信计2班讨论帖”修身齐家治国平天下”，作为大学生的我们该如何在学习生活中做到修身立德？

信计2班 杜浪 1757213
      对当代大学生而言，正心、修身、齐家、治国、平天下，既是个人素能的要求，也是个人社会责任感的要求。
修身，一方面要“识事务”，即认识“人”，进而正确判断处理“人”与“人”之间的关系，大至整个学校，小至一个寝室，都是由几个人组成的一个整体。要使自己能在这样一个家庭里幸福生活就必须懂得如何处理人与人之间的关系。用现在的话说，就是要具备文科方面的知识与才能。另一方面要“明事理”，即明白自然事务发展的规律，是一个认识客观世界，了解客观世界，发现客观世界，影响或改造客观世界方面的素能要求。我们今天所拥有的一切，应当都是客观世界的存在形式。用现在的话说，就是要具备理工科方面的知识与才能。再一方面要“兴事业”，即每个人要有实现自己理想或梦想的追求与抱负，要“志高存远”。

信计2班 张青青 1757212 如今在校园内总会有一些学生谈恋爱、吸烟、口吐脏话谩骂老师的现象。对此，希望大家都能做到周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在自身发展的过程中，不仅提高了自身道德素质，也为他人树立了一个榜样。

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      修身有三修。
      一是修品性。品性在大学生眼里是内化于心外化于行的“路由器”，指明方向的同时找准目标，因果互补，择道而行。荀子曰：“防为上，救次之，戒为下”，大学生学习便是如此，得意不忘形，失意不失志，取得成绩不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态加以保持，杜绝“温水煮青蛙”式的不安全隐患发生，实为“防为上”。对已经发生的问题不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，实为“救次之”。孔子曰：“吾日三省吾身”，对任何发生、可能发生、未发生的事件做到常思常省，即可避免犯同样的错误，实为“戒为下”。
      二是修作为。修作为，就是当好一台“服务器”，修作为，就是要我们低调做人、高调做事，内存有多大，“芯”就有多大，对待他人的责任就有多大。修作为，就是我们在大学生学习与生活这个“主板”上，个人与个人、集体与集体相互协调，牢记“一盘棋”思维，互相包容，相互弥补，心宽一寸、路宽一丈。修作为，就是要我们重视学习，善于学习。既向书本学、向老师学、向先进学，也要向实践学、向同学学，老老实实地学，与时俱进地学，不断提高“硬件”能力，升级“软件”水平，才能更有效的应对突发事件。
      三是修情操。热爱生命的人，定然热爱生活。在追求美好生活的同时，也应该给自己架设上一道“防火墙”。修情操，不必索求学习工作轰轰烈烈精彩纷呈，但求平平淡淡才是真，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，淡泊才能追求到真正的自由。修情操，是面对烦恼，学会超然；面对荣辱，学会不惊；面对诱惑，学会拒绝；面对挫折，学会坚持。达到“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的境界。

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      而齐家就是要努力做到立章、严管、善爱。立章，对自己的家庭家人以一定的准则严格要求，从个人上升到家庭，这样对于社会的影响会更加显著，我们应做好家庭的统一工作，不给社会国家添麻烦。严管，一定要本着对党对人民对家庭高度负责的态度，正确把握哪些可以做，哪些不能做，从严管好自己的家人朋友，对他们违纪行为绝不能视而不见、不闻不问甚至庇护。善爱，爱自己的家庭，孝顺老人，关爱晚辈，就必须要会爱，“爱子先当训子”，要从家人的个人品行素质出发，教育他们谦虚谨慎，艰苦奋斗，力戒错误思想，引导他们奋发进取，积极向上，为社会多作贡献。
齐家的思想，也要求仁者先“宜”己后“宜”人。先“宜兄宜弟”，“宜其家人，而后可以教国人”，只有“父母兄弟足法，而后民法之也”。易言之，在中国传统文化中，只有一个人先正心修身，与自己的家人和睦相处，友爱团结，在家庭或家族中训练或造就出友爱团结，为人表率的气度，然后才能影响或教化国人，人人如此为之，国则兴则仁则让，和谐美景自然而然呈现在世人面前。正心、修身、齐家的意义也即在此。

