方剂

经方，文字优美，直比《论语》和《道德经》。没有《内经》的浮辞骈语，没有《庄子》的夸张联想。只是以白描和形象比喻的的手法告诉人们是什么，却很少说明为什么。恰如岳美中先生的评价：“见其察症侯而罕言病理，出方剂而不言药性，准当前之象征，投药石以祛疾。其质朴的学术，直逼实验科学之堂奥”。经方，文字洗练，行文如流水，行于当行，止于当止。既无玄关，更无赘语。她可以有方言，但却没有诗意和禅机。

中药方剂学作为一门重要的中医学科，研究中药的组方和应用规律，对于中医学乃至整个医学领域都具有重要意义。在我学习中药方剂学的过程中，我深深感受到它的独特之处和学习的价值。通过学习中药方剂学，我能够了解到中药方剂背后的哲学思想，提升临床应用能力，进一步认识中医药的独特魅力，并将其融入到我的学习和实践中。 在学习中药方剂学的过程中，我深入了解了中药方剂学的基础理论和原则。中药方剂学不仅包括中药学的知识，还涉及伦理道德、中医基本理论和方剂学理论等方面。深入理解其中的八纲、辨证论治和方剂学理论，能够使我对中药的应用有更清晰的认识。同时，在学习和使用中药方剂时，要注重遵循中医经典的方剂性味归经、归类应用原则，以及尊重中医药的整体观念和辨证论治的思维方式。

经方，开创了辨证论治的先河，成为后世名医之典范。仲景之前仲景不遗，仲景之后不能遗仲景。经方如此多娇，引无数经方家竞折腰。从王叔和到孙思邈，从许叔微到柯运伯，从曹颖甫到胡希恕，一代又一代的经方家前仆后继，经方的血脉一直没有中断。积淀了历代名医的验证，昭示了疗效经得起重复的可靠性。再过1000年，她的奠基石的地位也不会改变。《五十二病方》虽然也很沧桑，但却不是典范。

经方，形成于何时？什么人发明创造的？不知道。张仲景只是他的杰出传人。就其记载于汉代来说，已经1700多年了。一本医书，流传如此之久，医学史上罕见!经过了漫长的历史跨度，为中华民族一代又一代人的生命和健康作出无穷奉献。她是从远古走来的蒙面少女，秦砖是她的服，汉瓦是她的饰。她是传统医学中独秀的一枝奇葩，在华夏民族的汗水、泪水和血水的浇灌下傲然开放。

西南医科大学-李砚棋 2024-09-24 10:21:27 经方，文字优美，直比《论语》和《道德经》。没有《内经》的浮辞骈语，没有《庄子》的夸张联想。只是以白描和形象比喻的的手法告诉人们是什么，却很少说明为什么。恰如岳美中先生的评价：“见其察症侯而罕言病理，出方剂而不言药性，准当前之象征，投药石以祛疾。其质朴的学术，直逼实验科学之堂奥”。经方，文字洗练，行文如流水，行于当行，止于当止。既无玄关，更无赘语。她可以有方言，但却没有诗意和禅机。

按功效分类源于唐代陈藏器《本草拾遗》，将中药按功效分为宣、 通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，称为十剂。金代成无己的《伤寒明理药方论》自序中说：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也” 。这一观点，成为后世将中药十剂分类法引用于方剂分类的依据，对提高方剂的系统性、理论性和实践性有一定意义。明代张景岳在 《景岳全书》 中提出“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的“八阵”；清代程钟龄在《医学心悟》中提出“汗、 和、下、消、吐、清、 温、补”的“八法”；以及汪昂在《医方集解》中提出的补养、发表、涌吐、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、泻火、除痰、消导、收涩、 杀虫、明目、痈疡、经产、救急等二十二类， 均是按功效分类。