国贸一班讨论课题

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来自上海海洋大学-武哲发布于:2018-05-28 10:07:44
中华民族有着5000年悠久的文明史,与之相应的是源远流长、博大精深的道德传统。世界每天都在发生变化,但做人处事的原则却是亘古不变的。传统道德是我们提高自我修养完善人格的不竭源头活水,可以帮助我们养成正确的行为准则、处世态度、立身标准,正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。 请结合实际谈谈作为一名大学生如何修养、践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德? 格式为班级-学好-姓名
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来自上海海洋大学-黎可欣发布于:2018-05-28 10:56:18
国贸一班 1742130 黎可欣 主张建立和谐协调的社会人伦关系 中华民族传统美德, 强调建立一种和谐协调的人伦关系。 主张 “义以为上” , “以义统利” , “先义后利” ,要求“见利思义” , “见得思义” 。 “义”是指民族 利益和国家利益, “利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益,强调个体 对整体的道德义务。 这是一种植根于社会文化的群体精神, 进而扩展到整个民族 和国家的集体主义精神。
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来自上海外国语大学-陈嘉豪发布于:2018-05-28 10:56:18
国贸1班1742141陈嘉豪 再次是加强校园文化建设。 校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。 它包括 共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生 正确人生观的确立, 高尚道德品质的养成, 健康审美趣味的提升, 无不受到积极向上的校园文化 的影响。所以,加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用。
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来自上海海洋大学-黎可欣发布于:2018-05-28 10:56:58
国贸一班 1742130 黎可欣 所谓中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是:中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
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来自上海外国语大学-陈嘉豪发布于:2018-05-28 10:57:34
国贸1班1742141陈嘉豪 所以我们大学生要提高自己的自身素养, 但自身素养不是一日而成的, 必须经过我们长期的 自我完善,自我努力,自我锻炼,只有这样我们才能为踏入社会做好准备,才能更好地去服务社 会。
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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 10:58:25
国贸一班 1742108 郑晨曦 大学时期是人生道德意识形成,发展和成熟的一 个重要阶段,在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。牢固 树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知荣辱,讲道德的人, 是党和人民的殷切期望,也是我们大学生自身全面发展,健康成长的重要条件。 人与自然的关系是一个古老的哲学问题。如何正确处理人与自然的关系,也就是说,人类应该怎样与周围的自然界共处,人类自进入文明时代起就一直在探寻着思索着。恩格斯曾说过:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复”
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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 10:58:59
国贸一班 1742108 郑晨曦 按照马克思主义生态观,人与自然有着内在的统一性,人与自然是相互联系、相互依存的。在马克思、恩格斯看来,人类对自然界有依赖性,自然界是人类生存和活动的基础;人是自然界的产物和组成部分。但人又是社会存在物,具有高于自然物质的社会本质。这集中表现在人具有理性、道德和劳动的能力,表现在人们之间通过语言中介沟通与交往,表现在人生产与生活于一定的社会关系中。作为劳动存在物、理性存在物、道德存在物和语言存在物的人,不仅具有认识世界和改造世界的能力,而且具有尊重自然规律、保护生态环境、实现人与自然和谐相处的智慧。这是马克思主义生态观的基本点。
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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 10:59:45
国贸一班 1742108 郑晨曦 首先,人是自然的存在物,人类是自然界的产物和一部分,马克思关于人的自然的本质的立场,即把人看作自然存在物,同时又受到外部自然的限制。同时,人类社会是自然界发展到一定历史阶段的产物,也不是从来就有的,人类也是地球环境演化的产物,人是自然之子。恩格斯在《自然辩证法》中也曾经说道:我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界存在于自然界的。在这里,我们必须清醒的认识到人本身与自然的关系,不能把自己凌驾于自然之上。其次,自然界具有独立于人的意识的客观性,遵循自己的客观规律。有自觉意识的人虽然能够通过认识和实践改造自然,但这并不表明自然界的存在依赖于人的认识和实践,因为人的实践改变的仅仅是自然界物质运动的形式和自然规律起作用的条件和特点,而不能创造自然物质及其规律。再次,自然界是人类赖以生存、发展的物质资料的来源。马克思在肯定古典经济学关于劳动创造价值的原理同时,也强调作为劳动对象的自然界在人类社会生存和发展中的地位。一方面,自然界为人类的生产提供生产资料,因为“自然界、外部的感性世界是劳动者用来实现他的劳动,在其中展开他的劳动活动,用它并借助于它来进行生产的材料。”另一方面,自然为人类的生活提供生活资料,人类离不开自然界,必须依靠自然界而生活。
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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 11:00:52
国贸一班 1742108 郑晨曦 人与自然的和谐关系发展是一个从和谐到失衡,再到新的和谐的历史过程。随着人类社会生产力发展水平的不断提高,人类对自然规律的认识不断深化,在不同时期对自然的影响作用也不同。在农业社会,由于生产力水平低下,人对自然的依赖性强,人与自然保持了一种原始的和谐的关系。人作为生产者直接和作为劳动对象的自然界发生联系。到了工业社会,随着科技的进步和生产力的显著提高,人类控制自然和改造自然的能力也大幅提升,然而大规模的、无序的人类活动打破了自然界的生态平衡,人与自然之间的生态矛盾逐渐尖锐。在当代,随着经济的快速发展和消费主义生活方式的全球流行,随着全球性的人口膨胀、自然资源短缺、生态环境日益恶化等等,人与自然的关系变得越来越不和谐。马克思、恩格斯早就揭示了人与自然关系不和谐的根源。马克思、恩格斯指出了破除人与自然的对立、实现人与自然和谐的根本出路。在追逐剩余价值为生产的唯一目的的资本主义社会制度下,自然和人之间相互伤害。“要消灭这种新的恶性循环,要消灭这个不断重新产生的现代工业的矛盾,又只有消灭工业的资本主义性质才有可能。”恩格斯的这一重要观点为我们解决工业社会中人与自然的矛盾指明了方向:建立以满足人民生活需要为目的的生产方式,通过整体规划对人的物质生产进行调节和控制,既保证自然生态的平衡,又保证人类的直接利益与长远利益的协调,从而保证人与自然的协调发展。
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来自上海海洋大学-陈彦颖发布于:2018-05-28 11:01:26

