社会主义史

一、 晚清的腐朽统治，中国长期积贫积弱产生了大量的无产者。二、 资本主义建国方案在中国的实验和破产。中国的资产阶级具有软弱性，对内压榨百姓对外屈服于列强。三、 世界格局对中国的影响，俄国十月革命的成功让中国先进人士看到了新的希望新的道路。四、 五四运动——新民主主义革命的开端，民主的思想开始深入人心，开始向社会主义道路前进。

近代中国反侵略求民主的那段历史已经表明，像康梁维新变法，准备在封建制度下搞所谓的资本主义是行不通的；像孙中山后来创立的中华民国，资产阶级执政，最终被袁世凯篡权，实行专政独裁，也是行不通的。后来，五四运动，新文化运动，马克思主义传入中国等一系列活动，*，周恩来等人物对社会主义的信任，促成了1921年中国共产党的成立。再后来，1949年，中国共产党成立。1954年第一部社会主义宪法出台，首次用法律确立了国体和政体（人民民主专政，人民代表大会）。并且，在今后的发展中，社会主义的优越性也显现出来。（比如，新中国成立62周年，人民生活已经从温饱转变为了基本小康。此外，中国的经济的发展有目共睹。）因此，我认为，我国应该坚持走社会主义道路。

实践证明只有社会主义才能救中国

一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

我们近代民族资本主义势力弱小，具有妥协性和软弱性，且根据我国之前的国情决定的，在以前我们深受帝国主义压迫，搞资本主义是行不通的，只有社会主义才符合我们中国的特殊国情和特殊的文化。

这是近代中国历史发展的结果，是历史的选择。 第一，从近代历史演变来看。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。这种社会性质，决定了中国必须进行反帝反封建的民主主义革命，才能获得民族独立和人民解放。在中国，哪一种政治势力能够领导人民赢得民主主义革命的胜利，它就能够取得引导中国走何种道路的主导权。

第二，从近代中国政治思想史发展来看。中国传统儒家思想中就有大同思想。“大道之行，天下为公”的大同理想，不仅是儒家的追求，也是普通百姓的追求。大同理想较易与社会主义思想相结合。

 第三，从近代国际环境和民族危机的影响来看。1929年—1933年，由美国引起的经济危机使资本主义世界深陷经济、政治、信仰灾难的恐慌之中，资本主义的吸引力在危机中不断下降。与此同时，社会主义国家苏联的第一个五年计划取得辉煌成绩，社会主义的影响力迅速彰显。在经济危机打击下，资本主义国家加强了对华经济掠夺，日本则悍然发动侵华战争。民族危机促使人们寻找新的出路。在这样的历史背景下，中国知识分子大多对苏联社会主义表达了好感，他们把苏联的成功归因于苏联的社会主义制度和马克思主义。

第四，从广大人民群众的态度来看。1944年国民党军队在豫湘桂战役中大溃败，引起大后方知识界、工业界人士对国民党政府执政能力的怀疑。抗战胜利后蒋介石悍然撕毁“双十协定”，拒绝组织联合政府，发动内战，使期望和平的人民和知识界更加坚定地站在了中国共产党一边。民主党派纷纷明确表态支持中共的政治、经济主张。那时，就连主张第三条道路的知识分子也不反对在中国实施社会主义的经济制度。中国走上社会主义道路，得到了工农大众的支持，得到了知识分子的理解，得到了民主党派的拥护。 总之，是近代中国历史的发展使中国选择了社会主义。

社会主义才是正确的道路

从一定意义上讲，中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果。 一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。

从一定意义上讲，中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果。 一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

为了挽救民族危亡，中国人一次次奋起，又一次次失败。甲午海战中，北洋水师全军覆没宣告了“师夷长技以制夷”的失败。从此中国人转向制度变革的探索，君主立宪制、议会制、多党制、总统制等种种方案在中国政坛轮番登场试验，但都以失败告终，历史证明资本主义制度在中国行不通。

道路决定命运。社会主义道路，是中国人民在历经曲折、艰难探险后的经验总结和郑重选择，在实践中焕发出强大的生机活力，是中华民族走向未来的方向指南。正如习近平总书记所讲的那样：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。

为了挽救民族危亡，中国人一次次奋起，又一次次失败。甲午海战中，北洋水师全军覆没宣告了“师夷长技以制夷”的失败。从此中国人转向制度变革的探索，君主立宪制、议会制、多党制、总统制等种种方案在中国政坛轮番登场试验，但都以失败告终，历史证明资本主义制度在中国行不通。

新中国所处的国际环境，一百多年来中国人民被资本主义列强侵略压迫的切肤之痛，决定了中国必然选择走社会主义道路。

从1840年鸦片战争开始，近代中国遭到世界上几乎所有资本—帝国主义国家的侵略，中国人是带着民族耻辱跌跌撞撞进入二十世纪的。新中国是在推翻了以美国为代表的西方资本主义支持的国民党政权而建立的，中国长期被帝国主义国家政治孤立和经济封锁，朝鲜战争的爆发更是加剧了与西方阵营的紧张关系。在当时，只有苏联和东欧、亚洲等人民民主国家同情支持中国。1949年上半年，*在制定外交方针时明确宣布新中国站在社会主义和世界和平民主阵营一边。苏联优先发展重工业，在短期内建立独立完整工业体系成为世界第二强国中展现出的高速度和建设成就，对落后中国的建设具有强大示范作用。同时，苏联为中国提供了大量援助，由其帮助编订的“一五”计划在实施中取得巨大成就。这就更加坚定了中国走社会主义道路的信心和方向。

