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教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
新中国成立以来，党和政府高度重视发展人民教育，花了很大精力，我国的教育事业得到了巨大发展，为社会主义建设培养了大批优秀人才。
教育问题（包括基本的概念、范畴、 命题等）总是以一定的教育语言表述出来，教育语 言是一定时期的教育理论的直接表现形式，当教 育语言不能准确把握和言说教育现实，或用新的 教育语言来重新观照教育现实时，教育问题便会 被发现。
目前的教育是把人当作工具而非人的。常常讲“培养人才”，但是教育的目的仅仅在于培养凤凰之类的人物？人的能力大小是有限的，对于那些我们当今淘汰下来的“产品”，他们通过教育得到了什么？那些没有成才的，没有成为社会中的成功人士的，他们通过教育得到文化涵养了吗？得到幸福了吗？得到快乐了吗？得到人生真理了吗？那些所谓的成功人士，他们得到的是金钱、地位，然而这些物质上的东西能代表幸福吗？真正的幸福是精神上的一种自足，物质的占有能填补空虚吗？
新中国成立以来，尤其是改革开放30多年来，中国教育事业有了巨大发展。然而，和发达国家相比，和中国经济大国地位和构建自主创新型国家的战略目标相比，中国的教育还存在不少的严重问题
目前我国正处于社会转型期,核心是社会结构的转型,而农村剩余劳动力的转移正是这一结构转型的重要特征之一,农村留守儿童是我国社会转型过程中的特殊现象,农村留守儿童的教育问题涉及到家庭结构、社会发展、社会制度、人口素质等一系列理论问题。
教育活动中的矛盾是 一个互相联系的有机整体，它们构成了一个矛盾 体系，教育这一矛盾体系也就构成了教育学的问 题域。教育问题之间是相互联系、相互影响的，所 以，探究教育问题，要坚持系统性、整体性的视角。
目前的教育是把人当作工具而非人的。常常讲“培养人才”，但是教育的目的仅仅在于培养凤凰之类的人物？人的能力大小是有限的，对于那些我们当今淘汰下来的“产品”，他们通过教育得到了什么？那些没有成才的，没有成为社会中的成功人士的，他们通过教育得到文化涵养了吗？得到幸福了吗？得到快乐了吗？得到人生真理了吗？那些所谓的成功人士，他们得到的是金钱、地位，然而这些物质上的东西能代表幸福吗？真正的幸福是精神上的一种自足，物质的占有能填补空虚吗？
现代学习方式是以弘扬人的主体性为宗旨、以促进人的可持续性发展为目的，由许多具体方式构成的多维度、具有不同层次结构的开放系统。1627232李斌
教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。
认识教育问题，需要对教育主体的教育观与 教育现实之间的矛盾做具体分析。具体来说，这 一矛盾有以下几种表现形式：一是正确的理论与 错误的实践之间的矛盾；二是错误的理论与正确 的实践之间的矛盾；三是错误的理论与错误的实 践之间的矛盾。若错误在于实践的方面，那么，这 一问题就是一个教育实践问题；如果错误在于理 论的方面，那么，这一问题就是一个教育理论问 题。这可以作为将教育问题分为教育理论问题与 教育实践问题的一个根据。
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中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理国家，用来选拔官员的科举考试制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科举制。直到清朝末期的1905年废除，代之以中西方结合的特色教育方式。
教育有其自身的本质和规律，教育研究要从 教育的立场来审视其他学科理论对教育问题研究 的适切性，即要分析某一非教育学科的理论之于 教育研究的必要性与可能性，这是借鉴相关学科 的理论研究教育问题的前提。具体来说，确立教 育研究的教育意识，一是要确立教育学的学术话 语体系，其基本的概念、范畴、命题要相对明确、规 范，学科体系应相对完整，保证逻辑上的自洽。二 是在借鉴非教育学科的理论研究教育问题时，要 从教育学学科的立场对其进行学科间的话语转 换，从而保证教育研究的“教育性”。
