[每日话题——分享关于“德馨”的一段小故事]

梁启超先生曾言：“天戴其苍，地履其黄。纵有干古，横有八荒。”责任吾辈肩上扛，一路前行不彷徨。古今中外，岁月的流光借逝于手。为中华之复兴道路添彩，周恩来总理年少之责任于“为中华之崛起而读书”一席话一语道破惊鸿；鲁迅先生弃医从文，以笔为武器扛起时代所予的责任；*以“数风流人物，还看今朝”开创新中国。责任当肩扛，吾辈须自强助国腾飞。 德行兼备济天下，责任肩扛吾辈强，助国成事。

于细微处见德馨 生活里，小事如星，照亮品德的苍穹。 一次坐公交公交卡失踪，我窘迫无措时，老奶奶微笑递来两元，执意相助，那钱饱含信任与善意。傍晚归家，见邻居提大米艰难，我主动帮忙，他的笑容让我满心舒畅。 这些平凡小事，如镜映出人性光辉。它启示着我，品德修养就在日常细微里，点滴善意皆为“德馨”之路的有力步伐。

让我想起了刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”，这房子虽然很简陋，但我的品德高尚。意思就是说作者不在乎自己的房子有多么破，只要自己品德好，精神上感到满足就够了。意味着品德高尚能像香气一样，弥漫开来，同时影响他人！

有一次我在图书馆找书，看到一本书掉在地上，本来准备直接走过，但想了想还是捡起来放回书架。这虽然是个小动作，但我觉得这体现了对公共环境的爱护，也尊重了下一位读者。 还有一回坐公交，人很多很挤，我看到一位老人艰难地站着，旁边一个年轻人主动站起来让座，老人连声道谢，年轻人只是微笑着说没事。这种小小的善意瞬间让拥挤的车厢充满温暖。

《陋室铭》中的德馨 刘禹锡在《陋室铭》中提到“斯是陋室，惟吾德馨”。虽居陋室，却因主人品德高尚而不显得简陋。刘禹锡被贬期间，生活条件艰苦，但他依然有着高雅的情趣和坚定的信念。他与友人谈诗论文，过着有精神追求的生活，让小小的陋室充满了高雅的气息，这种德馨的品质流传千古，激励着后人即使在困境中也要保持自我修养。

《陋室铭》中的德馨 刘禹锡在《陋室铭》中提到“斯是陋室，惟吾德馨”。虽居陋室，却因主人品德高尚而不显得简陋。刘禹锡被贬期间，生活条件艰苦，但他依然有着高雅的情趣和坚定的信念。他与友人谈诗论文，过着有精神追求的生活，让小小的陋室充满了高雅的气息，这种德馨的品质流传千古，激励着后人即使在困境中也要保持自我修养。

《陋室铭》中的德馨 刘禹锡在《陋室铭》中提到“斯是陋室，惟吾德馨”。虽居陋室，却因主人品德高尚而不显得简陋。刘禹锡被贬期间，生活条件艰苦，但他依然有着高雅的情趣和坚定的信念。他与友人谈诗论文，过着有精神追求的生活，让小小的陋室充满了高雅的气息，这种德馨的品质流传千古，激励着后人即使在困境中也要保持自我修养。

邻里德馨 在一个宁静的小镇上，住着李爷爷一家。他家隔壁搬来了新邻居，是一对年轻夫妇带着一个年幼的孩子。 起初，新邻居家孩子精力旺盛，经常在屋里跑来跑去、大声哭闹，有时还会在楼道里玩耍，弄得声响很大。李爷爷一家并未抱怨，反而时常带着自制的小点心去串门，与新邻居友好地聊天，分享育儿经验。 有一次，年轻夫妇因急事外出，孩子无人照顾。李爷爷知道后，主动把孩子接到自己家里，陪他玩耍、给他做饭，还讲故事哄他入睡。 后来，年轻夫妇为了表达感激，想要给李爷爷一笔钱，但李爷爷坚决不收。他说：“邻里之间本就该相互帮衬，大家和和睦睦才是最重要的。” 这件事在小镇上传开后，大家都对李爷爷一家的品德称赞有加。李爷爷一家的德馨之举，就像一阵春风，吹暖了整个小镇的邻里关系。

1750年，53岁的连德馨先生再次登临中岳嵩山并久居于少林寺内，研究禅宗文化和禅医方法。当年九月，清朝皇帝乾隆西渡洛水，礼佛少林寺参嵩山中岳庙，修禅养心长达流连多日。期间还多次赋诗颂赞少林寺，如“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟”；在此过程中，乾隆皇帝还与少林寺禅医在渺渺艾香中切磋艾灸之法，研习养生之道；当他听说久闻大名的民间奇人连德馨先生恰好在中岳嵩山采集药草研制连家膳灸双宝时龙颜大悦，立即派人召见连德馨；兴致勃勃地了解连德馨先生常年游历名山大川，寻找珍奇本草制作药艾药膳的方法和功效，并请德馨先生将世代家传的膳灸之道传授于宫廷御医御厨，开发制作了*乾隆和皇亲国戚享用的四大系列养生品，被连家后人传颂为“乾隆四宝”，或许是乾隆由此感悟了养生之妙，从此醉心于艾灸和膳食养生，于是才助益他成为历史上最长寿的皇帝；北京至今还流传着“万寿山上飘艾香、乾隆皇帝福灸长”的名谣；在此后的大半生中，乾隆还在自己创作的多手诗词中，嵌入“德馨”二字，以独特而隐喻的方式，表达与连德馨先生的邂逅之情和纪念之意。

