五月三十号环工二班思修易班第三次讨论课

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来自上海海洋大学-陈举发布于:2018-05-30 14:21:21
中华民族有着5000年悠久的文明史,与之相应的是源远流长、博大精深的道德传统。世界每天都在发生变化,但做人处事的原则却是亘古不变的。传统道德是我们提高自我修养完善人格的不竭源头活水,可以帮助我们养成正确的行为准则、处世态度、立身标准,正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。 请结合实际谈谈作为一名大学生如何修养、践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德? 请各班班长根据主题拟订题目组织同学讨论,注意请同学们在回帖上写上自己的姓名学号班级,方便老师统计考核。 格式:班级+姓名+学号+内容
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来自上海海洋大学-方晓发布于:2018-05-30 15:36:09
环工二班方晓1724209坚持发愤忘食、自强不息的进取精神 中国文化始终以人为中心,强调人对自然的积极主动精神,强调人的主体能动性。《周易乾卦传•象》曰:“天行健,君子以自强不息”这是说天道运行刚健有力,君子法天,自强不息。
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来自上海海洋大学-任兴茹发布于:2018-05-30 15:36:25
环工2班 任兴茹 1724223 大学生在加强道德修养的过程中,不要忘了积极参加社会实践。道德修养不是脱离实际的闭门造车,而是把提高道德认识与共性道德实践结合起来,以促进道德要求内化为个人的道德品质,外化为实际的道德行为。通过积极参加社会实践来了解社会,认识社会,正确地看待社会,为将来适应社会打下坚实的基础。 总而言之,大学生作为早上八九点钟的太阳,祖国未来的顶梁柱,必须时时处处严格要求自己,持之以恒、坚持不懈地加强个人道德修养,以良好的个人品德成就人生的辉煌
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来自上海海洋大学-丁娅发布于:2018-05-30 15:36:45

环工2班  丁娅  1724220  我们要成为社会温情融合自觉的实践者,道德风尚的积极促进者,从而做好中华民族传统美德的继承者.

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来自上海海洋大学-华玥发布于:2018-05-30 15:36:51
环工二班 华玥 1724204 中华民族传统美德源远流长,是我们的优秀道德遗产。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德,并亲身去践行这些传统美德。
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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:37:15
环工二班 纪诗瑶 1724214 忠:忠诚、忠良、忠恕。“忠”,是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”,人们往往想到“愚忠”,其实这是误解。在孔子看来,不只是对“君”,对普通的人、所有的人,都有一个“忠”的问题。孔子时代,“君”并不稀奇,到处是大大小小的“君”。其实,孔子很反对愚忠,对路对心才能忠。在中华传统文化中,“忠”讲的是君王人民:“上思利民,忠也。”所谓忠,就是内心求善,外求尽职尽责。
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来自上海海洋大学-丁娅发布于:2018-05-30 15:38:03

环工2班  丁娅  1724220  热爱祖国,忠于职守。孝敬父母,尊老爱幼。以人为本,富有爱心。坚持正义,保持节操。注重礼仪,尊重他人。提高素质,服务社会。诚信守法。en 就是这样的

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来自上海海洋大学-刘思婷发布于:2018-05-30 15:38:07

环工二班 1724212 刘思婷 勤俭廉政也是中华民族的传统美德,不为金钱和物质所惑,不为权势所动,这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭,培养廉政美德。 弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻,为我们带来了民族的希望。

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来自上海海洋大学-方晓发布于:2018-05-30 15:38:17
环工二班方晓1724209要不断提高知识文化修养和思想道德修养,不断追求更高的思想道德目标。实践公民基本道德规范,提升自身思想道德素质。在加强自身修养的过程中,追求更高的思想道德目标,要脚踏实地,不尚空谈,重在行动,从我做起,从现在做起,从点滴小事做起。今天倡导的“爱国守法、 明理诚信、 团结友善 、勤俭自强、 敬业奉献”的基本道德规范,是对中华民族传统美德的继承、发展和创新,是人人应该遵循的基本行为准则。
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来自上海海洋大学-彭钰华发布于:2018-05-30 15:38:34

环工二班 彭钰华 1724225 仁义礼智信是中华传统文化的重要价值理念和基本精神,是中华传统美德的核心价值观。以仁义礼智信为主要内容的中华传统美德,历经数千年传承不衰,融化在民族精神的血脉中,成为整个社会的思想道德信仰和支撑。我们大学生最应该拥有的品质就是自律,中华上下五千年的传统美德毕竟是一种道德信仰,并非法律,因此,自律自觉便是当代大学生首先应该做到的。

