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君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。——《长相思》宋·林逋 释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。——《长相思》宋·林逋 释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。 同心结是一种中国传统手工艺品。同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。

中国结不仅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名。如盘长结、藻井结、双钱结等,体现着人们追求真、善、美的良好愿望。中国结在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。中国结的细节有很多的讲究,工艺十分精巧。中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓,富含丰富的文化底蕴和人情味。中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结 、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依 ，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一 个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。 在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。——《长相思》宋·林逋 释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。 同心结是由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。二人同心结未完成就分离，也不知最后是否重逢“永结同心”。

中国文化源远流长。最早的中国结是徒手编的，源于古人没有创始文字之前的"结绳记事"。后来，尤其是当今中国，有了机器编织后，中国结与烟花，炮竹，鞭炮，对联一样，成了过年时图喜庆的一种方式与信仰的表达。通过手工艺者的传承，更是一种新兴的时尚。因为很多旗袍服装包括唐装之类，钮扣也是中国结的钮扣结和琵琶结编成的。琵琶结的寓意是"多子多福"！而中国道教有拂尘一样的穗子，中国结的穗子也寓意"岁岁平安″！

由古代丝绸之路历史所汇聚的开放、包容、合作、共赢的价值理念，是人类文明进步繁荣的精神内核。古代丝绸之路昭示了不同文明之间彼此交融的必要性和必然性，揭示了不同文明之间交流互动的历史轨迹和历史规律。以“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”为核心要义的伟大丝路精神，源于古代丝绸之路历史上的辉煌与磨难，彰显了人类文明进步的价值取向。实现“一带一路”建设的宏大目标，必须在中国和沿线各国人民中形成相互欣赏、相互理解、相互尊重的人文格局，从而给“一带一路”建设提供强大的精神动力、营造和谐融洽的人文环境，使“一带一路”成为文化交流之路、文明对话之路。

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。是由北宋隐士之词。逋

据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”中国结是中国特有的艺术品，它拥有对称美中国结可以完美的表现出中华民族文化，精髓和民族特征，虽然中国结只是一种绳，但是他表现的寓意，包含了团圆，美满，团结结缘等他可以为人们带来美好，也是一种吉祥的象征。中国结在人们的心中一直都是美满的象征，可以将很多的思绪连接在一起，他不仅非常的实用，而且他也是一种可以供外来的人欣赏的艺术。

诗经中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。 战国时屈原在楚辞.九章.哀郢中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。是由北宋隐士君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。是由北宋词人林逋之词，在这位不食人间烟火的词人的词句中能出现表达爱而不得的句子十分难得，其中，“罗带同心结未成”借用彩结未成来表现了两个情投意合的人深受外界的阻拦使得二人不能长相厮守。道出了他关怀人间情爱的款款心曲，展示了这位隐士不为人知的那一面。他巧用景语做结，向我们创造出了一个隽永空茫，余味无穷的艺境。

中国结代表着中华民族的传统文化，有着独特的中国色彩，充分包含了中国人民的智慧结晶。中国结的每一种都象征着人们的美好祝福和心愿，体现着对真善美的追求和渴望。中国结是中国民间特有的一种手工编织装饰品，始于上古先民的结绳纪事。据《易系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”它作为一种装饰品正式始于唐宋时期，而明清时期，人们才开始给这种结命名，便有了“中国结”。中国结除了其寓意吉祥受人喜爱之外，它还有着丰富的文化内涵，由于年代久远，其历史贯穿了人类始终，中国结漫长的文化积淀可以说它作为中华民族的一项历史文化遗产也是当之无愧的，它也已走向世界，让更多人认识中国传统文化。中国结把我们同祖先思绪相连，中国结，使我们与古人情意相通。正可谓是天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

《有所思》 萧衍 · 南北朝：腰中双绮带，梦为同心结。“腰中双绮带，梦为同心结。”这两句表现与意中人结为夫妻的愿望，我腰中所系的两条丝罗绸带，梦中也在想打成“同心结”。这是用比喻来说明结为夫妇，万般恩爱之意。比喻之巧，爱情之深，不言而喻。这首诗抒写对意中人的深爱，风格细腻含蓄，寄托深远，尤其是心理描写，入木三分，缠绵深沉，言有尽而意无穷。从结构上看，全诗共八句，分两层：前四句写“生离”不久，犹如昨日，思念良深；后四句写欲与“同心结”而“未忍折”，说明思念之苦，颇有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”之情思。前后两层，结构严密，浑然一体，表现了可望而不可即的忧思，是《有所思》一类抒写男女爱情诗歌中的佳作。

战国时屈原在＜＜楚辞.九章.哀郢＞＞中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在＜＜青青河边草篇＞＞中写道：梦君结同心，比翼游北林。

据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。 ”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。 ”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。 到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。 中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。 把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。 ■中国结的历史渊源 中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。——《长相思·吴山青》宋代 · 林逋 “君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒情。临别之际，泪眼相对，哽咽无语。“罗带同心结未成”，含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。古代男女定情时，往往用丝绸带打成一个心形的结，叫做“同心结”。“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量，使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”，益转益悲，一江恨水，延绵无尽。

