食品7班第三次易班讨论——大学生如何修养、践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德

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来自上海海洋大学-王铨发布于:2018-05-30 13:51:29

中华民族有着5000年悠久的文明史,与之相应的是源远流长、博大精深的道德传统。世界每天都在发生变化,但做人处事的原则却是亘古不变的。传统道德是我们提高自我修养完善人格的不竭源头活水,可以帮助我们养成正确的行为准则、处世态度、立身标准,正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。

请结合实际谈谈作为一名大学生如何修养、践行中华民族忠孝仁义礼智勇的美德?

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来自上海海洋大学-郁佳怡发布于:2018-05-30 14:07:16
食品7班 1731705 郁佳怡 “智”,就是提高素质,服务社会。知是智的古字,先有“知”字,方有“智”。“知”的意思是,认识、知道的事物,熟悉到可以脱口而出。因此,我们把通晓天地之道、深明人世之理的人,成为智者。可见,这个“智”的要求,是“大聪明”,不许耍“小聪明”;小聪明的人,不是“智者”。 “智”首先体现的就是个人的能力。这个社会需要德才兼备的人,如果都是无才无德的人,这个社会将难以进步,所以我们应该努力学习,成为对社会有用的人。
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来自上海海洋大学-陈妍妍发布于:2018-05-30 14:07:17

食品7班 陈妍妍 1731718

我们在平时应该尊敬父母,多和他们交流,陪他们聊天,对人要真诚,尊重他人

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来自上海海洋大学-袁厚雪发布于:2018-05-30 14:07:21
食品七班 袁厚雪 1731714注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神;
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来自上海海洋大学-肖海鋆发布于:2018-05-30 14:07:33

食品7班 1731723 肖海鋆

要对生活、学习充满自信,给自己鼓励,作为一个刚刚步入成年的大学生,要承担起自己相应的责任和义务。多参加社会实践去锻炼自己的能力和胆量,为以后的社会生活打下基础。

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来自上海海洋大学-曾睿发布于:2018-05-30 14:07:39
食品七班 曾睿 1731710 首先,我们要善于发现并学习这些传统美德,生活中处处都有拥有这些高尚品德的人,我们应该尊敬他们,以他们为榜样。
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来自上海海洋大学-李钧浩发布于:2018-05-30 14:07:45

食品七班 李钧浩 1731724

继承和发扬中华民族的传统美德,加强大学生的美德教育,是学校德育和思想政治课教学的一个重要任务,当前大学生对中华民族传统美德认知和践行都还存在不少问题,培养大学生践行传统美德的任务已经刻不容缓。培养大学生正确人生观、价值观、世界观,以及铸成高尚品德,尤其需要在勤劳勇敢、艰苦奋斗、励志自强、诚实守信、爱国主义等方面加大教育。

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来自上海海洋大学-蒋文杰发布于:2018-05-30 14:07:47

食品7班 蒋文杰 1731722  仁义 礼智信是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴。其由来和发展大致经历了五个阶段

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来自上海海洋大学-廖昊华发布于:2018-05-30 14:07:49
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来自上海海洋大学-沙港发布于:2018-05-30 14:07:54

食品七班沙港1731719

“仁”:仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,由对父母之爱、兄弟姐妹之爱,进而推及对他人之爱。“仁”,不仅是最基本的德目,而且是最普遍的德性标准,讲“仁爱”,成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”,无德者为“不仁”。“仁爱”思想,作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求,渗透在中华民族的血液中,铸就了中华民族的特殊品质。

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来自上海海洋大学-何鑫发布于:2018-05-30 14:07:57
食品七班 何鑫 1731726 作为一位大学生,应该从身边的小事做起。其实在生活中,做好自己,多多帮助同学也一样可以践行中华民族的美德。平时也要注意自己的行为举止,养成良好的习惯。
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来自上海海洋大学-周慧柳发布于:2018-05-30 14:08:04

食品7班 周慧柳 1731713

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

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来自上海海洋大学-章世杰发布于:2018-05-30 14:08:06

食品7班 章世杰 1731721

要脚踏实地,不尚空谈,重在行动,从现在做起,从身边小事做起。

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来自上海海洋大学-蒋文杰发布于:2018-05-30 14:08:19

食品7班 蒋文杰 1731722 “仁”的提出最初与氏族宗族血缘关系相关,主要是指同情、关心和爱护,其完整思想首先是由孔子阐释和传播的。

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来自上海海洋大学-廖昊华发布于:2018-05-30 14:08:22
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来自上海海洋大学-李钧浩发布于:2018-05-30 14:08:24

食品七班 李钧浩 1731724

“仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为,“耻,乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的治国之道。民若“无耻”,政与刑再多、再重,也难以抑制犯罪率的攀升。然而,一旦国民能够“有耻”和“自律”,就会自觉自愿地按照社会规范和法律,调整自己的行为,社会才能有真正意义上的和谐!