道路决定命运。社会主义道路，是中国人民在历经曲折、艰难探险后的经验总结和郑重选择，在实践中焕发出强大的生机活力，是中华民族走向未来的方向指南。正如习近平总书记所讲的那样：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。

第一，帝国主义不会允许中国通过资本主义道路强大起来。 第二，中国的封建势力相当顽固，它与帝国主义相勾结 ，反对中国走资本主义道路。 第三，中国民族资产阶级不能担当起领导民主革命取得胜利的重任。 第四，中国共产党顺应时代潮流，领导全国人民推翻帝国主义、封建主义，探索走上了社会主义道路。

1840年的鸦片战争打破了清王朝的美梦，传统的封建专制制度、自给自足的小农经济在西方坚船利炮面前败下阵来，一次次不平等条约的签订，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。 为了挽救民族危亡，中国人一次次奋起，又一次次失败。甲午海战中，北洋水师全军覆没宣告了“师夷长技以制夷”的失败。从此中国人转向制度变革的探索，君主立宪制、议会制、多党制、总统制等种种方案在中国政坛轮番登场试验，但都以失败告终，历史证明资本主义制度在中国行不通。 十月革命一声炮响，让在苦闷中彷徨的中国人看到了新的制度选择。以救国救民为己任的先进知识分子在反复分析、实验、比较和推求后，最终选择了科学社会主义作为改造中国的“对症之方”。1921年一大党纲明确规定“以无产阶级革命军队推翻资产阶级”“采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的——消灭阶级”“废除资本私有制”。这表明，中国共产党从一开始就明确把实现社会主义和共产主义规定为自己的奋斗目标。在半殖民地半封建社会的历史条件下，中国共产党确定了实现社会主义分两步走：先取得反帝反封建的新民主主义革命胜利，然后才能转入社会主义革命。新中国建立后，经过三年努力，国民经济全面恢复，党顺应历史和人民要求，开始向社会主义过渡。 全国财政经济的统一、国营经济的日益强大和资本主义经济的弱小，决定了中国只能走向社会主义而无法走向资本主义。 中央人民政府成立时，面对的是一个千疮百孔的烂摊子，旧社会畸形发展的投机资本到处兴风作浪，稳定财政金融成为当务之急。人民政府通过“银元之战”“米棉之战”初步站稳脚跟后，政务院发出《关于统一国家财政经济工作的决定》。稳定物价和统一财经是新中国成立后党和政府在财政经济战线上第一个重大胜利，意义“不亚于淮海战役”。 没收官僚资本是新民主主义革命的三大经济纲领之一。到1950年初，全国共计接管官僚资本工矿企业2900余家、金融企业2400余家。以此为基础，国营经济迅速建立起来。由于旧中国的官僚资本控制着国家的经济命脉，民族资本主义力量单薄分散，没收官僚资本转为国营经济，实际上就改造了资本主义经济的主要部分。因此，没收官僚资本本身就带有社会主义革命的性质，国营经济成为整个社会发展的主要物质力量，以其职工为代表的工人阶级成为国家的领导阶级。 中国的民族资本主义长期在帝国主义、官僚资本主义的夹缝中苦苦挣扎，始终没有发展成独立的强大力量。1945年*在《论联合政府》中指出：“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义，相反地，我们的资本主义是太少了。”在新中国成立初期稳定物价、统一财政后，由于各种原因私营工商业陷入了困境。人民政府采取各种措施帮助私营工商业发展，扩大对私营工厂的加工订货和收购包销，以后逐步发展为委托加工、计划订货，私营经济发展更为依靠国营经济。1953年的粮食问题促使国家实行粮油统购统销等政策。“一五”计划的实施要求公私合营以适应国家工业化建设发展的需要。民族资本主义经济在中国的这种历史现状，注定了不可能由某种代表资产阶级的力量完成民主革命的任务。 新中国所处的国际环境，一百多年来中国人民被资本主义列强侵略压迫的切肤之痛，决定了中国必然选择走社会主义道路。 从1840年鸦片战争开始，近代中国遭到世界上几乎所有资本—帝国主义国家的侵略，中国人是带着民族耻辱跌跌撞撞进入20世纪的。新中国是在推翻了以美国为代表的西方资本主义支持的国民党政权而建立的，中国长期被帝国主义国家政治孤立和经济封锁，朝鲜战争的爆发更是加剧了与西方阵营的紧张关系。在当时，只有苏联和东欧、亚洲等人民民主国家同情支持中国。1949年上半年，*在制定外交方针时明确宣布新中国站在社会主义和世界和平民主阵营一边。苏联优先发展重工业，在短期内建立独立完整工业体系成为世界第二强国中展现出的高速度和建设成就，对落后中国的建设具有强大示范作用。同时，苏联为中国提供了大量援助，由其帮助编订的“一五”计划在实施中取得巨大成就。这就更加坚定了中国走社会主义道路的信心和方向。

