，但不是唯一选择；西方国家治理体系是西方实践检验了的治理现代国家的一种方案，但不是唯一方案。国家制度和国家治理体系“是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”。 “新中国成立七十年多来，我们党领导人民创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹。”中国奇迹不是天上掉下来的，从来没有无缘无故的奇迹，中国的发展奇迹和稳定奇迹，从根本上说正是中国特色社会主义制度的奇迹。绕开中国特色社会主义制度，对于中国奇迹难以从本质高度给予深刻的回答，中国密码也许永远无法解开。中国特色社会主义制度，包括根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度、法治体系、政府治理体系、社会治理制度、军队领导制度、外交政策以及国家监督体系，都与西方完全不同，但却取得了比西方更大的成绩、更好的治理效能，中国特色社会主义制度的样本意义是不容抹杀的。与别的制度相比较，中国特色社会主义制度具有鲜明优势，是人类通往现代化的全新制度选择。 中国特色社会主义制度的成功，开辟了崭新的现代化之路，向世界宣告了“照西方的样子改造世界”的时代已经结束，宣告了“现代化=西方化”的简单和偏颇；中国特色社会主义制度的成功，彰显了中国制度的历史进步性、实践合理性和巨大优越性，向世界揭示了“走自己的路”才是唯一正道；中国特色社会主义制度的成功，昭示了“中国之治”的核心密码，给那些正处于经济停滞、民族*、政局动荡中的国家提供了重要启迪，给那些迷信西方制度、总是幻想“西天取经”的国家提供了重要警醒，给那些热衷制度输出、到处制造“颜色革命”的国家注入了一剂清新剂；中国特色社会主义制度的成功，激活了世界社会主义运动的生机活力，向世界宣告了“人类和地球的欧洲化”时代已经终结，“西方中心论”“历史终结论”已经破产。中国特色社会主义进入新时代，标志着世界范围内两种社会制度的较量发生了有利于马克思主义和社会主义的深刻转变。

新中国成立初期确立的根本和基本政治制度，有着很大的优势。人民代表大会制度能使来自各方面的人民代表表达自己的诉求，实现真正的当家作主

从社会主义制度史来看，中国特色社会主义制度是中国共产党制度探索上的卓越成果，是党推进中国特色社会主义伟大事业所取得的制度成果，是社会主义制度的民族形态、当代形态、中国形态。 任何一种社会制度，总有决定其性质的普遍特征，但不存在放之四海而皆准的普世模板。不同国家的社会主义制度，总会有某种共性的东西，但必定各有各的特殊性。社会主义制度扎根于不同的国家、民族，必定表现为不同的国别形态、民族形态。列宁指出：“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别（不论怎样）都是一般。任何一般都是个别的。”任何事物皆是一般与个别的统一体，一般存在于个别之中并通过个别表现出来。社会主义制度也是一般与个别的统一，社会主义纯粹“一般”与社会主义纯粹“个别”都纯属子虚乌有。社会主义制度“一般”只有通过具体的社会主义制度才能体现出来，只有呈现为具体的国别形态才有生命力。社会主义制度“一般”，经典作家已经作出了原则性的回答，但一般如何呈现为个别样态，如何外化为鲜活的社会主义，则有待于各个民族各个国家的人民来回答。社会主义制度要在国情各异的国家落地生根，其制度模式、实现形态必定带有或多或少的民族特色，不可能也不必要定于一尊。 中国是一个国情极为独特的文明国家，历史纵深绵历数千年，国土幅员横跨万余里，文化血脉、文明传统未曾断裂，历史运程、国家命运跌宕起伏，人口规模、经济体量位居世界前列，区域发展、城乡发展极不平衡，全世界找不出第二个兼备上述特征的典型样本。治理这样一个超大型国家，我们能照谁的制度模式办？谁又能为我们量身打造合体的制度模式？哪位圣贤先哲能告诉我们怎么办？中华人民共和国成立之初，社会主义制度的顶层设计和总体安排，马克思恩格斯不可能为我们提供现成的方案，列宁、斯大林也无法解决中国的问题，只能“靠中国同志了解中国情况”；今天，中国特色社会主义进入新时代，中国制度的改革方向和完善思路，同样不能寄希望于圣贤先哲传经送宝，也不能幻想“西天取经”，更不能像某些发展中国家那样照搬西方制度，只能走历史的必由之路。14亿人口的超大型国家，必须避免重蹈苏东国家的历史覆辙，犯颠覆性错误。 新中国成立以来，我国社会主义制度建设走过了波澜壮阔的发展历程，取得了历史性成就，积累了重要经验，形成了中国特色社会主义制度。这个经验，也许我们可以总结出十几条、几十条，但最根本的就是一条：必须走自己的路，创立符合本国国情的国家制度和国家治理体系。中国特色社会主义制度的创立、发展，没有简单套用马克思主义经典作家设想的制度模板，不是其他社会主义国家制度的再版，更不是西方资本主义国家制度的翻版，从来就没有什么现成的教科书。中国特色社会主义制度的创立主体是中国共产党和中国人民，马克思主义者从来不相信有什么万能的“祖师爷”。“个别就是一般”，中国特色社会主义制度不是别的什么制度，就是名副其实的社会主义制度，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是社会主义制度普遍本质与鲜明中国特色的辩证统一，是马克思主义社会形态理论在中国的创造性实践，是社会主义制度在中国的实现形式，是社会主义制度的当代中国形态，是“独一无二的中国制度”。 中国特色社会主义制度的创立，为社会主义制度的国别探索作出了中国贡献，为其他社会主义国家的制度建设提供了重要启迪，为人类通往更好社会制度树立了典型、积累了经验。

