日语一班

日语一班 徐倩倩 1662124 我认为应该认识自我、提升自我、完善在我。在心理学上，人格泛指一个人独特的、相对稳定的行为模式。英国著名心理学家艾森克指出：“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征。”

日语一班 张千福 1662133 我认为要提升自我的修养，完善自我，争做新时代的好青年！！！！！

日语1班 吴心雨 1662105 谈到修身，必先提及自省。不一定要做到圣人所云“吾日三省吾身”，但也应当适时自省。唯有做到了自省，才能清楚知道自身存在的不足之处，从而修身。私以为，一个自负自满自大的人，是很难做到修身的，因为其不懂自省。 做到了适时自省，看到了自身的不足，那么就要积极涉猎相关的知识、调整为人处世的方式，从而弥补不足、完善自身。这是一个漫长的过程，一个人终其一生也不一定能够百分之百达成修身的目标，但每一天都能离那个终极目标更近一些，这样也就无憾了。

日语1班 陈茗扬 1662104 德行与修养不是与生俱来的，而是通过后天的学习与实践，一点一点累积的。这是一个长久的过程，值得我们用一生去探索、去学习。我认为人生离不开德行与修养，如果一个人只活在自己的世界里，为达目的不择手段，这样的人只能成为我们唾弃的对象。德行与修养的意义在于不仅仅考虑自己也要为身边的人和事考虑，严于律己宽以待人。在大学的四年里乃至我们的一生，我们都要从身边的小事做起，多学圣人之言，从实践中修德立身。

日语一班 徐倩倩 1662124 我相信相由心生，相信诚于中者，形于外。这无关面相等唯心的观点，而是真切感受到读书能明理，明理气自成。 一个通情达理的人，一定会表现出对周围环境和人的理解和包容，并尽量调整自己来融入集体，以适应不同的环境、人文。 借用《平天下》中“修身篇”观点：“修身治平”是一个完整的人格成就途径，是由内及外、从个体到家庭再到国家、天下，个体道德在外化的过程中不断完善、充实、达到化成天下的境界。 对我们而言，并非每个个体都需要把“治国平天下”挂在嘴边，争当一个人人敬仰的道德模范，但是要明白，通化兼济天下的起点，都在于我们这些小小的个体身上，在于每个小家庭中修身、相处的层面上。

日语一班 陈心竹 1662127 我认为一个人应该首先有正确的三观，认识自我，在生活中热心帮助他人并且善待家人，弘扬社会主义核心价值观和修身，齐国，治国，平天下的传统，并以身做责积极向身边人普及。然后就可以发扬光大。

