在阅读和理解西南联大时，我意识到西南联大的弦歌是在日常中生长出来的，如是，我更愿意在困境、欢愉、黑暗、光明、约束、任性、革命、保守、崇高和卑微等这些日常生活的肌理中去叙述西南联大和生活在其中的人物。”在本书的后记中，王尧如此阐释自己为什么会选择用生活细节的切口去重返西南联大的历史现场。“在我的写作道路上，我沿着两个脉络走，一个是乡村的脉络，一个是关于知识分子的问题，知识分子是从何而来的问题。”在分享会上，王尧这样阐述自己走过的文学道路，本书虽然是讲述西南联大的书，但在最后一节加入了五四时期关于《新潮》杂志的故事，这也与王尧对于知识分子的思考有着密切关系，在何平看来，“西南联大是从五四的新文化运动而来，我们现代的大学也有一条自五四而来的源流线索。”
如何关照处于特殊的、战乱年代下的知识分子们，这些已经成为一段传奇的人们在离开宏大历史叙事后又是怎样的人？生活的细节给了我们答案，“我有一个写作的习惯，就是勾连细节，如果这些细节能让我泪流满面，那就是进入了一个比较好的写作状态了。”王尧表示，在史海钩沉中，王尧看见了西南联大的这些名人教授们不一样的侧影，“我看到朱自清的敏感多思、梅贻琦盛情又节俭的请客、梅夫人怎么隐姓埋名的去卖定胜糕、郑天挺日记中昆明物价飙升生活窘迫……这也使得我常常在想，如果我们这一代人生活在那个时候会时怎样的。”从日常生活的细节处入手，也更利于一般读者全面理解历史上伟大人物的故事，何平以朱自清为例，“当你看到朱自清生活的细节时，你才会理解为什么朱自清的散文中会倾向使用这些意象。”
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