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      治国，即治理国家，这是一个人成功的标识。古人的思路是，人生在世，先要“正心”，其心已正之后才能“修身”，只有自己的“身”“心”健康发展之后，才能齐家，“一屋不扫，何以扫天下？”一个人如果连自己的家庭关系发展不好，小而言之，就是没有尽到齐家之责，大而言之，即是对社会的不负责任。“治国在齐其家”，无能齐家，何言治国？所以，中国传统文化的思想是脚踏实地，一步一个脚印。
      治国，本意不是要求每个人都要“当官”，而是要以自己的行动参与国家管理事务，要以主人翁的态度关心社会民众生活，关心的方法，一方面提高自身涵养，不因自身的素质而负效于“综合国力”。另一方面要以其言行影响教化民众，达到或实现以其身正影响社会公正的效果。再一方面要以社会主人的态度关注国计民生，要做到“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

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      平天下，即以自己的行为使天下公平太平，用今天的时髦话说，就是要以自己的行为，为和谐社会的构建做点事。平天下者，当以“上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍”为行为准则。世上只有“贪官”，绝对没有“污民”。有才德之人，特别是“吏”者，孝敬老人，尊敬先贤，施救弱者，民即“以吏为师”或师贤能之辈，果如此，民众当然不可能背理作恶，怆害社会。
      作为精英时代的大学生，正心、修身、齐家、治国、平天下仍然是自己的立身之道，除不变传统意义外：“正心”，要调节好自己的心境，要有为自己、为家人、为社会、为国家创造良好精神和物质财富的心意，在非紧急状态下，要有先自己（营造自己、保全自己、富强自己）、后家人、后社会、后国家的序列观；“修身”，要塑造自己良好的科技文化素养，端正自己的言行，最低层次要使自己的素养、言行和自己的存在正效于“综合国力”；“齐家”，既要发展自己，又要惠及家人，要有事业观，在发展自己事业的同时，发展自己家庭、家族和周围的人们，要以自己良好的品行影响人、教化人；“治国”，自己要有自己的事业，要有服务于社会公正的社会责任感；“平天下”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界。

信计二班 覃颖萍 1757207 修身齐家治国平天下是一个人的立世求生之本，也是当代大学生的立身之道。修身，即正心修身，正心即好而知其恶，恶而知其美。当下，修身，我们能做的即1.多学习，不断提升自身综合素质。2.兴事业，确立自己的人生观，价值观，世界观，拥有自己的理想与远大抱负。《大学》中说道，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。修身立德，出于口，行于手

信计2班陆小凤1757209齐家即家风，家风是社会风气的组成部分。家风好，就能家道兴盛，家风差，难免贻害社会，正所谓”积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃“。有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”这是大政治家司马光的家风，“做官不许发财”这是吉鸿昌的家风，他们的成就，我相信很大的原因是他们有良好的家风。

信计二班 赵钊 1757219首先，我们要学会无论在什么时候，都要保持高尚的道德情操。有道德的人， 即使在众人看不见的地方， 也会严于律己。 有些人总是在别人面前， 就像一个绅 士一样。但在没有人的时候却完全成了个痞子。同学们，当老师不在时，你能否 像老师在场一样严格要求自己？在没有人着见时， 是否也能自觉遵守校纪校规？ 我们要成为高尚道德觉悟和较好思想品质的人，就要把高尚品德当成一种习惯。 不断地提升自己的道德修养，让自己成为全面的人才。 其次，要知行合一，注意行动 “知”就是指人的道德意识， “行”就是行动。 知行合一， 就是做事要讲究踏踏 实实、不虚夸；要敢说敢为，不言而无信；要始终如一，不朝三暮四，有志气， 有抱负，为实现自己的美好理想敢于付出。要不怕困难和挫折。 第三。崇尚科学，摒弃迷信。我们要带头移风易俗，树立科学的祭祀观，强化 文明祭奠的意识， 坚决摒弃封建迷信的祭奠方式， 不在街道、 社区等公共场所焚 烧纸钱、 摆放祭品、 乱放鞭炮， 不搞封建迷信活动， 不妨碍和影响社会公共安全， 坚持以肃穆、 环保、 节约、 安全的文明方式缅怀先人， 坚持摆脱封建迷信的羁绊 , 自觉与封建迷信作斗争

信计2班 1757219 赵钊立德修身， 崇孝敬祖。 我们要带头倡导尊老爱老、 知恩明礼的传统美德， 在追忆先人的同时学习他们的良好品德， 进一步坚定理想信念， 加强思想道德修 养，自觉遵守社会公德，践行社会主义荣辱观，努力传承革命精神，继承先烈遗 志，做到知荣明耻，奋发图强，把爱国之情、报国之志化为建设家乡、共促和谐 的赤热情怀。 同学们，让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，争 做文明之风的倡导者和传播者， 以文明缅怀、 倡树新风的实际行动， 携手共建文 明和谐的美好家园！