日语1班 王月星 1662122作为时代精英的大学生，正心、修身、齐家、治国、平天下仍然是自己的立身之道，除不变传统意义外：“正心”，要调节好自己的心境，要有为自己、为家人、为社会、为国家创造良好精神和物质财富的心意，在非紧急状态下，要有先自己（营造自己、保全自己、富强自己）、后家人、后社会、后国家的序列观；“修身”，要塑造自己良好的科技文化素养，端正自己的言行，最低层次要使自己的素养、言行和自己的存在正效于“综合国力”；“齐家”，既要发展自己，又要惠及家人，要有事业观，在发展自己事业的同时，发展自己家庭、家族和周围的人们，要以自己良好的品行影响人、教化人；“治国”，自己要有自己的事业，要有服务于社会公正的社会责任感；“平天下”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界。 “正心”表现出来的东西即是一个人的品格（人品）问题，“修身”表现出来的是一个人的才能（水平）问题，二者共同构成一个人自身的社会客观存在，是一个人的内功问题；“治国”表现出来的是一个人的人品和才能发挥与社会表现问题，小而言之，规划、统领、管理自己的事业，或自己的家庭、自己的公司，大而言之，参与、管理国家事务的能力表现问题；“平天下”表现出来的是一个更高境界意义上的服务社会、效忠国家的问题，二者表现出来的是外功问题。如果引用一些法理学的术语，“正心”与“修身”是一个个人问题，强调的是“意思自治”的个人主体意识；“齐家”相当于一个行政问题，强调的是服务与发展（自己、自己的家庭）的意念；“治国”相当于一个司法问题，强调公平与正义；“平天下”则相当于一个立法问题，强调“民之所好好之，民之所恶恶之”的民主观或民本观。 对当代大学生而言，正心、修身、齐家、治国、平天下，既是个人素能的要求，也是个人社会责任感的要求，这种要求，具体而言： 第一，要有“不为浮云遮望眼”，脚踏实地二十年的“正心修身”之志。要心甘情愿“冷板凳”，孜孜不倦“苦读书”，不近功急利，要把自己的科学基础知识打扎实、打牢固。 第二，要有“一屋不扫，何以扫天下”的气魄而“修身齐家”。要有科学无禁区的观念，要有“打破砂锅问到底”的治学精神，什么问题都可以问，任何问题都敢讨论，不畏权势，探求真理的精神。 第三，要充分认识到“其家不可教而能教人者，无之”的客观现实性，先要治理好自己的事业、自己的小家庭、自己的小公司，积累一定的齐家经验之后，再来治国。要理论联系实际，将自己“修身”所得的理论知识，联系到“齐家治国”的现实中来而“治国平天下”。切记，不能空谈齐家治国，要理论联系实际。一方面要正视现实，不要好高骛远，对自己的齐家治国水平或能力，要“高值低估”，要认识到自己能力的有限性，遇有失败或挫折不要气馁，要有“失掉战役”却能“赢得战争”的大智大慧精神；另一方面也不要太现实化、太认命化，对自己的行为结果“低值高估”，要力克“自己做了又能怎么样呢”的悲观情节，更要深知，每个人的能力是有限的，有些事特别是关乎国计民生的宏观问题或观念问题，必须经过数代人的不懈努力才能实现，如果我们这一代人不努力，下一代人不努力，再美好的结果永远也不会变现。一定要树立，（对有些事情）只要我们做了，就是成功，虽然看不到什么结果。 第四，要知悉正心的目的就是为了修身，修身的目的就是为了齐家，齐家的目的就是为了治国，治国的目的就是为了平天下，贯彻始终者即是德与财的关系：“德者，本也；财者，末也。”在此求生之道的大是大非上，绝对不能本末倒置，所以，人生在世，钱财乃身外之物，大学生应切忌一切向钱看，为仁者（岂至仁，应当是任何人），应当“先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”易言之，任何一个人，特别是成就大业者，应当慎之又慎地修养德性，有了美德（文化财富），就有追随者，自然就有人力资源，有了人力资源，就会拥有物质财富，有了物质财富，就会手头不紧，能做自己想做的事，即能成就大业。 大学生在校期间，时值正心修身甚或齐家之时，当务之急是丰富自己的文化财富，而不是创业挣钱，所以，还是以学习为本，更期当代大学生不要以“就业压力大”、“就业靠关系”为由，掀起中国新的一轮“读书无用论”高潮！

日语一班 刘星星 1662125 这是对自己的历练，对自己今后的人生会有很大的益处。儒家说：修身、齐家、治国、平天下，为何修身排在了第一位，因为如果自己连自己都不能管好、控制好，又如何谈以后的工作，更别说肩负历史责任，抱负祖国了。文明修身活动是一次对自己修身活动的历练，可以引导当代大学生学会如何修身，让我们认识到修身的重要性，同时这也是中华传统文化精粹的宣传、继承和发扬光大。

日语一班 毛聿心1662116

      修身是第一位，首先就是提升自我，完善自我，然后才有齐家、治国、平天下。提高自身道德文化修养和科学文化素养是一个永无休止的过程，要求我们脚踏实地从现在做起从身边小事做起；逐渐形成科学的世界观人生观价值观；注重理论学习坚定理想信念。直面生活中的思想道德冲突、在科学文化的陶冶中升华。思想道德的含义是：人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程。科学文化修养能促进思想道德修养，有助于人们自觉树立正确的思想道德观念，增强辨别是非能力，作出理性行为选择，养成良好的行为习惯。思想道德修养，能促进科学文化修养，有助于人们加强学习自学性，掌握更多科学文化知识，提高科学文化修养。

      

日语一班 1662111 陈培榕      作为大学生，现在最需要我们做的是完善自我，为将来的作为打好基础，这便是修身。我认为当代修身最需要的是拥有一个健康正确的价值观，不以所得劳务报酬为一切活动的目的。当所有人目标一致，共同努力，价值观一致时便为齐国。将这样的精神融入生活能创建一个充满正能量的社会，积极向上。生活能变的有质量，有价值，有意义。

题目打错了吧。修身齐［家］才对吧。

日语一班 王嘉颖 1662107 我认为，作为当代大学生，应做到端正自我，完善自我，充沛自我，坚持原则不动摇，不受外物诱惑而沦陷，应修身养性，为自己和社会创造良好的精神财富。使自己的行为足以符合大学生应有的样子，做到时时自省，及时改错，像更好的方面努力发展

