国贸2 朱雨婕 1642206
我们知道，人类个体离开社会无法生存，所以才组成社会，抱团取暖。目的是和平共处，实现每一个人类个体的利益最大化。人性本私，人的社会性与之相伴随永在，后者永远为每一个人追求利益最大化服务。在这里，人人平等，是人与人和睦相处的最高准则。也是保障每一个人的利益最大化目标最公平的原则。所以，平等公平，是“人的社会性”的最高准则。实际上，“人的社会性”就是人类的道德概念。
．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：
社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。
三、提高道德水平有助自觉守法、护法。
人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。
提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。
道德与法律的区别：
1 两者产生的时间和历史条件不同。法律是阶级社会所特有的现象，是一定历史阶段的产物。道德贯穿整个人类社会，是任何社会都不可缺少的意识形态和行为准则。
2 两者表现的具体形式不同。法律是具体的、规范的表现形式，由国家权力机关制定或认可，是成文的。道德体现在人们的意识和信念中，道德规范出于人们社会生活的日积月累，一般没有特定的表现形式。
3 两者的实现方式和约束力不同。 法律具有国家的强制性。这种强制性在立法、执法和守法的各环节中体现，道德不依靠强制力，依靠内心信念，习俗、教育力量来维持。
4 两者作用的范围不同。道德的作用范围比法律广泛的多。几乎涉及人们生活的一切领域。
国贸2班1642207李毓羚
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道德准则，由于愚民教育和部分人出于种种利益考虑，不同的人形成了不同的价值观道德观。在信仰领域，又是不能强制的，人们只能通过充分语言思想交流和辩论，才能逐渐趋于大体一致。这需要一个较长期的过程。只有人们的价值观道德观逐步达成一致，才能民主制定出高质量的法律。
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法律是社会力量各方博弈的结果。而道德不是。保障人权和平等，是最高的道德准则。因此，人类社会应该有一致的道德律令。其底线就是不损人，其高限就是平等。其所贯穿的原则，就是保障每个人“人性本私”的人权正常行使。
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美国文化人类学者克利福德·吉尔兹曾提出著名论断：“法律是一种地方性知识。”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法的精神。虽然他们都没有洞悉法最终根源于特定社会的经济物质条件，但是，从德与法的关系来说，一个民族的德性惯习的确极大地影响到法的内容与形式。在这个意义上，德与法相互交融，德乃人们心中之法。因而，要建构具有高度主体性意识的法治中国，也就必须培育和践行当代中国人的德性生活。
道德的实施需要法律的强制保障。人们道德自律的增强不仅要靠教育，而且要靠法治。为道德立法有利于促使人们逐渐形成道德自律。
国贸二班1642207李毓羚
国贸二班 1642231 宁浩妃
美国文化人类学者克利福德·吉尔兹曾提出著名论断：“法律是一种地方性知识。”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法的精神。
国贸二班 杨柳 1642238 道德是法律的基础。任何制定法总是基于对道德的考虑而形成的。以刑法为例，理论上，犯罪分为自然犯与法定犯。自然犯在性质上违反伦理，很明显对这类犯罪的规定是在道德基础上形成的。法定犯虽不违反社会伦理，但有关法定犯的规定是不能违背道德的
国贸2 朱雨婕 1642206
道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。法律与道德相互促进与融合的成熟形态，即表现为法律信仰与法治观念，亦即形成法律至上的规则意识，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。