1.传统的落后的农民阶级起义式的方式2.比较先进的资本主义救国方式3.做其他路走不通

一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

中国走上社会主义发展道路的历史必然性 中国之所以走上社会主义发展道路，并不是由某一阶段或某个政党的主观意志所决定的，而是充分体现了近代以来中国历史发展的必然性，是中国人民自觉选择的结果。历史已经并且还将表明，只有社会主义才能救中国在帝国主义、封建主义和后来发展起来的官僚资本主义压迫下，中国继续贫穷下去。这个历史告诉我们，中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。

我认为走社会主义道路从一定意义上讲，中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果。 一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

自鸦片战争以来，中国人民在救亡图存旗帜下所进行的种种斗争，围绕资产阶级建国方案进行的种种探索盒试验，尽管没有从根本上改变中国半殖民地半封建社会的面貌，但是，它向人 们昭示：中国的民族资产阶级不能领导人们完成反帝反封建的任务，中国革命的胜利，有待于新兴阶级力量的壮大，有待于寻找新的指导思想和革命道路。参加过辛亥革命的许多人，后来成为中国最早一批马克思主义者，投身于新民主主义革命的洪流中。陈独秀、李大钊、董必武、吴玉章、林伯渠、朱德等，曾都是同盟会会员或革命党人；*、周恩来等较年轻的一代也受到辛亥革命的影响和鼓舞。他们的转变，深刻反映了近代中国历史的发展要求。这些事实又说明：只有马克思主义才能救中国

从一定意义上讲，中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果。 一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

近代中国遭到世界上几乎所有资本帝国主义国家的侵略，道路决定命运。社会主义道路，是中国人民在历经曲折、艰难探险后的经验总结和郑重选择，在实践中焕发出强大的生机活力，是中华民族走向未来的方向指南。正如习近平总书记所讲的那样：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。

中国先进知识分子选择马克思主义并不是山重水复疑无路后的一时兴起，而是长期以来中国人探索救国出路的结果。五四运动之前，各种各样的思想或从西方传入中国，或由国内孕育而成，各种思想流派纷呈，对当时的知识青年都有或多或少的影响，而选择马克思主义，是他们经过了其他路都走不通的失败，经过了重新地筛选，甄别才最终确定马克思主义对于中国来说是最正确，最合适的。

从一定意义上讲，中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果。 一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

。1.中国政治思想发展因素:中国传统儒家思想就有大同思想。 2.近代国际环境和民族危亡因素:社会主义国家苏联的第一个五年计划取得辉煌成绩。在经济危机中，资本主义的吸引力在危机中不断下降。外族入侵，在这种民族危机之时，为了救国图存 ，中国知识分子大多对苏联社会主义表达了好感。 3.人民群众态度因素:中国人民群众大多渴望消灭封建主义和地主阶级。