国贸1班-1742109 陈彦颖 我们应该牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知荣辱,讲道德的人。

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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 11:01:33
国贸一班 1742108 郑晨曦 “仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为,“耻,乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的治国之道。民若“无耻”,政与刑再多、再重,也难以抑制犯罪率的攀升。然而,一旦国民能够“有耻”和“自律”,就会自觉自愿地按照社会规范和法律,调整自己的行为,社会才能有真正意义上的和谐!
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来自上海海洋大学-李佳悦发布于:2018-05-28 11:02:08

国贸一1742102李佳悦

我们大学生的话,人际交往难免口角。有的呢就觉得打架打赢是厉害的,是勇,这种是莽夫。我们应该做的是暂避锋芒,不做无谓的牺牲。就像刘备,有智有勇,当其弱小时,他谦逊退让,当其强大时,他就进军打仗,毫不畏缩。 我们大学生,在该退的地方就要退,但在关系自身国家尊严或是理想利益实现的时候,还是要勇敢一搏的。 我们要正确地践行忠孝仁义理智勇,他们是人之根本,不能舍弃。

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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 11:02:14
国贸一班 1742108 郑晨曦 中国人向来讲究“四维八德”,其中“礼、义、廉、耻”组成“四维”;而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”,因其有八字,固称做“八德”。 也有“仁義禮智信,忠孝節勇和”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:03:03
国贸一班 邹子萱 1742107 思想道德修养包括知识水平与思想水平 大学生应学好知识 不断磨练自己 内外兼修
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来自上海海洋大学-刘丽平发布于:2018-05-28 11:03:14
国贸1班1742126刘丽平,我们要从小事做起,不以善小而不为
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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 11:03:24
国贸一班 1742108 郑晨曦 不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步。
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:03:41
国贸一班 邹子萱 1742107 义礼智信是中华传统文化的重要价值理念和基本精神,是中华传统美德的核心价值观。以仁义礼智信为主要内容的中华传统美德,历经数千年传承不衰,融化在民族精神的血脉中
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:04:21
国贸一班 邹子萱 1742107 大学时期是人生道德意识形成,发展和成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。
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来自上海海洋大学-刘丽平发布于:2018-05-28 11:04:44
在个人层面,可以从对自我、对周围这两个维度进行努力。而核心就在于明白自己的责任和信念。 首先,在个人层面,要做到对自己坦诚。我是一个什么样的人?我想要成为一个什么样的人?在这个基础上提出对自己的要求,进而“每日三省吾身”。否则,所谓仁义理智信忠孝就显得太过抽象宏观,难以把握脉络。国贸1班,1742126 刘丽平用今天的价值观来讲,就是要“有梦想”,不光是指传统狭义上的梦想,更是对自己为人、处事、安身、立命、待人待己、对家对国的标准的一种限定,让自己成为一个有原则、有追求,而且敢于解剖自己的缺点,诚实地用这些标准改良自己的人。说得简单点,就是明白这些传统美德的内涵本质,在今天的道德标准下用以要求和约束自己。
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:05:41
国贸一班 邹子萱 1742107 思想道德素质思想道德素质,即大学生思想品质。思想道德素质在大学生所具备的素质中占有首要位置。它包括政治思想素质、道德品质素质和人文素质。在以利益为前提的市场经济下,许多同学淡化了政治思想,实际上,我们更应该重视它的新时期的内涵。
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来自上海海洋大学-陈彦颖发布于:2018-05-28 11:05:44