对于一个国家、社会来讲，国民的素质也许更重要！成才的是少数，那些没成才的，能否通过教育成人呢？没有。或者说，教育的目标应该是成人，然后在此基础上，成才。
教育应该是哲学的一种理念、思想，使基于思想和理念的。离开这个基础，教育什么都不是。固然方法重要，但理念更重要。南辕北辙，如果理念不对、教育的目的不明、错误，那方法再好也没用！
教育问题（包括基本的概念、范畴、 命题等）总是以一定的教育语言表述出来，教育语 言是一定时期的教育理论的直接表现形式，当教 育语言不能准确把握和言说教育现实，或用新的 教育语言来重新观照教育现实时，教育问题便会 被发现。
如果教育把成才当作唯一的目标而忽略了成人，那教育培养出来的就是高知识的流氓，危害会更大。诚然科研很重要，但即使作出创新来，如果国民的素质不高，把创新的东西抄抄，或是破坏掉，那时间久了，还会有人创新吗？现实的情况是即使很普通的东西，人们由于无聊而把它破坏。我不止一次看见电梯间的按钮被人扣掉；道路边的塑料椅子新的没过多久就被人弄坏，椅背没了；还有迟到的；上班拉家常的；公共场合大声打电话；用过的东西不放回原处……为什么这些幼儿园的东西，小朋友知道的东西，大人却做不到？问题不仅仅在于此，我觉得更严重的是大人做不到，却要求小孩做？而且您能察觉，我们的教育是*的，小时候要求小孩子诚实，说真话，大人做不到，等小孩子长大了，大人又告诉他诚实是愚蠢的，在社会上混不开，老实人吃亏——由此我们可以看到中国教育的本质：是让人被奴役的！大人不是真的想要小孩子诚实，而是想知道小孩的真实想法，好去控制他，从而让他按自己（大人）的想法去做，表面上说为了小孩好，其实是满足自己的私欲。从大的来讲，这样的小孩长大后也好被领导管教、控制！
新中国成立以来，党和政府高度重视发展人民教育，花了很大精力，我国的教育事业得到了巨大发展，为社会主义建设培养了大批优秀人才。
教育活动中的矛盾是 一个互相联系的有机整体，它们构成了一个矛盾 体系，教育这一矛盾体系也就构成了教育学的问 题域。教育问题之间是相互联系、相互影响的，所 以，探究教育问题，要坚持系统性、整体性的视角。
建国前基本上存在着两种不同性质的教育：一种是中国共产党领导的解放区新民主主义的教育；一种是国民党统治区奴化的、封建的和法西斯主义的教育。
党的十八大报告提出,走中国特色高等教育发展道路的核心是提高质量,推动高等教育内涵式发展。以改革创新为动力,推动高等教育领域的改革,突破重点领域和关键环节的体制机制性障碍
社会与人的发展之间的矛盾，是教育的基本 矛盾。人类之所以有教育，是因为只有教育才能 在（个体的）人与社会之间架起一座桥梁，人类社 会既有的知识文化成果才能为下一代所继承与发 展，促进社会与个体间的和谐发展便成为教育的 使命。社会发展与个人发展之所以会构成矛盾， 根源在于人的社会实践活动，而“全部社会生活在 本质上是实践的”。
主动性是现代学习方式的首要特征，它对应于传统学习方式的被动性，二者在学生的具体学习活动中表现为：我要学和要我学。我要学是基于学生对学习的一种内在需要，要我学则是基于外在的诱因和强制。学生学习的内在需要一方面表现为学习兴趣。兴趣有直接或间接之分，直接兴趣指向过程本身，间接兴趣指向活动结果。学生有了学习兴趣，特别是直接兴趣，学习活动对他来说就不是一种负担，而是一种享受、一种愉快的体验。学生会越学越想学、越爱学，有兴趣的学习事半功倍。1627232李斌
教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。