这个问题，可以从多个角度回答。1987年，胡绳同志撰写了《为什么中国不能走资本主义道路》一文，深入分析中国的特殊国情，有力地论证了中国坚持走社会主义道路的历史必然性。现把这篇文章推荐给你： 为什么中国不能走资本主义道路 作者：胡绳 来源：《人民日报》1987年3月5日 中国走上社会主义的道路是一个客观的事实。但是，有人认为或主张，社会主义制度对中国是不可取的，中国本来应该实行资本主义制度。对这种错误的说法，应该进行一次认真的讨论。 中国为什么必须走社会主义道路，而且只能走社会主义道路？这个问题换一个说法就是：中国为什么不能走资本主义道路？如果说，其原因就在于社会主义制度比资本主义制度更先进，这不是完满的科学的答复。西欧资本主义初兴时，有些先进的思想家反对资本主义制度，认为社会主义、共产主义制度才合乎人类理性。他们的善良愿望并不能决定社会发展的进程，资本主义制度还是在西欧各国发展起来。马克思主义的科学社会主义学说论证了资本主义制度必然由于自己内部的矛盾而灭亡，社会主义制度必然代之而兴，社会主义制度能够在发展社会生产，使生产的结果造福于人类，并为一切人的自由发展创造条件等方面显示出资本主义制度无法比拟的优越性。但是，为了回答中国为什么必须走社会主义道路而不走资本主义道路这个问题，我们不能靠抽象地一般地比较社会主义制度与资本主义的优劣。我们要从中国具体的社会历史的发展来说明这个问题。 一 中国历史上经历了漫长的封建时代。直到19世纪40年代到50年代，西方国家先后两次发动鸦片战争，打败和侵入中国，中国内部又发生了历时14年终于失败的*农民革命，中国社会才开始出现前所未有的变化。中国历史进入了它的近代时期。在近代中国，许多爱国的仁人志士曾经企图实行资本主义制度，以促进中国的进步，摆脱贫穷落后挨打的局面。一般说来，资本主义制度是能够使一个国家富强起来的。尽管资本主义制度是一种剥削劳动人民的制度，但以资本主义制度取代封建制度毕竟是一种进步。可是，在近代中国历史条件下，资本主义制度行不通。 近代机器工业（和轮船航运），最早在19世纪50年代出现于中国，但那是外国资本，开始时为数还很少（后来在19世纪末年大大发展起来）。60年代中国出现封建官僚控制下的主要供军事需要的工业。特别值得重视的是，60、70年代间开始出现私人资本的各种新式企业。这说明，在封建社会里已经产出了资本主义生产方式的婴儿。但这婴儿在近代中国一直是艰难地成长着，始终没有发展为独立的强大的力量。 在近代中国的广大农村中，封建的土地关系一直占绝对的统治地位。先后相继的统治政权无不以封建地主阶级为其主要基础（或主要基础之一），并且极力维护封建土地关系。中国社会虽然已经有了资本主义，但占统治地位的是封建主义，所以称为半封建社会。 在中国，为什么新生的资本主义经济和代表它的政治力量不能战胜封建主义呢？在17、18世纪的欧洲各国，这种新生力量在斗争中经过艰难曲折，终于取得了胜利。但是近代中国所经历的是一种特殊的历史条件，这就是中国在帝国主义侵略下成了半殖民地。 19世纪末年和20世纪初年，全世界被极少数帝国主义国家差不多瓜分完毕。这些帝国主义国家包括英国、沙皇俄国等欧洲诸国，加上北美洲的美国和在东方后起的日本。它们把世界上几乎一切经济落后的地区变成了它们的殖民地。从16世纪开始的西方殖民主义者的“开拓”的历史，是一部血和火的历史。殖民者所到之处对落后的部落、民族进行野蛮的掠夺和剥削，甚至使他们失去生存条件，消灭殆尽；对于消灭不了的民族，就在那里实行殖民统治。资本主义侵略者按照自己的面貌来改造世界。为殖民统治的需要，他们向那里输入新的生产方式，同时也为殖民统治的需要，保存和维护那里的各种前资本主义的社会关系。在许多殖民地里，富人的天堂和穷人的地狱的对照特别鲜明。只在殖民者居住的少数城市和地区中有“繁荣”和“文明”的景象，而广大地区笼罩在贫穷和黑暗中，人民受着重重的剥削和压迫。所以到了第二次世界大战后，许多殖民地国家纷纷独立时，都处于极不发达的状况。 帝国主义列强用炮舰政策迫使中国的统治者向它们屈服，它们的政治和经济势力深深地渗入中国。它们强占中国沿海若干港湾，并在好些城市建立所谓“租界”，而且曾为如何“瓜分”中国而绞尽脑汁。它们没有能使中国完全沦为殖民地，这主要是由于，第一，在中国广大人民中蕴藏着反抗外国侵略的强大力量。这种力量在早期虽然只是以幼稚的、自发的形式爆发出来，但已经使侵略者感到，直接统治这成亿的生灵是它们难以胜任的。第二，如果由一国独占中国或几国“瓜分”中国，势必引起列强之间的激烈冲突。因此，各帝国主义国家宁愿保持中国的原状，各自按照自己的力量在中国划分势力范围，利益均沾，共同主宰中国的命运。中国形式上还是一个独立国家，实际上已丧失完整的独立主权。中国成为全世界几乎所有大小帝国主义国家都参加掠夺的半殖民地。到本世纪30年代，日本帝国主义尝试用武力来独吞中国，结果遭到彻底的失败。这是帝国主义侵略中国史上的第一次大失败。其所以失败，基本上也就是由于上述两个原因。（⑴⑷） 外国帝国主义垄断中国的对外贸易，在中国设立工矿企业、航运公司、银行等等，并不是要使中国变成资本主义国家。恰恰相反，帝国主义强大势力的排挤和压迫，是民族资本主义难以生长起来的主要原因。第一次世界大战（1914－1918）期间，除日本以外，各帝国主义国家都忙于欧战，无暇东顾。在这次战争时期和战后一二年间，中国民族工商业欣欣向荣，被称为“黄金时期”。但随着各帝国主义国家在战后重新向中国扩张势力，这个“黄金时期”迅速结束了。这种情形更证明，没有民族的独立，中国资本主义是无法自由发展的。在中国丧失独立主权的情况下，当然也谈不到按照本国的利益和需要，发展对外贸易，利用外资等等。 各帝国主义国家在中国造成了一个为它们服务的买办阶级，又竭力维持中国的封建土地关系和相应的社会关系。以买办势力和封建地主阶级为基础的军阀、官僚、政党，是帝国主义所选中的统治中国的*人。帝国主义从军事、财政各方面支持这些*人，并通过这些*人吮吸中国人民的血汗。当这些*人中的这一个或这一批倒下去时，帝国主义就以另一个或另一批取而代之。封建势力虽然腐朽落后，但依靠帝国主义的支持并同买办势力结合起来，就成了难以摧毁的堡垒。 近代中国之所以贫穷落后，之所以不能从封建制度发展到资本主义制度，基本原因就在于帝国主义的侵略和压迫。 二 半殖民地半封建的中国，要摆脱贫穷落后，进步起来，就必须从帝国主义的压迫下解放出来，成为独立的中国。不完成反帝国主义的任务，也不能完成反封建主义的任务。这二者是中国民主革命的基本任务。谁能完成这些任务？如果有一个能完成这些任务的资产阶级力量，中国就可能走上独立发展资本主义的道路。 1898年以康有为为首的维新派，是近代中国最早带有资产阶级性质的政治派别。他们深切感受帝国主义侵略压迫之苦，有强烈的爱国情绪，提出了在政治上和经济上资本主义化的纲领，并企图通过皇帝自上而下地实行这个纲领。但他们迅速地失败了。 1905年成立的以孙中山为首的同盟会，更完整地提出了以建立一个资产阶级民主共和国为目标的革命纲领，并且为实现这个纲领进行了许多斗争。孙中山已经看到西方国家的资本主义制度的弊病，并受到在西方已经兴起的社会主义运动的影响，企图使他提出的纲领带有某种社会主义的色彩，但他和他的同志们的目的还是在中国发展资本主义。同盟会领导取得了1911年辛亥革命的胜利。这次革命推翻了已经成为帝国主义工具的清王朝，成立了中华民国，所以是一个胜利。但是帝国主义在中国的势力丝毫没有因这次革命而削弱，革命的果实落到了帝国主义所中意的袁世凯及其他北洋军阀的手里。中国仍然是半殖民地半封建社会，仍然处于极端贫穷落后的状况。辛亥革命没有能达到预期的目的。 辛亥革命后，出现过名目繁多的大大小小的政党，它们中许多是政客官僚的集团，旋生旋灭。一些标榜无政府主义或某种社会主义的小资产阶级党派或社团，因为脱离实际、脱离群众，也没有什么生命力。除同盟会扩大改组成的国民党外，在民国初年的政治舞台上，较有影响的是以曾参加戊戌维新的梁启超为精神领袖的进步党。