唐朝诗人孟郊《结爱》，“心心复心心，结爱务在深；坐结亦行结，结尽百年月。” 诗人词人，前人后人，他们笔下的“结”所展示的情致与智慧，代表着璀璨文明的延续，更是炎黄子孙心连心的象征。 中国结，把我们同祖先思绪相连；中国结，使我们与古人情意相通。 回到疫情当下，从某种意义上，我们常提，团结一致向前看，同舟共济克时艰。此时的中国结，不仅联系着小家琐事，更是倾诉着家国情怀。 我们封在学校，为国家防控负起应有的责任，不添乱、不扎堆、不聚集，这是一种团“结”。 我们困在家中，停课（工）不停时，了结往日的团聚和社交，参与、响应、号召，更加了一种情“结”。 我们也理解国家，要战胜病毒，需要每一个个体的付出，守望、连接、共助，我中有你，心系你我。 这是“结”在一起的力量——心往一处想，劲往一处使。 这些“结”，有我们对这个家国的热爱，更有我们重新回到正常生活的向往。 于我们来言，不仅要团结一切可以团结的力量，也要学有所用，为家为国。 也正因为联结，我们确信，守得云开见月明。身处其中，没有比我们希望自己的家国变得更好。

向往与憧悍. 中国结有汗多做法，不同的做法、不同的颜色、不同的搭配能 产生数不尽样式的中国结，这也就是中国结的魅力所在，每个人 有每个人不同的喜好特点，每个人也会有每个人不同的对中国结的 设计，甚至中国结代表了悠的心情与心境.就像老师第一节课就 说的 ,利作中 国结儒要低静下心来，中国结代表了低的情绪. 第一次做中国结的时候，我很新奇，也很特奇这些彩线、珠 针、彩球就是通过什么样的鬼斧神工能创造出这样美轮美奂的艺 术品，我第一次做的中国结就是三色球，睢着讲义上的方法， 听着老师的讲解，一步一步的试探，虽然学常出错，却也有几分乐趣，一步一步的挥索反而让我更加静下心来，仔细研完横竖之间的 条理。三条线相互重叠交又，叠加之中一个完美的球形也形成了， 这大概也就是中国文化中与谐的最好表达吧一一万物之中相互约 制却又不失各自特点， 可就是在做四回盘长结事，我却遇到了瓶颈，麦杂的横错交绵 让我有些无所适从，生怕有一步做错，甚至做对了样式还折了重 新做……而最难的并不就是垫板上穿绳引线，而就是调线，调 线的过程最就是磨人的时心：聚锁重复的一点点调试，层层叠叠 的红线相互交又，多一些力少一些力，整个样式便有不同.

中国结渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。史载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”唐代的铜镜图案中，绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。经过几千年时间，绳早已不是记事的工具，它从实用绳结技艺演变成了今天精致的艺术品。据说中国结又叫盘长结，它作为一种装饰艺术始于唐宋时代，到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了更加丰富的内涵。比如：方胜结表示着方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结是吉庆有余的缩写等等，结艺在那时达到鼎盛。“交丝结龙凤，镂彩织云霞，一寸同心缕，千年长命花”。在古代诗人的词句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见其时的盛况。

对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。据阮元《□经室集·释颂》的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：“奏象舞也。”郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。

战国时屈原用“心圭结而不解兮，思蹇产而不释”来描述中国结，“圭而不解”来表达屈原对祖国命运的忧虑和牵挂，他悲叹世间疾苦，为百姓生计的艰难而惋惜。古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，天下有情之人，难舍难分。晋朝的刘伶在写道：梦君结同心，比翼游北林。一道同心结，将分割在天涯两端之人联系在一起，即使远游，也不能将这紧密的感情阻隔。

心心复心心，结爱务在深。——《结爱》唐·孟郊意思是：两人相爱，自然务求爱得深挚，爱到深处，那就是要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱。《结爱》是唐代诗人孟郊的诗词作品，这首诗为唐代诗人孟郊自创新题的乐府诗。孟郊与韩愈齐名，世称“韩孟”。他是有名的“苦吟诗人”，诗境愁苦冷涩，但乐府诗质朴自然，语淡情深，在其整个诗作中别具一格。开篇两句，诗人首先提出了这样一个观点：“心心复心心，结爱务在深。”两人相爱，自然务求爱得深挚，爱到深处，那就是要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱。这样的爱植根于感情的土壤，割断了物欲的牵累，摆脱了世俗的羁绊，才算是纯洁的爱，高尚的爱。这是诗人所持的爱情观，也是全诗的魂魄所在。作者提出提出男女既要结爱就不能停留在口头上，而要在各自的心灵深处相亲相爱,这样的爱植根于感情的沃土,割去了物欲的牵累,摆脱了世俗的羁绊．产生了情感的契合和心灵的共振，它足以打破时空的阻隔，使两颗心紧紧依偎在一起。这才算是纯洁的爱，高尚的爱。这两句看似平淡的诗，却是这首诗的魂魄所在。也代表了诗人的爱情观。

中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐， 充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今 　

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。 中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了中国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依 ，永不分离。

中国结的含义 中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。 自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。 别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。 仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。 每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。——《古诗十九首》 释义：我把它做成合欢被，装进丝绵，四边用结上相思结做装饰。这被就是我和他的如胶似漆的爱情的象征。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。这首诗叫做《古诗十九首》，原诗的含义大概是:我把它做成合欢被，装进丝绵，四边用结编成相思结来做装饰；这被就是我和他的如胶似漆的爱情的象征。简短的几句诗，却有力的表达了两个相爱的人之间那深厚的朴素的情感，读后不得不感叹两人感情之好，也体现了结或者说中国结的作用及寓意。

取56F那个，55F那个字数不够

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。——《长相思》宋·林逋 释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。——《长相思》宋·林逋 释义：这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。这个句子让我觉得爱情的美好，让我向往爱情

画得春山眉样好 百年有结是同心 葭月欣逢合卺时 关雎赋就共熙熙。《无题》，诗句含义:眉画的好比春天的山峦那样美好,百年恩爱结同心,恰逢逢月色中芦苇摇曳的交杯酒时刻,窈窕淑女君子好逑的关雎赋共赴热闹的云雨之欢。表达了在结婚这天结婚这天，新娘子打扮得漂漂亮亮的。祝福他们白头偕老，幸福永远。