“修身、齐家、治国、平天下”是中华民族优良传统,治国平天下先从修身做起。请结合自己的实际,谈谈你对德行、修养之于人生的意义与价值的认识与理解;大学四年乃至整个人生我们应如何修德立身?
请同学们在回帖上写上自己的姓名学号班级,方便老师统计考核。
格式:班级+姓名+学号+内容
大家积极发言!
“修身、齐家、治国、平天下”是中华民族优良传统,治国平天下先从修身做起。请结合自己的实际,谈谈你对德行、修养之于人生的意义与价值的认识与理解;大学四年乃至整个人生我们应如何修德立身?
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食经2班 赵祎玮 1646221
德行、修养之于人生的意义与价值的认识与理解
身为一个人,其综合素质主要是由两方面构成。
一个是智商,一个是情商。
智商方面,大多数人在同一水准;而情商方面,人们的参差不齐就可能对智商方面的优异或是缺陷进行锦上添花甚至是雪上加霜。
拥有良好的德行与修养一定能够提升一个人存在的价值。如同团队中专业技能一般但是合作意识强烈愿意互帮互助的人,一定比专业知识优异但是团队意识薄弱的人更加讨人喜爱。
因为修养和德行不佳而延伸出的冲突,在团队中也是大家所担心的。
德行是一个人为人的根本,心地善良、为人正直的人也更容易在自己的人生道路上获得别人的帮助和意料之外的惊喜。
我们看待一个人绝不仅仅是关注他在专业领域上的成就,更要看他在为人处事方面的方法和能力。
而这样的人,也就是我们乐意称之为“有价值的人”的类型。
大学四年,我们应该要拓宽自己的知识面,参加各种各样的活动,在与人交往中来修正更进自己的处事方法,在失误和交流中学会做人的根本,知道怎么样的德行才是大众所认可接受的。
珍惜与同学、舍友、老师相处的机会,虚心向周围德行好的人请教,来完善自己。
食经2班 唐楠 1646212
人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育不同,便会有不同等级的修养和不同的德行。在我看来,优秀的德行和修养能指引我们走上人生正道,从而造福社会,实现自我价值;反之,就会导致人们背离人生正道,祸害社会。
食经2班 唐楠 1646212
第一,多阅读古籍。读万卷书,行万里路。通过拜读先人的高尚事迹,从中汲取修身之道,从而实现自己的人生价值。
第二,积极反省自身存在的问题。吾日三省吾身,为了树立正确的德行与修养,我们可以比照身边的同学、老师、家人的言行举止,改正自身的不足,提高自身的德行素养。
食经2班 孙刘伟 1646237
德行 是指道德品行的素质
修养 是指人的综合素质
德行与修养,相当于人的智商和情商。现在绝大多数的人的智商基本上能都处于同一个水平线之上,而情商则是后天形成的。
我认为大学生在大学四年的生活中,要勤奋学习,乐于实践,主动锻炼,培养情感,做事要小心谨慎,言行一致,善于与周围的人共同交流沟通,提升自我的品德,向周围的品德好的人虚心学习,来升华自己。
食经2班 刘寅 1646243
对于修身治国,平天下,我的理解是,这是一个逐渐递进的过程,何以平天下?唯有国内太平,何以治国?唯有修身,试问一个自己都做不到高尚的人,如何去安抚他人,又甚至去太平天下呢?