梁启超和其他一些进步党人倾向于要在中国发展资本主义，但他们既不反对帝国主义，也不反对封建势力，反而依靠封建军阀势力。进步党屡经改变自己的名称，终于成为一个只是在官场中朝秦暮楚、追逐名利的小集团。 国民党在民国初年成立后，混入许多官僚、投机分子，失去了同盟会原有的革命性质。在袁世凯的高压下，国民党内部*，孙中山以其中一部分人建立中华革命党。他们的力量很小。没有能在反袁世凯斗争中起主导作用。袁世凯死后，孙中山取消中华革命党，1919年10月重建中国国民党。这个党虽然号称有许多党员，但成分庞杂，组织涣散，党员各行其是，直到1924年前这个党实际上处于瘫痪状态，提不出足以动员广大人民的政治主张。只是由于它有辛亥革命的历史业绩，其核心孙中山和他的少数同志坚持反对北洋军阀，谋求中国的进步，并且经几度挫折失败后，在广东勉强建立了一个与北方军阀政府对峙的政权，所以国民党这时仍不失为中国政治生活中有进步性的一个重要力量。 1923年，孙中山下决心接受苏俄的援助，同新生的中国共产党合作，实行国民党的改组，这才使国民党有了新的生气。1924年1月，举行有共产党人参加的国民党第一次全国代表大会。在此以前，从辛亥革命后的13年里，还从未举行过这样的大会。孙中山于1925年3月逝世。国共合作的局面暂时还保持着。因为有了国共合作，才有了两广革命根据地的统一，国民革命军的建立，工农运动的兴起，才有了北伐战争，国民党才在全国人民中有了信誉与威望。当时国共合作的国民革命如果能够进行到底取得胜利，中国将如何！国民党第一次全国代表大会的宣言中提出的纲领，主要是取消帝国主义在中国的特权，打倒军阀，使农民有自己的土地。实现这些纲领当然并不是使中国成为社会主义国家，而是为民族资本主义的发展创造有利条件。纲领中还有“节制资本”一项，就是说，中国将不象资本主义国家那样，让少数资本家垄断国民经济。但这也还不是实行社会主义。 国共合作的国民革命由于国民党右派的叛变半途而废。1927年，国民党取得了全国政权。国民党是依靠国共合作的国民革命的成果，又是通过屠杀共产党人和其他革命分子而取得全国政权的。这里不讨论国民党当政22年的全部政绩，只来答复一个问题：国民党政权有没有使中国的民族工商业、民族资本主义发展起来？回答只能是否定的。试以国民党统治下的第一个十年（1927?D1936）内的棉纺织工业情况为例来说明这个问题。其所以说这十年，因为1937年全国进入抗日战争时期。其所以说棉纺织业，因为那时重工业根本谈不到（1933年钢产量只有3．5万吨），而在轻工业中，棉纺织业历来最称发达。 1927年全国纱锭数量是367．5万，1936年增到510．3万。其中外国资本（绝大多数是日本的，有一小部分是英国的）在中国的工厂所拥有的纱锭数由157．5万增加到235．6万，增加几乎达50％，在全国总数中所占份额由42．9％提高到46．2％；中国商人的工厂拥有的纱锭数从209．9万增加到274．6万，只增加31％，在全国总数中所占份额由57．1％降到53．8％。 布机的情况大致相同。1927年总台数是29788，1936年总台数是58439。其中外国资本的台数由16329增加到32936，增加一倍有余，在全国总数中所占份额由54．8％提高到58．1％；华商数由13459增加到25503，增加约90％，而在总数中所占份额由45．2％降到41．9％。（以上数字见1948年出版的《银行周报三十周年纪念刊》第335?D336页） 熟悉当时情况的人说：“我国棉纺织业自民二十一年（1932）后，由于捐税繁重及花贵纱贱诸影响，深感无法支持。迄民二十四年（1935）下半年，59家华商纱厂，完全停工者达24厂，而减工者复有14厂。固不能以纱锭布机数量之增加为衡量该业兴衰之标准也”（见同上《纪念刊》第255页）。这就是说，实际情况比上述数字还要糟得多。在国民党统治时期的棉纺织业，民族资本是在衰落中挣扎，而兴旺起来的却是帝国主义在华的资本。 国民党政权不能解决中国摆脱帝国主义统治而独立的问题，它自己的生存就是靠帝国主义支持的。国民党政权也不能实现全国的统一，它内部派系林立，各实力派互争雄长，甚至导致大规模的内战。国民党政权不但不能实现孙中山所主张的耕者有其田，而且不能实行它自己提出过的“二五减租”，因而封建的土地关系丝毫没有改变。国民党政权不能改变中国的半殖民地半封建的地位，当然不能使中国资本主义化。国民党在掌握全国政权后不仅背叛了国共合作的国民党第一次全国代表大会的宗旨，也背叛了国民党的前身同盟会的主张。 在国民党开始取得全国政权时，中产阶级曾经指望它能发展中国的资本主义经济，结果完全失望了。经过抗日战争和战后的时期，更加深了这种失望。 三 中国共产党在1921年成立时只是几十个人的小党。那时共产党人曾把社会主义革命当作当前的任务。但不久他们就懂得，为求中国进步，革命必须从反对帝国主义和封建主义做起。由于积极参加1925年到1927年的国民革命，共产党发展到近6万人。1927年国民党的屠杀政策又使它大为缩小。共产党人以大无畏的精神，主要在农村地区发动群众，实行土地改革，建立红军，建立根据地。共产党和国民党是在什么问题上发生分歧呢？当时的问题并不是中国要不要实行社会主义。共产党的最终目的是实行社会主义和共产主义，但当时它所做的只是一件事，就是消灭封建土地关系。没有这种土地改革，就不可能有资本主义的发展，也不可能有下一步的社会主义。所以*说：“两党的争论，就其社会性质说来，实质上是在农村关系问题上”（《论联合政府》）。中国的民主革命的另一个根本任务是反对帝国主义。当日本帝国主义的侵略使民族矛盾日益成为首要问题时，中国共产党主张停止内战、团结抗日，并且把没收地主土地的政策改为减租减息。这就促成了包括同意抗日的国民党统治集团在内的抗日民族统一战线的建立。国共第二次合作的抗日战争，虽然经历了许多曲折，毕竟坚持到取得最后胜利。由于共产党在最困难的条件下坚持敌后抗战，坚持团结全国最大多数人的抗日民族统一战线的政策，中国共产党在战争结束时成为120多万人的大党。国民党和共产党成为决定中国命运的两大政党。 抗日战争结束后，国共两党间（并有其他民主党派参加）进行了一系列的谈判。共产党为了实现符合于全国人民愿望的国内和平和国家的民主进步，提出建立民主联合政府的主张。这个主张国民党曾经表示同意，但是它终于背弃诺言，在美帝国主义支持下发动全面内战。可以说，1927年国民党实行*，导致国民革命功败垂成，是使中国失去了一次为资本主义的发展创造有利条件的机会；在抗日战争结束后，国民党顽固拒绝民主联合政府，使中国又一次丧失了这样的机会。 *在1945年《论联合政府》中说：“有些人不了解共产党人为什么不但不怕资本主义，反而在一定的条件下提倡它的发展。我们的回答是这样简单：拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。它不但有利于资产阶级，同时也有利于无产阶级，或者说更有利于无产阶级。现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义，相反地，我们的资本主义是太少了。”这就是共产党当时愿意和国民党在合作抗日以后继续合作建国的根据。 共产党人所说的“资本主义的某种发展”，并不是说中国将成为一个资本主义国家。中国民主革命的先行者孙中山已经考虑过中国民主革命胜利后将成立怎样的国家的问题。一方面他要求发展资本主义，一方面他以为不应该重走西方资本主义的老路，因为他担心这将导致下一次流血的社会主义革命。中国共产党人也曾反复考虑这个问题，他们在30年代曾提出“非资本主义”发展前途的概念。既然资产阶级不能领导完成民主革命，无产阶级在这个革命中起重大的、以至领导的作用，那么革命胜利后就不可能是建立资产阶级专政的国家。但是“非资本主义”是个模糊不清的概念。40年代，*提出新民主主义革命和新民主主义共和国的概念，这是从中国的国情出发对这个问题的明确答复。*解释说，新民主主义的共和国就是“各革命阶级联合专政”的共和国。这个国家所实行的经济，概括地说，就是“大银行、大工业、大商业，归这个共和国所有”。