当地时间10月10日，瑞典文学院宣布：2024年度诺贝尔文学奖获得者为韩国作家韩江。
她的颁奖词是—— “她以充满诗意的散文直面历史的创伤，揭露人类生命的脆弱。 for her intense poetic prose that confronts historical traumas and exposes the fragility of human life”。
这一消息不仅令韩国文坛为之沸腾，也在全球范围内引起了广泛的关注和讨论。 因为韩江不仅是韩国首位诺贝尔奖得主，也是第一位荣获此奖项的亚洲女性作家。
我们可以看下她所写的那些小说情节：《素食者》讲述了一位韩国的传统妻子英惠在一场噩梦之后突然开始拒绝食用荤肉，同时也拒绝再为家里人准备带有荤肉的餐饭，渐渐地，英惠自己也开始变成一株植物，她只需要阳光和水，不需要和任何人交流，“不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树。没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地”；《植物妻子》是一个中短篇小说集，同名小说的故事思路和《素食者》差不多，讲述了一个身体遍布瘀伤的妻子创面逐渐扩散，最终变成一株绿色的植物的故事；《傍晚时狗是一种什么样的心情》讲述了一个充满暴力的家庭，小说里具有暴力倾向的父亲甚至将有毒的三明治递到了女儿口中；《童佛》里的女主人公因为感动而嫁给了烧伤的男子，但在后续的生活中，女主发现感动不过是一种泡沫式的幻想；《失语者》的故事同样由两个患有疾病的人物构成，女主人公在某一天突然无法发出任何言语，而男主人公已经被医生诊断在不久的某一天会完全失明。
韩江小说中会出现如此多与疾病相关的寓言因素，可以视为韩江本人生活痛感的一种投射。韩江的身体长期以来并不处于健康的状态，甚至连她的出生或许都可以称得上幸运。在韩江之前，韩江的母亲曾经有过另一个女儿，但韩江的这个姐姐在出生两小时后便夭折了。后来在怀有韩江的时候，韩江的母亲身体依然很虚弱，大多数时候都需要服用药物，也一度产生了堕胎的念头。第一个女儿的夭折经历和险些做出的堕胎选择，让韩江的父母经常在她耳边提醒生命的可贵，告诉韩江的弟弟“你们以如此珍贵的方式在我们眼前出生，这对我们来说是一场漫长的等待”。 韩江的母亲也经常和她讲述自己当时目睹*夭折时的痛苦。韩江时常觉得，“我代替姐姐出生，从某种程度上来说，我有时是在过着她的人生”。这种生命的痛感时常会在韩江目睹一些与灾难、痛苦相关的景象时触发，并引发与此相关的联想。在《白》这本书中，韩江以叙述者的身份让已经故去的姐姐出现在读者面前，而这个构思的契机来自于韩江本人在波兰的经历，那时不会说波兰语的韩江走在华沙的街道上，看着这个城市在二战中留下的创伤以及废墟中的重建工作，突然感到整座城市就像是一个人的从死到生。 “我想象着一个人的命运笼罩着这个城市，然后我就想写这个人。后来我才知道，这个人一定是我的姐姐”，韩江在《悉尼先驱晨报》的采访中如此说道，“我想让她代替我来到这个地方，这座城市的生死与她如此相似”。
韩江的获奖自然是一种难得的激励。她的小说里充满着女*空间的逼仄与无奈，她本身也在与病痛的抗争中坚持着小说的创作，她频繁触及那些在韩国社会里当权者最不愿意看到的话题，在小说中发出女性的声音。在此之前，她是一个销量颇高的主题式作家，但在此之后，跻身诺奖行列的她将会成为一个能够代表文学主流的声音。相比于我们已经谈论了太多的文学价值，也许这种面向社会的价值会更具有影响力，相比于让人们看到已经十分熟悉的作家再获得一次诺奖的肯定，让一位能够代表亚洲女性的*出现也会更有意义。 无论如何，当我看到诺奖颁布时微信朋友圈里人们激动的声音时，也会联想到： 当韩江抬着病痛的手腕，用圆珠笔在键盘上敲击一个又一个词语时，她并不是个孤独的女性，房间里除了键轴敲击的声音外，陪伴她的，还有世界读者的回声。