古诗

《归园田居》逐字稿 尊敬的各位朋友： 今日，让我们一同走进陶渊明那如诗如画的《归园田居》，领略这位东晋大诗人的田园情怀与人生感悟。 “少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明自幼便与世俗格格不入，他的心灵深处，对那宁静的丘山有着天然的热爱。在古代，世俗往往意味着对功名利禄的追逐和繁琐的礼仪规范。而陶渊明却能坚守自己的本性，不随波逐流，这体现了他独立的人格和对自然之美的敏锐感知。从文化背景来看，当时的社会风气较为浮躁，人们热衷于追求仕途和财富，而陶渊明的选择无疑是一种反叛。 “误落尘网中，一去三十年。”命运的捉弄，让陶渊明不小心踏入了世俗的罗网。这一去，便是漫长的三十年。三十年的官场生涯，或许充满了无奈与挣扎。他就像一只迷失在茫茫大海中的孤舟，被世俗的风浪推搡着，远离了自己的初心。然而，这三十年的经历，也让他更加深刻地认识到官场的黑暗与虚伪，坚定了他回归田园的决心。这里的“尘网”可以理解为官场的复杂关系网和种种束缚。在古代官场，官员们往往要面临诸多压力，如权力斗争、迎合上级等。陶渊明在这样的环境中，内心的痛苦可想而知。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”被束缚的鸟儿渴望飞回熟悉的树林，被困在池塘中的鱼儿思念着原来的深渊。陶渊明以羁鸟和池鱼自喻，生动地表达了自己对自由的向往和对官场的厌倦。从生物学角度来说，动物都有对熟悉环境的依赖和向往自由的本能。陶渊明通过这种比喻，将自己的情感与动物的本能联系起来，更加深刻地表达了他渴望回归自然的心情。 “开荒南野际，守拙归园田。”终于，陶渊明毅然决然地选择了离开官场，回到了南方的田野。他放下了功名利禄，选择了朴实无华的生活。在古代农业社会，开荒是一项艰苦的工作，但也是一种对生活的重新开始。陶渊明守着自己的那份拙朴，回归到了田园的怀抱。这种回归，不仅仅是身体的回归，更是心灵的回归。他在田园中找到了内心的宁静与满足，找到了生命的真正意义。 “方宅十余亩，草屋八九间。”陶渊明的田园生活虽然简朴，但却充满了诗意。十多亩的宅地，八九间的草屋，构成了他的小小世界。这里没有官场的勾心斗角，没有城市的喧嚣繁华，只有那宁静的田野、清新的空气和温暖的阳光。从建筑角度来看，草屋虽然简陋，但却与自然融为一体，体现了古人对自然的尊重和顺应。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”榆树和柳树为房屋的后檐带来了一片绿荫，桃树和李树则在堂前盛开着美丽的花朵。这一幅美丽的田园画卷，让人仿佛置身于一个童话世界。从植物学的角度，榆柳是常见的乡土树种，具有适应性强、生长迅速等特点。桃李则是春天的象征，代表着生机与希望。陶渊明用细腻的笔触，描绘出了田园生活的美好与宁静。在这里，人与自然和谐相处，生命在这片土地上绽放出最绚烂的光彩。 “暧暧远人村，依依墟里烟。”远处的村庄在暮色中若隐若现，村落里升起袅袅炊烟。这一幕宁静而温馨的画面，让人感受到了乡村生活的质朴与美好。从地理角度来看，这种远村和炊烟的景象，反映了古代乡村的布局和生活方式。人们聚居在村落中，以农业为生，炊烟则是生活的标志。陶渊明远离了城市的喧嚣，来到了这片宁静的乡村，他在这里找到了心灵的寄托。那袅袅炊烟，仿佛是他心中对美好生活的向往，在天空中缓缓升起。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”深巷中传来狗的叫声，桑树顶上有鸡鸣声。这充满生活气息的场景，为田园生活增添了一份生动与活力。从动物行为学的角度，狗吠和鸡鸣是动物的本能反应，也是乡村生活中常见的声音。陶渊明用这些平凡的细节，展现了乡村生活的真实与美好。在这里，生命充满了生机与活力，人们与自然和谐共生。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。”门庭里没有世俗的杂事干扰，空房中有的是空闲的时间。陶渊明在这片田园中，享受着宁静与自由。他远离了官场的纷争和世俗的烦恼，拥有了属于自己的一片净土。从心理学的角度来看，这种宁静的环境有助于人们放松心情，思考人生。在这里，他可以静静地思考人生，品味生活的美好。 “久在樊笼里，复得返自然。”长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。这句话是整首诗的主旨所在，也是陶渊明内心深处最真实的感受。他在官场中被困了太久，就像一只被关在笼子里的鸟儿。如今，他终于回到了大自然的怀抱，重新找回了自由和快乐。这种回归自然的喜悦，是无法用言语来形容的。从哲学的角度来看，陶渊明的回归自然体现了他对人生本质的思考和追求。他认为，人应该顺应自然，回归本真，才能找到真正的幸福。 陶渊明的《归园田居》不仅是一首优美的诗歌，更是一部反映古代社会和人生的百科全书。通过这首诗，我们可以了解到古代的文化、历史、地理、生物等方面的知识，也可以感受到陶渊明那高尚的人格和深刻的人生感悟。让我们在欣赏这首诗的同时，也从中汲取智慧和力量，追求属于自己的美好生活。