教育问题的普遍性寓于特殊性之中。教育理 论总是针对一定的教育问题而提出，所以，作为研 究教育问题的教育理论便存在差异。不同国家的 教育理论并不必然具有通约性，除非其具有相同 或相似的教育矛盾与问题。中国的教育实践提出 的只能是中国的教育问题，虽然随着国际教育交 流的日益频繁，教育问题呈现出国际化的特点，但 国际化不意味着趋同化。强调教育研究的“中国 意识”是中国教育实践特殊性的要求使然。
建国前国民党统治区的教育事业，十分落后，而且带有浓厚的半封建、半殖民地性质的色彩。
加强和改进教育工作，不只是学校和教育部门的事，家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持。
目前，教育学的“本土性”、“本土化”问题受到 重视，这反映了教育学者之学术自我的觉醒与教 育研究“中国立场”的确立。
恩？
教育应该是哲学的一种理念、思想，使基于思想和理念的。离开这个基础，教育什么都不是。固然方法重要，但理念更重要。南辕北辙，如果理念不对、教育的目的不明、错误，那方法再好也没用！
中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理国家，用来选拔官员的科举考试制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科举制。直到清朝末期的1905年废除，代之以中西方结合的特色教育方式。
教育问题（包括基本的概念、范畴、 命题等）总是以一定的教育语言表述出来，教育语 言是一定时期的教育理论的直接表现形式，当教 育语言不能准确把握和言说教育现实，或用新的 教育语言来重新观照教育现实时，教育问题便会 被发现。
目前的教育是把人当作工具而非人的。常常讲“培养人才”，但是教育的目的仅仅在于培养凤凰之类的人物？人的能力大小是有限的，对于那些我们当今淘汰下来的“产品”，他们通过教育得到了什么？那些没有成才的，没有成为社会中的成功人士的，他们通过教育得到文化涵养了吗？得到幸福了吗？得到快乐了吗？得到人生真理了吗？那些所谓的成功人士，他们得到的是金钱、地位，然而这些物质上的东西能代表幸福吗？真正的幸福是精神上的一种自足，物质的占有能填补空虚吗？
在旧中国的教育中,封建的私塾占相当大的比重,城镇私立学校中受外国津贴的所占比重也比较大，而且学校的分布也很不平衡。
目前，教育学的“本土性”、“本土化”问题受到 重视，这反映了教育学者之学术自我的觉醒与教 育研究“中国立场”的确立。
现在讲生命教育，这是好的，进步的，但问题在于我们把它当作一门课程，而非一种理念。我们在教育中把学生当作人看了吗？尊重他们的思想、意志、情感，尊重生命了吗?如果教育真有这些，那我们教育出来的学生长大后，不仅仅应该尊重他人，在行为上，更重要的是他会作为一种理念践行！如果他是一个建筑师，那就应该在建筑上充分考虑人性的需要；如果他是设计地铁的，那应该考虑人上地铁后，会自带自行车，应该考虑在地铁安装固定自行车的东西；如果他是管理者，应该人性化，不要叫那些百姓、企业为了几个章去好几趟，拖几个月解决等等诸如此类的。应该将生命教育作为一种理念贯穿人的生活当中，践行。
教育问题的普遍性寓于特殊性之中。教育理 论总是针对一定的教育问题而提出，所以，作为研 究教育问题的教育理论便存在差异。不同国家的 教育理论并不必然具有通约性，除非其具有相同 或相似的教育矛盾与问题。中国的教育实践提出 的只能是中国的教育问题，虽然随着国际教育交 流的日益频繁，教育问题呈现出国际化的特点，但 国际化不意味着趋同化。强调教育研究的“中国 意识”是中国教育实践特殊性的要求使然。
百年大计，教育为本。教育的发展程度直接影响到国家和人民的发展前途和竞争力。未来的竞争是人才的竞争，人才的培养需要通过教育。中国的发展令世界瞩目，中国越是发展，教育中存在的问题就越突出，就越需要我们重新审视中国目前的教育。
认识教育问题，需要对教育主体的教育观与 教育现实之间的矛盾做具体分析。具体来说，这 一矛盾有以下几种表现形式：一是正确的理论与 错误的实践之间的矛盾；二是错误的理论与正确 的实践之间的矛盾；三是错误的理论与错误的实 践之间的矛盾。若错误在于实践的方面，那么，这 一问题就是一个教育实践问题；如果错误在于理 论的方面，那么，这一问题就是一个教育理论问 题。这可以作为将教育问题分为教育理论问题与 教育实践问题的一个根据。