国贸一班 1742109 陈彦颖 在社会上要坚持正义,敢于与丑恶势力做斗争,不与邪恶势力同流合污。当然,作为一个具体的、活生生的人,对待朋友要讲义气,不能出*朋友,不能损害朋友,这是做人的基本要求,也是在社会上立足的基本素质。

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来自上海海洋大学-刘丽平发布于:2018-05-28 11:05:50
国贸1班 1742126 刘丽平即大学生思想品质。思想道德素质在大学生所具备的素质中占有首要位置。它包括政治思想素质、道德品质素质和人文素质。在以利益为前提的市场经济下,许多同学淡化了政治思想,实际上,我们更应该重视它的新时期的内涵。
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:06:24
国贸一班 邹子萱 1742107 中国自古以来就是一个重视伦理道德的文明古国,“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”,这十二个字是儒家道德思想的典范。现代社会所体现出的是社会公德、职业道德和家庭美德。
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来自上海海洋大学-郑晨曦发布于:2018-05-28 11:06:40
国贸一班 1742108 郑晨曦 改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步。 而在我看来,作为一个当代大学生在学业上有所建树,也学会中国的美德,把中国的美德发扬光大,这样子才能成为一个当代优秀大学生。
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:06:55
国贸一班 邹子萱 1742107 注重整体利益 作为一名中华儿女,维护国家利益和民族利益,是我们中华民族的传统美 德。而对于我们自身而言,虽然讲的有些太大太远,但我们却要有这种意识。从 小的方面来讲,在我们的班级中,也要有奉献精神,有集体荣誉感。
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来自上海海洋大学-刘丽平发布于:2018-05-28 11:07:05
国贸1班 1742126 刘丽平“这里的周围”的定义范围很广泛,家人、亲戚、朋友、同学、网友、社会机构乃至国家民族等等。也就是说,以怎样的态度来处理周遭的人和事。这其实是建立在上述第一个维度上的。也就是说,还是“我的道德标准”决定了“我的为人处世”。而在这个过程中,就可以再具体的事情中贯彻仁义礼智信忠孝了。大到社会公益活动的积极参与、重要公民权如选举的郑重对待,小到公交车让个座、和同学有矛盾时退一步、帮家里父母做点家务······在这一个过程中,才可以讲真正在实际事务中开始好好领悟中华传统美德。
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来自上海海洋大学-吴慧沁发布于:2018-05-28 11:07:15
国贸一班 吴慧沁 1742120 以大学生角色践行中华民族的传统美德,在个人层面,可以从对自我、对周围这两个维度进行努力。而核心就在于明白自己的责任和信念。
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来自上海海洋大学-程曦谊发布于:2018-05-28 11:07:15
国贸一班 程曦谊 1742114 中国素称礼义之邦,其原因不在于我们现在还能见到的秦砖汉瓦,也不是能在太空就能辨出的万里长城。根本原因就在于一是其所具有的几千年的文明史,古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德,二是中华传统美德不仅体现了中华民族文化之真髓,还超越国界.在历史上对周边国家产生重要的影响。甚至现在还被视为文明之宝在弘扬,在传承。传统道德作为祖先留给我们的遗产,其自身具有两重性,既有引人向上,促进社会发展和文明建设的积极因素.同时也存有一些阻碍社会变革和思想发展的消极因素.甚至是谬误的成分。但可以肯定地说,只要我们批判性对传统道德进行继承与发扬,其中的积极因素仍对今天的社会主义精神文明建设具有着借鉴与发展意义。然而在当今时代,对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:07:26
国贸一班 邹子萱 1742107 提高知识技能 需要多积累经验 学好专业知识 才能更强大 更好的对待周围的人和事
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来自上海海洋大学-刘丽平发布于:2018-05-28 11:07:52
国贸1班,刘丽平1742126,己所不欲,勿施于人。不能将自己不喜欢的东西强加在别人的身上。 将心比心,从别人的角度思考问题
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来自上海海洋大学-邹子萱发布于:2018-05-28 11:08:13
国贸一班 邹子萱 1742107 认真学习科学文化知识,增强自身素质,在无论在学校还是社会,都应时刻牢记道德准则,尊敬师长,尊老爱幼,团结同志,爱护公物
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