第四，中国特色社会主义强调从本国所处社会发展阶段的实际出发构造社会主义的基本经济制度，在坚持公有制和按劳分配两个为主的前提下，允许和鼓励其他经济成分和分配形式的存在和发展，从而克服了传统社会主义超阶段冒进和过分强调生产关系的纯洁性的错误。

党领导人民通过对个体农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造建立的基本经济制度，也有很大的积极意义。公有制经济的主体地位，保证了国家的经济安全，能为党执政和社会主义制度提供坚实的经济基础。

第五，中国特色社会主义把发展社会主义市场经济，建立充满生机和活力的微观经济和有效的宏观调控相结合的社会主义市场经济体制作为社会主义现代化建设的必由之路，从根本上纠正了传统社会主义排斥商品和市场，单纯依靠指令性计划组织生产的产品经济的错误。

党领导人民通过对个体农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造建立的基本经济制度，也有很大的积极意义。公有制经济的主体地位，保证了国家的经济安全，能为党执政和社会主义制度提供坚实的经济基础。

第六，中国特色社会主义强调对外开放，坚持加强本国经济与世界经济的联系和交流，广泛吸收和借鉴世界各国，包括资本主义国家的一切有益经验和做法，改变了传统社会主义关起门来进行封闭式建设的狭隘做法。

党还领导人民建立了独立、比较完整的工业体系和国民经济体系，打下国家工业化和现代化的基础;实现了“两弹一星”等尖端科技的突破，奠定中国真正的大国地位;中美关系解禁让整个西方世界同新中国关系改善，为后来的对外开放创造了前提条件;还培养了人才，积累了经验，长时间发挥着重要作用

关于全面深化改革，习近平同志提出，要让人民群众有更多获得感，改革为了人民，改革也必须依靠人民。而要想得到人民支持，就必须体现公平正义，让人民从改革中受益。全面深化改革必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。要从人民利益出发谋划改革思路、制定改革举措。

第七，中国特色社会主义强调加强社会主义民主与法制建设，注重国家政治生活和管理工作的民主化和法治化，克服了传统社会主义民主和法制不健全，个人专断和人治现象严重的缺陷。

坚持中国共产党领导。这是中国特色社会主义最本质的特征，中国特色社会主义制度的最大优势。中国共产党的领导，能够有效避免政治上的无序和内耗，保持政治稳定性和政策连续性以及决策的高效性和很强的执行力。

中国特色社会主义把发展社会主义市场经济，建立充满生机和活力的微观经济和有效的宏观调控相结合的社会主义市场经济体制作为社会主义现代化建设的必由之路，从根本上纠正了传统社会主义排斥商品和市场，单纯依靠指令性计划组织生产的产品经济的错误。

中国特色社会主义强调必须代表中国先进文化的前进方向，坚持在马克思主义的指导下，加强以共同理想为核心的社会主义精神文明建设，同时允许和提倡社会主义文化建设的多样性发展，承认现阶段社会主义道德建设的多层次性，鼓励世界各国人民之间的文化交流，从而纠正了传统社会主义过分强调精神文明建设的意识形态因素，过分拔高人民的道德水平和思想觉悟的“左”的做法。 此外，中国特色社会主义强调必须始终代表中国最广大人民的根本利益，从而从根本上克服了传统社会主义从书本上来谈论社会主义的错误。

始终以经济建设为中心。改革开放以来，中国共产党人总结历史的经验教训，始终以经济建设为中心，通过发展经济满足人民不断增长的物质文化等需求，逐步实现共同富裕。这就抓住了社会主义的本质，认清了执政党的使命。

中国特色社会主义，一项前所未有的伟大事业，其在全球范围内的开创性影响，对当代中国人提出了严峻的挑战。中国共产党，一个勇于面对挑战、在挑战中不断前行的政党，凭借其世界眼光的敏锐和胸襟的宽广，每当历史的关键时刻，总能展现出超凡的政治智慧，看清前进的方向，以无畏的勇气破除障碍，引领人民走向新的发展阶段，实现预定的目标

从世界社会主义发展看，中国特色社会主义使科学社会主义焕发出强大生机和活力。20世纪八九十年代发生的苏东剧变，使世界社会主义发展遭受重挫。当时攻击马克思主义、鼓吹社会主义历史终结、唱衰中国的舆论不绝于耳，真可谓“万花纷谢一时稀”。但是，马克思主义从未被打倒，社会主义历史并未终结，中国不但没有崩溃，反而呈现出“风景这边独好”的画卷，这一切与中国特色社会主义道路密切相关。

虽然现在我们还不能笼统地说世界社会主义运动已经走出低潮，但是，一个占世界人口五分之一的国家在70年时间里通过开辟和形成中国特色社会主义道路，使原先经济文化落后的东方大国成为当今世界第二大经济体，这个世界历史意义举世公认。