鸦片战争之后，西方文化强势冲击，中国文化沦入低谷。心理学家首次提出“中国文化四大支柱”观点，从新颖的视角、用现代科学论证了中国文化在新世纪的生命力。

说起糖尿病，想必大多数的年轻人都会一脸茫然，因为印象中只有上了年纪的人才会和糖尿病扯上关系。也许，不少人会天真地认为就是糖份摄入太多而得的病，其实这都是一种认识上的误区。今天复旦大学卢大儒教授为我们揭开这个离我们并不遥远的“健康杀手”的面纱，让我们一探它的真实底细。

二十一世纪国与国之间最根本的竞争是文化的竞争。那么中国文化有没有未来？新世纪中国文化到底有没有竞争力？

听战地记者讲述真实的中东；看平民如何面对战火、求得生存；观当地人与西方人的文化交流与冲突；听资深学者剖析真实的中东——辨冲突不断之根源,探恐怖组织之前路,明中国之立场与所受之影响。

编目和版本鉴定检书谈，倾听历史的回响，洞见岁月的鎏金

汉服华章，礼乐千年,千年的文明和岁月历程，在时刻伴我们左右的衣食住行中体现

远在原始公社氏族社会时期，武术就以“角抵戏”等搏斗形式出现在部落里，作为氏族成员的军事体育项目。我们不要因为角抵被称之谓“戏”，就不承认它是体育运动了。在古代，“戏”或“舞”的概念，在某种场合与今天的体育运动属于同一种涵义。角抵标志着武术格斗形式的运动和舞练形式的运动正式形成的开端。

严歌苓讲述了自己的创作生涯，她提及多年的海外生活经历令其写作突破了华语文学创作的许多局限,比如对国家、民族主义、乡愁等主题的狂热迷恋,从而代表了一种崭新的写作方向并具备深长的写作远景。

孔子推崇礼乐制度，而礼乐的形成区别于巫术。巫术以娱神为主要功能；礼乐则以协调社会关系促进社会和谐为主要功能。宗教重神，人文重德，“礼所以承天道以冶人情也”。《尚书•蔡仲之命》载曰：“皇天无亲，惟德是辅。皇天无私，惟德是依。”这一思想成为周代意识形态的基础。周礼与周乐都筑基于其上。

当前通过光活化或光开关及位置测定的超高分辨荧光成像使我们可以理解细胞功能如何在分子水平表达及编码。在近些年所有超分辨的成像技术中，定位显微镜独树一帜，因为它传达着单分子的分布、距离等信息。在分子水平直接产生实验反馈观察复杂的生理反应，另外有效的染料标识的出现可获得真实的分子水平的分辨率。

有人说，如果你爱他就让他去创业！因为创业意味着无穷的机会，意味着一夜之间可能身家过亿。如果你恨他也让他去创业！因为创业有很大的风险，创业过程中的折磨让人“痛不欲生”。创业到底是天堂还是地狱？只有实践者才会给出最有价值的答案。今天我们来听听前阿里巴巴副总裁的故事。

复旦大学中华古籍保护研究院、国家古籍保护人才培训基地揭牌仪式

关于古籍书志的编纂，近代的学者们有什么心得呢？

域外汉籍及其鉴定方法这样一个冷门的研究领域老师是怎样研究出妙趣的呢？

认识与保护近代文献，在快节奏的信息化浪潮中如何保存历史的遗珠？

关于顾廷龙与《章氏四当斋藏书目》古籍案例及形成特点。

通过第二次世界大战时期计算机的发展进程和关键性人物，从而反映出当时计算机技术对战争的各个维度起到的关键性推动作用。

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中西文化碰撞擦出激烈火花，翻译缺失造成理解鸿沟，中国哲学“觉悟”一词难倒众生。且听王教授如何阐释。