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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:38:37
环工二班 纪诗瑶 1724214 孝:孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”,强调长幼有序。孔子首创私学,把“孝”放在教学首位,说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”,“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”起来,认为“忠孝不能两全”,甚至贬低“孝敬父母”。这是误区,其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一,也应该统一。个别人受条件限制不能统一,但我们要把二者尽量同意起来,既尽到“报效祖国”之“忠”,又尽到“孝敬父母”之“孝”。
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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:39:29
环工二班 纪诗瑶 1724214 仁:仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,由对父母之爱、兄弟姐妹之爱,进而推及对他人之爱。
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来自上海海洋大学-彭钰华发布于:2018-05-30 15:39:38

环工二班 彭钰华 1724225 建和谐社会,惠及全体人民,体现了人民群众的根本利益和共同心愿。和谐社会不会凭空而至,也坐等不来。构建和谐社会,人人有责。人是社会关系的总和,也是社会建设的主体。和谐美好的社会,需要脚踏实地的艰苦奋斗,需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职,承担起自己的职业角色和社会角色,尽职尽责,做好本职工作;每一个社会成员都各守其则,具有法律意识和诚信意识,自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动,人人有贡献,这样,我们的社会才能更快更好地实现和谐。

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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:40:39
环工二班 纪诗瑶 1724214 义:大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》:“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用,作为传统道德的核心内容,提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义。利他,不以损害和出*他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。
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来自上海海洋大学-刘思婷发布于:2018-05-30 15:41:37

环工二班 1724212 刘思婷  作为礼仪之邦的中国,崇礼重德,尊师重道是传统美德。在生活中,我们应该从身边点滴小事做起,文明用语,礼貌待人,乐于助人,热心公益。儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养,同时培养和谐的家庭氛围。这样,国家就会长治久安,人民就能生活幸福,安居乐业。

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来自上海海洋大学-方晓发布于:2018-05-30 15:42:50
环工二班方晓1724209中华美德是一条长长的线段,它连着中华民族上、下五千年的过去,艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。
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来自上海海洋大学-方晓发布于:2018-05-30 15:43:25
环工二班方晓1724209泱泱中华美德,几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今,随着社会的不断进步,经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大,而事实上,它在我们不经意的动作中已经产生。
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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:43:34
环工二班 纪诗瑶 1724214 礼:明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。礼是中华传统文化的突出精神,是社会交往之道。礼与仁互为表里,仁心爱人是礼的内在精神,恭敬辞让是仁的外在表现。中华传统文化认为,礼是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者,礼仪也。”礼也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”,从广义说,就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序,谓“礼制”;作为待人接物的形式,谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养,谓“礼貌”;用于处理与他人的关系,谓“礼让”。
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来自上海海洋大学-顾芳菲发布于:2018-05-30 15:45:54

环工2班 顾芳菲 1724203

    “忠孝仁义礼智勇”是儒家思想的核心,贯穿于中华伦理发展的旋流之中,称得上是拥有上下五千年历史的中华名族的传统美德。
    我们作为一名大学生,更应以“忠孝仁义礼智勇”为自身看齐的目标,时刻践行并落实于我们日常的行为举止、处世态度之中。
    一是“忠”。我们应尽力在大学生活中帮助别人,也要把好的道理交给别人。忠是天经地义永恒的伦理教条。
    二是“孝”。意在我们应敬奉父母。虽然许多大学生在外读书,但仍应牵挂家乡最疼爱我们的父母,这是我们一生都应做到的。   
    三是“仁”。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、标准和境界。我们虽不用达到“杀身以成仁”的境界,但在生活中我们也要做到与他人和睦相处,懂得退让。
    四是“义”。“义”是“信”与“果”的前提,而“仁义”是儒家最高的道德标准之一。我们应万事顾及“义”。
    五是“礼”。即是中国古代社会准则和道德规范。于当今的我们而言,我们就是应规范自身,行为举止懂得克制,要符合当代的道德规范。
    六是“智”。“智”指的是聪慧、聪明、有才能、有智谋。我们在大学的学习中最能提升自己的知识,要做一个博学多才的人。
    七是“勇”。其属于儒家的伦理范畴,勇敢果断。大学的生活也是一个社会的缩影,我们要勇于面对一切事物,也要学会不要优柔寡断,二是做一个做事果断的人。
    这七点看似简单,但真正能完全做到每一点的人仍是少数,我们不应浪费美好的大学时光,更应以此时为起点,认真践行“忠孝仁义礼智勇”,不仅提高自身修养,更能在社会中体现出自身的道德水平和处世态度,做一个对社会有用的人。