独立性是现代学习方式的核心特征，它对应于传统学习方式的依赖性。如果说主动性表现为我要学，那么独立性则表现为我能学。每个学生，除有特殊原因外，都有相当强的潜在的和显在的独立学习能力，不仅如此，每个学生同时都有一种独立的要求，都有一种表现自己独立学习能力的欲望，他们在学校的整个学习过程也就是一个争取独立和日益独立的过程。低估、漠视学生的独立学习能力，忽视、压制学生的独立要求，从而导致学生独立性的不断丧失，这是传统教学的根本弊端。1627232李斌
教育活动中的矛盾是 一个互相联系的有机整体，它们构成了一个矛盾 体系，教育这一矛盾体系也就构成了教育学的问 题域。教育问题之间是相互联系、相互影响的，所 以，探究教育问题，要坚持系统性、整体性的视角。
在学生运动中广大青年和有志之士，与反动当局进行了长期的不屈不挠的斗争，有的英勇牺牲，为争取社会进步和民族解放做出了重大的贡献。
教育矛盾的运动变化构成各种教育事件和教 育现象，而不同的人对同一事件和现象的认识是 不同的，分歧的根源即在于教育研究者所持教育 理论的差异。我们之所以说某一问题是问题或不 是问题，根据就在于教育研究者所持的教育理论 （教育观）与教育现实活动是否构成矛盾。当然， 能否发现重大教育问题，并使之成为研究的焦点 问题，这取决于教育研究者的教育观念、学术视野 和其在教育领域的影响力。
如果真的尊重生命的话，那建房子的时候，就应该考虑地震等安全性，就应该用质量好的钢材，而非现在黑心商用竹签代替钢筋。他要想到他建的不是房子而已，而是在他手里他掌握着居住着房子人的生命，鲜活的。如果尊重生命，那些在牛奶里放三氯聚氨的就应该想到他这样做，会导致人生命有危险。如果尊重生命的话，那些发生矿难的地方就应该做好防范措施，并且从每次事故中汲取教训（不是保证书、检讨、报告会的那一种，没用），而是像欧美国家学习，改进矿的生产安全，从错误教训中学习不断完善（管理、设施、设计等）。领导下井就能防矿难啦？不科学。矿难这么多可能还是由于矿道设计、管理等漏洞造成的，须把这些补上，这样才人性化。
作为“教育之善”的教育目的必须建立在作为“教育之真”的教育规律的基础之上。教育研究需要在揭示教育规律的基础上探寻实现人的全面发展的科学路径。
建国之初，全国人民面临的任务是恢复和发展国民经济，与此同时必须对旧有教育事业进行改革。中共中央和中国政府为改革与发展教育事业，采取了一系列措施。
*书记代表第十八届中央委员会向党的十九大作报告，在“提高保障和改善民生水平，加强和创新社会治理”部分，首先谈到的就是“优先发展教育事业”。
教育问题本身不仅仅在于教育，而是社会大环境出了问题，教育只不过是其中的一环，孩子是社会价值观的反映。目前社会的总体价值观出现问题，拜金主义、享乐主义，为了权力、金钱，可以不择手段，甚至连百姓的生命安全都不顾，如“奶粉事件”、“地沟油”“疫苗”归根到底，是德性、是信仰，价值观出了问题。如果不把这一点看透，再看更多的教育书也没用
全国解放后，中国人民解放军各地军事管制委员会按照中共中央的指示，首先接收了国民党遗留下来的各级公立学校,采取了"维持现状,立即开学"的办法。
每个学生都有自己独特的内心世界、精神世界和内在感受，有着不同于他人的观察、思考和解决问题的方式。也就是说，学生有着独特的个性，每个学生的学习方式本质上都是其独持个性的体现。实际上，有效的学习方式都是个性化的，没有放之四海皆有效的统一方式，对某个学生是有效的方式，对他人却未必如此。1627232李斌
传统的教育理念根深蒂固
传统教育以“教师、课本、课堂”为中心，教师是绝对权威，教师扮演“传道、授业、解惑”的角色。这种“满堂灌”的教学方法，不能发挥学生的主体性和创造性，不能激发学生的思维活动，学生成为“记忆的容器”。枯燥的内容，乏味的教学方式，会使学生失去学习的兴趣，从而把学习当成一种负担。 教师中也有“一本教案连用多年”的现象，部分教师的教学理念没有及时更新，教学只是机械地重复以往的内容，教学方法单一，年复一年。