食经2班 章铭浓 1646242
人的思想道德品质的形成过程,是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中,知、情、意、行相互作用,知,是前提,行是结果,情感、意志起中介作用;行,首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论,我们才能在日常的道德生活实践中,区分美与丑、善与恶、真与假,自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次,我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动,指导自己的道德实践活动
食经2班 1646201 张子燕
“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身作为治国平天下之始,起着奠基的作用,自身的德行未修行好,就犹如盖房子地基未打好,后面只会越来越歪,更遑论齐家治国平天下。因此修身之于人是非常关键的。
在大学四年甚至是整个人生中,我们首先要做的是改掉错误的思想,然后塑造良好的德行,而不是不管不顾,一味任意妄为,使自己一错再错。我们要正视现实,不能一味的空谈理想,空谈治国平天下的抱负,而应从修身开始,自我完善为基础,一步一步地向理想靠近。
食经2班 杨若君 1646222
道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高远,又要立足平实。
在大学四年乃至整个人生中,我们要修德立身,我认为首要的方式是学习、感悟。通过学习、研究,我们可以获得存在于万事万物之中的知识。感究万事万物,可以明辨事物,只有明辨事物才能得到正确的认识,提升智慧,具有了正确的认识和智慧,然后效法万事万物的自然存在而使心意真诚,心意真诚则思想端正,德智修养也就日渐形成、发展和完善了。
食经2班 黄磊 1646244
道德是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。
道者,是宇宙万物的根本,道生万物,“道”无所不包,无所不在,无时不存。
德者,信也。所谓信,就是不欺诈、不蒙蔽,在守法的前提下,做到言必行,行必果。
道和德是一个整体,道生万物,德养万物,道是由德来体现的,德是道德根基,人们常常以德来证道和成道。
如果把道比做是子,那么德就是母,是育道之地。不讲德之道,至少不是正道。
德行即道德、行为;细化起来,各行各业都有其道德遵循;德是一种境界,是一种追求,也是一种力量,是一种震慑邪恶、净化环境、提升思维、积累学业财富的动力。
德能使人内功强劲,无往而不胜;高尚的德行不仅是为人处事的根本,更是为官、为商的的资本和财富。智力只是一种外在的表现,是外因,而德是内部的素质,是内因。大胜靠德,业绩是与德行的修养成正比的。
道德品行有好坏之分,帮助别人,快乐自己是一种德行;自私自利,伤害他人也是一种德行。
道德品行是为官、做人的根本,品德不好的人,即使当了领导干部也难以服众。高尚的品德不是与生俱来的,也不是一成不变的,要靠长期的历练和持之以恒的修养。在传承的中国文化精神中,个人修养备受推崇。孔子讲“为政以德”,孟子讲“修齐治平”,都把德行放在首位。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之;交有德之朋,绝无义之友;敏如行,而讷如言;才是一个人应具备的的德行。
食经2班 印思远 1646210
古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。修身养性之道讲究“静”、“忍”。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。而德性能使我们在社会共同体中敬他人,讲廉耻,秉礼让,守秩序,使人的内心有序,外在行为有规范,团体有凝聚力,民族有内聚力。现代人工具性思维的发达导致了现代社会的现代人将一切都外在化、对象化,这一病态的现象,在唯利是图价值观念支配下,使世俗取代了理想,功利取代了德性,因此德性对于每个人都十分重要。作于大学生的我们乃至今后步入社会,都应修德养性,拥有良好品德,做事沉稳耐心,不急功近利。
16食经2班 杭添 1646234
德行即道德、行为;细化起来,各行各业都有其道德遵循;德是一种境界,是一种追求,也是一种力量,是一种震慑邪恶、净化环境、提升思维、积累学业财富的动力。德行的标准是“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”;此标准称谓“八德”,是中华传统美德,并赋予新的时代内涵,体现民族生命力的全新价值。“忠”,尽己报国的责任,是道德核心,是道德自觉意识和价值目标;“孝”,生生不息的爱心,是道德情感,是情感基础和价值动源;“诚”,求真务实的品质,属于道德品质,是道德人格要求和经济价值;“信”,立身兴业的基点,属于道德品质,是道德人格要求和经济价值;“礼”,人际文明的规范,属于道德品质,是道德外在表现的文明价值;“义”,人间正道的向导,是道德灵魂,是道德精神境界和价值导向;“廉”,清白正气的根基,是道德良心,是道德外在表现和政治价值;“耻”,人之为人的底线,是道德心理,是心理基础和价值选择。这“八德”,从社会、经济、政治等各领域,涵盖了个人与家庭、社会的道德关系。作为一个人,如果真正具备了这八种品德,就是一个有道德的人。德行的最高境界是“止于至善”,每天想自己的不足去努力改正和进步,达到最完善的境界,这样的人是最有道德的人,也一定是最优秀的人。
食经2班 吴清彬 1646241 水滋润万物,不求回报,最终万物却又生成水. 做为我们现代人来说.不是同样可以效仿"它"么.帮忙别人切不用去索取.反而更充实。
食经2班 殷海童 1646216
道德是指人道德品行的素质,修养是人的综合素质。大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人,这不仅是社会的殷切期望,也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件,我们要继承和弘扬中华民族的优良传统,自觉恪守公民道德的基本规范,努力养成良好的道德品质.