“这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展，这是因为中国经济还十分落后的缘故”。（《新民主主义论》，1940年）当然，实现新民主主义共和国不能不以完成反帝反封建的任务为前提。 但是，国民党领导集团并不认为中国多了一个外国帝国主义，相反地，他们欢迎美帝国主义来代替日本帝国主义在实际上统治中国，指望得到它的支持，也的确得到了大力的支持。国民党领导集团也不认为中国多了一个封建主义，不愿意用民主的土地改革和民主政治来代替封建主义。国民党领导集团不能为民族资本主义的发展创造任何有利的条件，却在自己身上建立起一个庞大的官僚资本。这个官僚资本在战前已经形成，抗日战争期间大大发展起来。它利用抗战时机垄断金融，乘私人资本战时的困难而进行并吞，又从美国的财政援助中克扣私分。战后，通过接受沦陷区的敌伪财产，不择手段地掠夺人民的财富，官僚资本膨胀到了极点。1947年前后，国内人们估计，蒋宋孔陈四大家族所集中的私有财富共达一百亿到二百亿美元。全国产业资本的80％在他们手里。他们的财富并不都在国内，很大一部分散在美国、西欧、南美洲各处。美国作家西格雷夫说，在抗日战争将结束时，“孔家和宋家诸人在南美洲各处都有各自的财产，包括大家知道的在加拉加斯、布宜诺斯艾利斯和圣保罗银行的巨额存款。据说他们的财产还包括范围广泛的企业，如石油、矿产、海运和其他运输业中的股票，而投资重点在铁路和航空公司”。他又说，据宋子文的一个朋友声称，到1944年，宋仅在美国的财产就超过4700万美元。1949年，美国银行界向国会议员们指出，宋家和孔家在曼哈顿积蓄了20亿美元。美国联邦调查局曾进行调查，但没有公布调查结果。据已透露的材料，蒋介石夫人在大通国民银行、纽约花旗银行这两家银行或其中的一家存款1．5亿美元；孔祥熙夫人和宋子文分别在其中一家银行存款8000万美元和7000万美元。 “多一个外国帝国主义”，“多一个本国封建主义”，对国民党官僚资本不但无害，反而有利。为维护既得利益起见，国民党领导集团不愿意接受民主联合政府，宁可打内战。他们本来以为，依仗他们在军队数量、装备程度和战略形势上的优势，并得到美国的支持，他们能打赢这场战争。如果他们胜利了，中国就只能继续半殖民地半封建的地位。 为什么国民党在这场它自己挑起的内战中一败涂地？因为它失尽了人心。不仅工人群众、农民群众、青年学生群众反对它，而且知识界的上层人士如大学教授中的多数、民族工商业者中的多数也反对它。可以这样说，许多本来指望中国走资本主义道路的人也抛弃了国民党，因为他们已看出，这样一个与封建地主阶级相结合、依靠外国帝国主义的官僚资本势力，是不可能使中国走上独立的自由的资本主义道路的。国民党在中国人民中彻底孤立，它不能不失败。这就最后确定了这样的历史格局：中国不可能由某种代表资产阶级的力量完成民主革命的任务。 四 中国没有走上资本主义的道路，因为在半殖民地半封建的中国，除了无产阶级政党中国共产党以外，没有哪个政党或政治力量能够解决中国的独立问题（从帝国主义的统治和压迫下解放出来）、土地问题（农民从封建的土地关系下解放出来）、民主和统一问题（这个问题是同前两个问题直接联系着的，不解决前两个问题，就不可能有国家的民主化，也不可能有真正的统一）。 除了共产党以外，旧中国的一切政治力量，或者是压迫工农群众，或者是害怕工农力量的充分发动，或者是没有能力发动工农力量；因此，这些政治力量或者只能依附于帝国主义，或者畏惧帝国主义力量。要战胜强大的帝国主义势力和得到帝国主义支持的国内反动势力，不发动广大工农群众和小资产阶级群众的力量，并且团结一切可以团结的力量，是做不到的。能够这样做的只有中国共产党。农民在全国人口中占最大多数，是迫切地要求革命的最大力量，但又由于他们的经济和文化条件而带有某些落后性。如何发动这个力量，引导他们走上正确的道路，是中国民主革命能否取得胜利的一个关键问题。这个问题只有共产党能够解决。 既然是在共产党领导下，以工人、农民和小资产阶级为主要力量取得民主革命的胜利，当然不可能是建立资产阶级统治的国家，不可能是在资产阶级统治下发展资本主义。 或许在回顾历史的时候，可以允许进行某种假设。如果在1949年革命胜利的关键时刻，共产党软弱动摇放弃了领导，而由某种资产阶级力量来领导国家，结果会怎样呢？那就必然是尚未全部完成的民主革命任务不能继续彻底完成，必然是引起工人、农民以及小资产阶级群众的反对，根本不可能造成安定地发展资本主义的局面。更不用说，国民党势力会卷土重来，帝国主义势力会乘机侵入，中国就只能回到半殖民地半封建的地位。 共产党领导的新民主主义革命的胜利也不可能直接实行社会主义。共产党清楚地了解，只凭主观愿望是不能实行社会主义的。按照当时的历史条件，经过新民主主义走向社会主义是唯一正确的道路。 在1949年胜利前夕，共产党明确宣布新民主主义的三大经济纲领：一、没收封建阶级的土地归农民所有；二、没收国民党反动统治者的垄断资本即官僚资本归新民主主义国家所有；三、保护民族工商业。新民主主义国家的国有经济就是最早产生的社会主义经济成分，它在整个国民经济中居于领导地位。*说：“官僚资本替新民主主义革命准备了充分的物质条件”。在解释保护民族工商业这条纲领时，*说：“由于中国经济的落后，广大的上层小资产阶级和中等资产阶级所代表的资本主义经济，即使革命在全国胜利以后，在一个长时期内，还是必须允许它们存在；并且按照国民经济的分工，还需要它们中一切有益于国民经济的部分有一个发展；它们在整个国民经济中，还是不可缺少的一部分。”（《目前形势和我们的任务》，1947年12月） 帝国主义在中国的特权被取消，官僚资本主义的压迫不复存在，全国土地改革完成，因而民族资本的发展得到了在旧中国从来未有的有利条件。当然它不能象在资本主义国家中那样发展。中华人民共和国成立时的《人民政协纲领》明确规定：“凡有利于国计民生的私营经济事业，人民政府应鼓励其经营的积极性并帮助其发展。”“在必要与可能的条件下，应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展。”这就是说，它的发展应在“有利于国计民生”的范围内，它的发展方向也和资本主义国家不同。 或许有人提出这样的问题：为什么不可以只实行新民主主义而不过渡到社会主义呢？ 这是不可能的。新民主主义社会中已经存在着社会主义经济，这主要是国营经济。（社会主义的合作社经济那时还很少）。私人资本主义经济不可能没有国家的支持，不可能不和国营经济发生各种联系；它转向国家和私人合作的国家资本主义是必然的趋势。1956年，随着农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本完成，实现了由新民主主义到社会主义的过渡，比在1952?D1953年大致估计的时间表快得多。这是由于客观形势造成了这样的可能性和必要性，不是任何人的意志所能决定的。这个过程进行得如此顺利，证明党和国家在这方面所实行的政策是完全符合于客观需要的。 或许有人说，中国既然没有经过资本主义社会，建立社会主义社会是不合宜的。 这种说法是错误的。中国的确没有经过独立发展的资本主义阶段，更没有经过发达的或比较发达的资本主义阶段，中国的具体历史条件决定了它不可能经过那样的阶段。但是中国是以特殊的方式经过了资本主义。虽然不能把半殖民地半封建社会看成是资本主义社会，但是在这个社会中已经有了资本主义（外国帝国主义的资本、官僚资本和民族资本），因此也就有了无产阶级、资产阶级和小资产阶级。否则就不可能有无产阶级领导的新民主主义革命，不可能经过新民主主义进入社会主义。 或许有人说，中国没有经过发达的资本主义阶段毕竟是吃了亏。在走上社会主义道路后，我们遇到了许多困难，又产生了许多失误，这些困难和失误都同原有的底子“一穷二白”（经济和文化落后）有关，而其所以“一穷二白”，就因为没有经过发达的资本主义阶段。 对此，我们要说，如果这是“吃亏”，那我们只能吃这个亏。历史没有容许我们经过一个发达的资本主义阶段，我们只能跳过这样的阶段，在“一穷二白”的底子上开始