首先，作为一名学生，要好好上思修这门课，在学习文化知识的同时提高自身文化素质和思想道德素质；其次，要居安思危，树立远大目标，为报效祖国而不断增长自身技能。做一名对祖国有用的人；最后，我觉得教育一名大学生，平天下的可能性还是很小的。在大学里培育一名德智体美劳全面发展的大学生更实际。

                                                                                                            ——1662119日一陈慧渊

日语一班 石怡倩 1662114 正确认识个人与社会、国家的关系

日语一班 戚洪华 1662132 

  应该以“修身”为基本出发点，正所谓“内因是主要原因”。具体来讲，就是经常说的“德智体美劳”。除了十几年来一直强调的学习文化知识之外，一副不一定强壮但必然要健康的体魄，善良向上的道德标准，这些都是必不可少的。他们会让我们的人生在内在层面上保持一种始终前进的动力。即使在灰暗挫折之时。

日语一班 戚洪华 1662132 

其次是“齐家”。这个层面按照今天通俗一点的理解，就是处理好家庭成员之间的关系。父母亲、子女孝、兄弟和、姐妹睦。但需要注意的是，要注意当今时代特征下对这些传统道德的理解。“孝”不可是“愚孝”，“和睦”也不是随意牺牲自己的合法利益等等。同时在当今“人心冷漠”的时代，可以稍加延伸，邻里之间的关系、同学间的关系等等其实都要加以注意。

日语一班 陈惠琳 1662120 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，其实是告诉我们要从小事做起。

日语一班 方歆琰 1662113套用孟子的话：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。

这句话是古代贤人常拿来作为自己的要求和目标而奋斗，古代贤人尚且如此，那对于现代的我们以及社会的发展，这个传统也是必不可少的。从个人来讲，唯有做到了自省，才能清楚知道自身存在的不足之处，从而修身。 做到了适时自省，看到了自身的不足，那么就要积极涉猎相关的知识、调整为人处世的方式，从而弥补不足、完善自身。这是一个漫长的过程，一个人终其一生也不一定能够百分之百达成修身的目标，但每一天都能离那个终极目标更近一些，这样也就无憾了。而这些也并不能只是假大空地谈，而是要立足于实践，用行动来达到修身。只有个人的修身达到了一定的水平，才能谈齐家治国平天下。而这些，不仅需要个人努力，还需要社会和国家的极力倡导和支持，只有各部门各群体共同努力，齐心协力，才会做到修身齐家治国平天下

日语一班 代晗屿 1662123

修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。一个人要懂得约束自己的言行以符合礼仪的规范，使自己的身心受益，帮助他人。修身并不是一蹴而就的事，修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质，对治那些令我们轻浮、骄傲、自大的外因、内因。

认真学习理论，不断提高自我修养。理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在实践修养中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免受挫折。

积极参加社会实践、第二课堂活动。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养、自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养、自我改造。

向先进人物学习。榜样的力量是无穷的，大学生处在人生观、世界观形成时期，以先进人物为楷模，可以不断激励自己向更高的思想境界攀登。

思想品德修养同学校遵守校纪、校规相结合。大学生在学校里应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。

日语一班 张千福 1662133修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。一个人要懂得约束自己的言行以符合礼仪的规范，使自己的身心受益，帮助他人。修身并不是一蹴而就的事，修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质，对治那些令我们轻浮、骄傲、自大的外因、内因。

认真学习理论，不断提高自我修养。理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在实践修养中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免受挫折。

日语一班 石怡倩 1662114 正确认识个人与社会，国家的关系，是人生观教育的逻辑起点。只有正确认识个人与社会，国家的关系，摆正自我，才能正确回答人生目的，人生理想，人生价值，人生责任，人生态度等问题。身为大学生，应正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，培养良好的德行。正确的人际交往有助于信息的沟通，有助于协调人际关系和形成健康的心理。因此，为了结合自身营造一个良好的社会环境，我们在交往时要注意交益友，择其善者而从之，择其不善者而改之。

1662115 徐晨 修身即个人培养优秀的品德，树立正确的价值观；齐家即将个人的价值观与个体生活的小家和社会这个大家结合。修身是立人之本，齐家有境界的深远，治国平天下则需要更高远的情怀和抱负。当代大学生应先从立人修身做起，做一个［正确］的人，树立正确的价值观。积极维护家庭的和谐，坚守孝悌之义；进行对社会有益的活动，维护社会的和谐发展。这样就能让国家稳定发展，繁荣昌盛。