在接管和接办旧有学校的过程中，进行了教育改革。1950年 6月,*在中共七届三中全会上强调要"有步骤地谨慎地进行旧有学校教育事业和旧有社会文化事业的改革工作,争取一切爱国的知识分子为人民服务。”对旧教育进行改革的主旨是按照1949年 9月12日中国人民政治协商会议通过的《共同纲领》的要求，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想,发展为人民服务的思想，建立民族的、科学的、大众的文化教育。
新中国成立以来，党和政府高度重视发展人民教育，花了很大精力，我国的教育事业得到了巨大发展，为社会主义建设培养了大批优秀人才。解放前，我国大约有四亿多人口，百分之八十是文盲，受教育的人数很少。现在，我国人口已经达到十二亿五千万，在校受教育的人数为二亿四千万。这个成就是了不起的。
当时中国教育工作的任务,是在共产党的领导下,以马克思列宁主义、*思想为指导，以老解放区的教育经验为基础，吸收旧教育有用的经验，借助苏联的教育经验，建设新民主主义的教育。
教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。加强和改进教育工作，不只是学校和教育部门的事，家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持。只有加强综合管理，多管齐下，形成一种有利于青少年学生身心健康发展的社会环境，年轻一代才能茁壮成长起来。
在这个经济快速发展的时代，教育的内在目的被外在目的僭越，教育的“速成主义”“功利主义”愈演愈烈，并与传统的“唯功名”的教育观念达成内在一致。教育功利主义的价值取向，把教育置于一种外力的惯性漩涡之中。国家关注的是教育维护社会统治、促进生产力发展的功能，而学校更关注的是学生的升学率、就业率等。家庭和个人则把学校教育当作进入高一级学校，取得“高分数”“高学历”的手段。由于对教育目的的曲解，教育变成了为达到某个目的的工具，教育价值取向功利化。
现在，大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，家长有“望子成龙”的心情，希望子女能够受到更好的教育，也是自然的。我们的学校、教育部门以及党和国家的其他部门，都要注意做工作，把家长希望子女成才的迫切愿望、教师教书育人的心情和学生学习的积极性，引导到正确的方向上来，全面提高青少年的素质。千万不能由于对这些问题处理不当，引发一些消极的甚至反面的后果来。现在一些学生负担很重，结果形成了很大的心理压力。这不利于青少年学生的健康成长。还有一些学校和地方，对学生的知识教育和学校的设施建设抓得比较紧，而对学生的思想品德、纪律法制教育，对学生在校外活动的情况，抓得比较松，有些学生在社会上接受了不良影响，有的甚至走上了违法犯罪的道路。这些问题，必须引起各级党委、政府和各级教育部门的高度重视，对学生的教育工作特别是思想品德教育、纪律法制教育，校内校外，课内课外，都要抓紧，一点放松不得。
因此，在这时期，对旧有学校进行有计划、有步骤的改革，完全是必要的。最初人民政府宣布废除了国民党设立的“党义”、“公民”、“军训”、“童子军”等课程和教材，开设了“新民主主义论”、“社会发展史”等马克思列宁主义、*思想新课程。从1950年末开始，结合抗美援朝、土地改革和镇压反革命的斗争，对师生进行了爱国主义和无产阶级国际主义教育，肃清封建的、买办的法西斯主义流毒，清理以亲美、恐美、崇美为主要内容的帝国主义奴化思想，并开展了马克思列宁主义的学习运动.
现在我国高等教育发展很快，去年高校招生的数量大幅度增加。但我们国家人口多，人人都上大学仍是不现实的。也不是只有上了大学，才能成为人才。社会需要的人才是多方面的。年轻人是很难成长起来的，但一定要有正确的指导思想和教育方法。