走社会主义道路从一定意义上讲，中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果。 一方面，落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿。在前资本主义时期，由于交往的局限性，使每个民族都在走着自己孤立的发展道路。世界性的交往和竞争，不但使文明的成果得以普遍交流，而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上，直接借鉴已有的文明成果，选择最有利于自己的发展方式。 另一方面，中国走上社会主义发展道路还同两极性的世界分工密切相关。两极性的世界分工也是世界历史的产物，是资本主义世界市场体系发展的直接结果。虽然资本主义的发展使世界日益走向整体化，但各个民族或国家的发展在整体化的过程中往往表现出不平衡性。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。

新中国成立后，我国在社会主义的探索与建设进程中，曾一度搬用苏联模式，但在探索实践中，苏联模式弊端逐步凸显。*在党的八大提出“以苏为鉴”，走一条比苏联更好的道路。遗憾的是，在探索中国社会主义建设历程中，我国并未完全摆脱苏联模式的束缚，跳出对社会主义的教条化误解，致使社会主义优越性没有充分发挥，经济建设遭受挫折，发展迟缓。党的十二大后，*指出：“坦率地说，我们过去照搬苏联搞社会主义的模式，带来很多问题，我们早就发现了，但没有解决好，我们现在要解决好这个问题，我们要建设的是具有中国自己特色的社会主义。”