日语一班 戚洪华 1662132

  最后是“治国平天下”。这个在当今社会，其实可以理解为积极参与公民政治生活。做好这一点，其实就是要正视自己的“政治权利”，不要抱着一种“政治离我很遥远”的心态。就一个普通人来讲，小到居委会、村委会的选举，街道垃圾的处理建议等等杂事，大到人大选举，都要认真对待。如果是国家公职人员，则更是要时刻提醒自己手中的权力是从哪里来的，不忘初心，在自己的岗位上努力奉献。尤其是在中国这个官场文化一直很“多样”的国家，很多人为了向上爬而忘记了自己的本心，实在让人痛心。当然，如果能干到国家高级领导人，那倒就是传统上对“治国平天下”的理解了。

日语一班，刘婧怡1662110提高自身修养，使自己在精神上得到完善，拥有精神上的追求，提高自身道德素养与个人能力以此来更好的认识国家现状，更好的齐国治国

日语一班 1662102 刘雨朦 首先，修身，应该努力学习思想文化，培养优秀的自身素质，继承中华民族的优秀的传统文化，取其精华，去其糟粕，努力创新，提升自己的思想境界,然而作为一名大学生，虽然不是政客，但也应该关心国家大事，了解当代局势，为国家的发现贡献自己的力量，比如努力学习实践创新，把自己打造成国家需要的人才，在自己的领域做出一番成绩，促进社会发展。如有能力，更可以去帮助有困难的人，传递正能量，让越来越多的人感受到这个社会的温暖，让心中充满阳光。立足现在，大学生应该学好本专业的知识，多阅读思想道德文化的著作提升自己。多参加实践活动，并且培养自己的创新思维，关心国家，思想上热爱国家，这样才能将修身，齐国，治平天下的传统融入生活并且发扬光大。

日语一班 1662101 白雨璇

作为时代精英的大学生，正心、修身、齐家、治国、平天下仍然是自己的立身之道，除不变传统意义外：“正心”，要调节好自己的心境，要有为自己、为家人、为社会、为国家创造良好精神和物质财富的心意，在非紧急状态下，要有先自己（营造自己、保全自己、富强自己）、后家人、后社会、后国家的序列观；“修身”，要塑造自己良好的科技文化素养，端正自己的言行，最低层次要使自己的素养、言行和自己的存在正效于“综合国力”；“齐家”，既要发展自己，又要惠及家人，要有事业观，在发展自己事业的同时，发展自己家庭、家族和周围的人们，要以自己良好的品行影响人、教化人；“治国”，自己要有自己的事业，要有服务于社会公正的社会责任感；“平天下”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界。

“修身，齐家，治国。平天下”就算在这个物欲横流的现代化社会，也永远不会过时。它承载的是育人的大智慧，崇高的境界。当代大学应该加大力度，推崇传统文化，传统美德，让每一位大学生不忘古圣先贤几千年前就已经悟出的人生智慧。能培养当代大学生的自身修养，进而承担起家庭责任，有担当，才能对国家社会做贡献。用大学四年去塑造一个健全的人格，从小事做起。在各种社会活动中践行。日一。何娜。

修身、齐国、治国、平天下。

这四点中除了修身外，都可以说是管理层面的。

对于我们大学生来说，修身是最容易做到的，踏实学习便是修身的一个方面。

而另外三点，可以通过参加社团活动，并做到拥有一定权利的部长或社长后，才方能得到锻炼

1662121日语一班王钰娴

古人云：修身齐家治国平天下。立大志须修身，而修身就要完善自我。对自我的认识和超越应有一个合理的目标和良好的习惯，同时还要有谦让、进取的品质才能真正实现自我的价值，才能有对人、对事的乐观心态。所以修身和处世之道乃做人之本，才能保持人的本性。

第一：要意念真诚，端正思想，不断提高自身的思想修养，即诚意正心修身。这在各种思想和价值观交相激荡，特别是物欲横流的当下，这具有非常重要的现 实指导意义。什么贪污腐败、问题奶粉、地沟油、暴力拆迁和伪造曹操墓等等事件的层出不穷，显然与人们心术不正，道德败坏和急功近利有关。 

第二：要成就一番事业，即齐家治国平天下。儒家讲究的是积极入世，鼓励人们为社会和天下苍生做贡献。我们当胸怀天下，在家庭管理紧紧有条的基础上为国家和 社会做出自己的贡献。当然，人的个性、天赋、能力各异，也不可能要求大家都去做什么惊天动地的大事。但是要在我们力所能及的情况下，积极工作，做好自己分内的事情。切勿得过且过，一生碌碌无为。