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来自上海海洋大学-李格非发布于:2018-05-30 15:46:01
环工二班 李格非 1724226 我们在新时期应通过注重整体利益,推崇仁爱原则
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来自上海海洋大学-方晓发布于:2018-05-30 15:46:04
环工二班方晓1724209美德,是至善、至纯、至高人性的结晶,它源自生活又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝,数不胜数,“弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。
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来自上海海洋大学-陈举发布于:2018-05-30 15:46:23
环工二班陈举1724228仁义礼智信,忠孝廉耻勇。” 这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字, 就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为“耻, 乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政, 齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” 的治国之道。民若“无耻”,政与刑再多、再重, 也难以抑制犯罪率的攀升。然而,一旦国民能够“有耻”和“自律” ,就会自觉自愿地按照社会规范和法律,调整自己的行为, 社会才能有真正意义上的和谐!
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来自上海海洋大学-李格非发布于:2018-05-30 15:46:41
环工二班 李格非 1724226 追求人际和谐,尊重他人的尊严和价值;以及诚实守信
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来自上海海洋大学-陈举发布于:2018-05-30 15:47:08
环工二班陈举1724228中华民族的传统美德太多太多,廉洁自律,宽厚待人,孝敬父母,尊老爱幼,舍生取义都是很好的值得学习的美德,但首先我们应该要有意识,去弘扬去发展去践行的意识,察觉到自己的缺点不足去改正,多听别人意见,适当筛选,而不能盲目以自我为中心,虽然有的说法是说大学是一个人的大学,但也应当跟我们中华老前辈学习相处之道,学习学习之道,做人之道。
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来自上海海洋大学-李格非发布于:2018-05-30 15:47:18
环工二班 李格非 1724226 该言行一致,强调恪守诚信。做最真诚的自己,不欺骗他人。不要轻易做出承诺,而一旦承诺,就要努力实行诺言。
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来自上海海洋大学-方晓发布于:2018-05-30 15:47:48
环工二班方晓1724209这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方!
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来自上海海洋大学-陈举发布于:2018-05-30 15:48:18
环工二班陈举1724228重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 当代大学生虽然受到了良好的教育,然而,道德方面却一直缺失。我们应该从身边做起,从小事做起,将中华民族传统美德发扬光大。只有不断提高自我修养,国民的素质才能不断提高了,整个中国才会越来越文明。
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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:48:59
环工二班 纪诗瑶 1724214 智:知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知,不知不觉,智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则,而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中,否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身,也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体,开启新的智慧。
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来自上海海洋大学-陈举发布于:2018-05-30 15:49:01
环工二班陈举1724228我们要“推己及人”,关心他人;在人和人的相处过程中,应当设身处地地为对方考虑。强调社会和谐,讲求和睦相处,倡导团结互助。现在的大学生绝大部分都是住在学校的,我们和同学相处的时间远远多于和父母在一起的时间,在家里,父母会照顾,谦让我们,但现在我们是和同学相处在一起的,这种相互之间的谦让,人际关系之间的和谐就变得格外的重要了。
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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:50:19
环工二班 纪诗瑶 1724214 勇:勇敢、坚强、刚毅。中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵:“持节不恐谓之勇”,“持义不掩曰勇”,“投身为义曰勇”,“知死不避曰勇”,“悬命为仁曰勇”,“弃命为仁曰勇”,“胜敌壮志曰勇”。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯,敢于创新,敢于开拓,敢于承担责任,敢于说真话,敢于坚持原则,敢于实事求是。一言蔽之,“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神,是中华民饱经磨难、历久弥新、愈挫愈勇、愈挫愈奋的不竭动力。
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来自上海海洋大学-纪诗瑶发布于:2018-05-30 15:51:10
环工二班 纪诗瑶 1724214 自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来,如何对待传统文化,特别是传统伦理道德文化,以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化,一直是年轻人在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。我们有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度,澄清理论是非,扫除思想障碍。我们除了要吸收其他民族文明的优秀成果,还必须继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统。
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