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来自上海海洋大学-万苗发布于:2018-05-30 14:08:29
17食品7班 万苗 1731706 义,对于朋友,我们要讲求义气。不背叛,不抛弃。在日常交往中,我们要实事求是,诚信待人,不两面三刀,不背信不弃义。
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来自上海海洋大学-赵盼盼发布于:2018-05-30 14:08:39

食品七班  1731717 赵盼盼

在“忠”的层面,我们应该忠于祖国,忠于自己,要努力做到不愧于心,时刻铭记使命,不忘初心。

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来自上海海洋大学-周慧柳发布于:2018-05-30 14:08:47

食品7班 周慧柳 1731713

追求人际和谐,尊重他人的尊严和价值。“仁者爱人”,我们要从把这种“爱人”从身边的人做起,从爱亲人做起,并把这种“爱”推广到他人身上。

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来自上海海洋大学-宋世婕发布于:2018-05-30 14:08:48
食品7班宋世婕1731708俗语讲,治怒唯有乐,治喜莫过礼,守礼在于敬。人要能保持中正平和心态,深谙礼之规范。
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来自上海海洋大学-蒋文杰发布于:2018-05-30 14:08:50

食品7班 蒋文杰 1731722  “义”最初的含义既指仪表和风貌,也指适宜和正当,后来泛指一切道义,其作用是维持社会秩序。

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来自上海海洋大学-马广玲发布于:2018-05-30 14:09:07
食品七班 马广玲 1731716 “孝”是作为个人道德评价的一个重要标准,体现的是社会成员和亲长之间关系的道德要求。“孝”往往和“悌”,即爱护同辈成员密切相关,对于稳定家 庭成员的关系,构建和睦家庭至关重要。
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来自上海海洋大学-李钧浩发布于:2018-05-30 14:09:08

食品七班 李钧浩 1731724

我国是世界上文明发达最早的国家之一,具有悠久的历史和灿烂的文化,思想上有大智,伦理上有大善,艺术上有大美,科学上有大真。中华民族,始终贯穿着“自强不息、厚德载物”的向上、崇善的精神追求,形成了比世界上其他民族更为丰富、更具民族特色和举世公认的传统美德,素以“崇尚道德”“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。

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来自上海海洋大学-袁厚雪发布于:2018-05-30 14:09:14
食品七班 袁厚雪,1731714推崇“仁爱”原则,追求人际和谐
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来自上海海洋大学-苏采薇发布于:2018-05-30 14:09:15
食品7班苏采薇 1731709 大学生作为中华民族的精英代表,应将中华民族传统美德不断发展。然而,纵观当代大学生道德观的发展趋势,不禁让人对中华民族传统美德的继承和发展感到担忧。具体而言,当代大学生道德观的发展变化主要呈现以下几个方面的趋势:自主化、多元化、现代化、世俗化。
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来自上海海洋大学-蒋文杰发布于:2018-05-30 14:09:32

食品七班 蒋文杰 1731722 “礼”最初是原始社会祭神祈福的一种宗教仪式,经过儒家的改造,其内容由单纯的习俗仪式发展成规范婚姻、血统、长幼、尊卑等关系的行为准则,并逐渐制度化、法律化。

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来自上海海洋大学-李钧浩发布于:2018-05-30 14:09:41

食品七班 李钧浩 1731724

中华传统美德积淀着中华民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因,包含着人类社会道德发展的精髓,与人类社会发展方向一致,符合社会主义现代化建设的基本要求,具有超越时空、跨越国度的永恒价值,是中华优秀传统文化的“根”和“魂”,是中华民族的标志性特征和传家宝。中华传统道德以儒家道德思想为主体,包容开放、兼收并蓄,包括了道、墨、法、释等各家思想,内容丰富,博大精深。对于中华传统美德,我们可以从家庭、社会、国家、世界、自然等方面来概括提炼。

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来自上海海洋大学-袁厚雪发布于:2018-05-30 14:09:55
食品七班 袁厚雪 1731714重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用.
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来自上海海洋大学-廖昊华发布于:2018-05-30 14:10:07

食品七班 廖昊华 1731712

青年人,不能没有理想和信念。从某种意义上说,人不是活在物质世界里,而是活在精神世界里,活在理想与信念之中。对于人的生命而言,要存活,只要一碗饭,一杯水就可以了;但是要想活得精彩,就要有精神,就要有远大的理想和坚定的信念。

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来自上海海洋大学-马广玲发布于:2018-05-30 14:10:09
食品七班 马广玲 1731716 “仁、义、礼、智、信”是儒家所宣传的“五常”,是等级制度下的道德,有其阶级性,对其糟粕我们应抛弃,然而也还有更根本的普遍意义,至今仍然有正面影响的优秀成分,应赋予新的内涵,加以发扬光大。
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来自上海海洋大学-李钧浩发布于:2018-05-30 14:10:15

食品七班 李钧浩 1731724

在家庭方面,强调尊老爱幼、父慈子孝、长幼有序、夫妻恩爱、兄友弟恭,崇尚“百善孝为先”“家和万事兴”,等等; 在社会方面,强调诚实守信、互助友爱、与人为善、成人之美、社会和谐,崇尚“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,等等; 在国家方面,强调国家和民族大义、为政清正廉洁、亲民爱民,崇尚“天下为公”“为政以德”“精忠报国”“天下兴亡,匹夫有责”,等等; 在世界方面,强调民族之间要睦邻友好、以德服人、爱好和平,注重民族气节,崇尚“天下一家”“协和万邦”“讲信修睦”“和为贵”。

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