在大学生活中,要注重知行统一,在实践中学习。“不行不为真知”。坚持从自己做起,从现在做起,边获知边实践,在实践中进一步加深对“知”的理解和认识,真正做到知行统一,从而不断提高思想道德境界,达到完善自身的目的。
总之,只有我们的道德观念和水平提高了,我们才能成为一名有知识有内涵的大学生,这要我们养成一日三省的习惯,自省自警,自珍自爱,知荣求善,知耻改过,让社会主义荣辱观转化自己内在的道德品质和行为习惯,成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则,只有做到以上我们大学生的道德水平才能进一步提高。
食经2班 章铭浓 1646242
在大学四年里应做到:1、提高素质、不断学习;2 、博览群书、储备知识;3 、帮助他人、快乐自己;4 、举止文明、礼貌待人;5 、尊重他人、不说脏话;6 、胸怀宽阔、海纳百川;7 、知足感恩、理解他人;8 、谦虚谨慎、不骄不躁;9 、诚实守信、立人之本;10、不惧挫折、百折不挠;11、不计前嫌、宽容待人;12、乐观向上、笑对人生;13、闻过则喜、自知之明;14、接受批评、虚心纳谏;15、赞美他人、不存嫉妒;16、科学理财、节约有度;17、平和心态、自我调控;18、自爱自尊,自信自强;19、刚柔相济、惠外秀中;20、知书达理、是非分明;21、乐于奉献、不求回报。22、认识自我、提升自我、完善在我
食经二班 左华颖 1646226
人们的思想道德修养过程,是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程,它既需要自己主观的努力,也需要客观外界的帮助。接受教育,可以不断提高自己的理论水平,还能看到自己的不足,从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用,所以在接受教育的同时,还要善于运用自我教育的方法。自我教育,也可称为自我修养,它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态,表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平,我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。
大学生自我教育的方法很多,例如进行自我总结和鉴定,通过分析解剖自己的优缺点,树立新的奋斗目标;立座右铭,针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头,朝夕相望,就能起到激励、督促、潜移默化的作用;记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法。没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。巴尔扎克的这句名言让我想到了目标对于一个人的重要性。伟大的人生是从树立清晰而明确的目标开始的。
食经2班 吴清彬 1646241
“修身、齐家、治国、平天下”是中华民族优良传统,对于我们大学生,德行,修养对于人生具有极其重要的意义。个人注重修身,注重自己的德行,能时刻反省自己,了解自己的缺点,同时也找到自己的优点,做到摈弃缺点,发扬自己的优点,不骄不躁,不自卑不低微。
16食经二班 杭添 1646234
大学四年我们难免会遇到各种各样的事情,主要是能够戒骄戒躁,以一个成熟的人的视角去看待问题去看待这个社会,足够独立,足够勇敢,足够有胆识有魄力去迎接社会的残酷。要有一颗公正的心,对于不法社会现象要敢于批判举报,坚持做一个有修养有抱负的人,一个坚持自我的人。
食经2班 章铭浓 1646242
人的全面发展是个人幸福人生的重要追求,是社会发展的标志。人的全面发展包括人的思想道德素质和科学文化素质、心理健康素质、生理健康素质等。思想道德修养的提高,有利于人的综合素质的提高。