这是近代中国历史发展的结果，是历史的选择。 第一，从近代历史演变来看。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。这种社会性质，决定了中国必须进行反帝反封建的民主主义革命，才能获得民族独立和人民解放。在中国，哪一种政治势力能够领导人民赢得民主主义革命的胜利，它就能够取得引导中国走何种道路的主导权。第二，从近代中国政治思想史发展来看。中国传统儒家思想中就有大同思想。“大道之行，天下为公”的大同理想，不仅是儒家的追求，也是普通百姓的追求。 第三，从近代国际环境和民族危机的影响来看。1929年—1933年，由美国引起的经济危机使资本主义世界深陷经济、政治、信仰灾难的恐慌之中，资本主义的吸引力在危机中不断下降。与此同时，社会主义国家苏联的第一个五年计划取得辉煌成绩，社会主义的影响力迅速彰显。在经济危机打击下，资本主义国家加强了对华经济掠夺，日本则悍然发动侵华战争。民族危机促使人们寻找新的出路。第四，从广大人民群众的态度来看。1944年国民党军队在豫湘桂战役中大溃败，引起大后方知识界、工业界人士对国民党政府执政能力的怀疑。抗战胜利后蒋介石悍然撕毁“双十协定”，拒绝组织联合政府，发动内战，使期望和平的人民和知识界更加坚定地站在了中国共产党一边。是近代中国历史的发展使中国选择了社会主义。历史也已经证明，这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。