1750年，53岁的连德馨先生再次登临中岳嵩山并久居于少林寺内，研究禅宗文化和禅医方法。当年九月，清朝皇帝乾隆西渡洛水，礼佛少林寺参嵩山中岳庙，修禅养心长达流连多日。期间还多次赋诗颂赞少林寺，如“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟”；在此过程中，乾隆皇帝还与少林寺禅医在渺渺艾香中切磋艾灸之法，研习养生之道；当他听说久闻大名的民间奇人连德馨先生恰好在中岳嵩山采集药草研制连家膳灸双宝时龙颜大悦，立即派人召见连德馨；兴致勃勃地了解连德馨先生常年游历名山大川，寻找珍奇本草制作药艾药膳的方法和功效，并请德馨先生将世代家传的膳灸之道传授于宫廷御医御厨，开发制作了*乾隆和皇亲国戚享用的四大系列养生品，被连家后人传颂为“乾隆四宝”，或许是乾隆由此感悟了养生之妙，从此醉心于艾灸和膳食养生，于是才助益他成为历史上最长寿的皇帝；北京至今还流传着“万寿山上飘艾香、乾隆皇帝福灸长”的名谣；在此后的大半生中，乾隆还在自己创作的多手诗词中，嵌入“德馨”二字，以独特而隐喻的方式，表达与连德馨先生的邂逅之情和纪念之意。

李时珍，明代著名医药学家，他医术高超，品德高尚。一次，他为穷人治病，不收分文，还赠予药材。乡亲们感激不尽，称他“德艺双馨”。李时珍以医术为民，以德行传世，成为后世敬仰的楷模。

在一个古老的小镇上，住着一位名叫李德的老人。他一生都秉持着诚实守信、乐于助人的原则，深受镇上人们的尊敬和爱戴。 有一天，镇上的一位年轻人在外做生意时遭遇了困境，资金链断裂，无法回家。年轻人向许多人求助，但都被拒绝了。绝望之中，他来到了李德老人的家中。 李德老人得知年轻人的遭遇后，并没有丝毫犹豫，他拿出自己多年的积蓄，交给了年轻人，让他先解决眼前的困难。年轻人感激涕零，承诺一定会归还这笔钱。 几年后，年轻人凭借着努力和诚信，生意逐渐好转，他第一时间回到了小镇，将钱归还给了李德老人。不仅如此，他还将李德老人的事迹广为传播，让更多的人了解这位德高望重的老人。 从此，李德老人的名字在小镇上更加响亮，他的“德馨”成为了人们口耳相传的佳话。每当人们提起他，都会竖起大拇指，称赞他的高尚品德和无私精神。 这个故事告诉我们，一个人的品德和行为是赢得他人尊重和信任的关键。只有像李德老人那样，始终保持诚实守信、乐于助人的品质，才能赢得社会的认可和赞誉。

有一次，孔子和他的学生驾车去外地讲学，路上遇到一群孩子在玩耍。其中一个孩子用土堆成了一座“城”，挡住了去路。孔子让车夫绕路，但孩子却说：“只有车马绕城而过，才算有礼貌。”孔子听后，便下车与孩子耐心沟通，并最终让车马从“城”边绕行。此事虽小，却体现了孔子尊重他人、以礼待人的高尚品德。

太棒了，非常的有实力，也非常的棒

以下是一个关于德馨的小故事： 有位老中医，一生悬壶济世。他的诊所里，无论贫富贵贱，都一视同仁。遇到穷苦病人，不仅不收诊费，还赠送药材。他居住的地方简陋，但满室药香。周围邻居有困难，他也尽力帮忙。大家都称赞他德馨，方圆百里的人都敬重他，他的事迹口口相传，成为人们心中道德高尚的楷模。

1. “他廉洁奉公，如同兰考大地上挺拔的泡桐，根正身直。他的德行之光，照亮了每一个阴暗的角落，让贪污腐败无处遁形。” 这句话将焦裕禄的廉洁形象比作泡桐，泡桐树外形端正高大，象征着焦裕禄一身正气、廉洁自律的高尚品德，这种品德有着强大的影响力，能够抵制不良风气。

德馨如一盏明灯，照亮了所有人

在“德馨志远”的旅途中，我深刻体会到刘备那句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的真谛。