唐宋以来，五月初五过端午的风习已流行全国。

唐宋以来，五月初五过端午的风习已流行全国。对于当时流行的情况，《至顺镇江志》“端午”所录文献就显示唐代后期至宋代，就流行“竞渡”“斗力”“系百索”“为角黍”“饮蒲酒”“斗百草”“戴钗头符”“画天师像”等风习，当时润州也当会流行有关风习。到了清代，《光绪丹徒县志》卷四“风俗”载：“五月五日悬钟馗像，奉以角黍、蒲艾、榴花。女插鬓，儿悬襟。午焚苍术，香蒲作剑。又为人悬于门上。室中挂帖五毒符。修制诸药，以雄黄浸酒，绕室喷之，云‘避毒虫’。女人以蒲艾各草浸水一盂，午刻向门外泼之，谓之送瞌睡。以线编作虎形，饰以彩画，亲戚相馈遗。自午至暮，市闭不开。”今天看来，以上所记端午风习中，虽有一定程度的迷信色彩，但也有一定程度的防治疾病，强身健体的意义。特别是“竞渡”这一风习，明代镇江就已流行。今天已发展成为一种体育竞赛项目。明代张岱《陶庵梦忆》载：“瓜州龙船，一二十只，刻画龙头尾……自五月初一至十五，日日画地而出。五日出金山，镇江亦出，惊湍跳沫，群龙格斗。偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。”清代陈维崧有《贺新郎》“金山观竞渡”咏写其事。由此可见，明清时期，龙舟竞渡曾是镇江庆贺端午的一项重要的活动。