复兴

一个民族应当有富于精神激励作用的远大目标，但在设定目标时必须廓清内涵，厘清关系，避免产生歧义，更要避免走弯路。要做好这一工作，需要在更加广阔的时空中比较和求证。 有过历史辉煌的国家，或许民众都有或强或弱的重现辉煌的情感和欲望，但如何理解重现与复兴，与价值观、政治观紧密相联，这就涉及到复兴什么和怎样复兴的问题。通过复兴而影响自己国家和民族，乃到影响世界者，首推欧洲的文艺复兴，它开启的是人类近现代文明史。如果说欧美国家引领世界文明前行长达五、六百年，至今不见终结，究其源头和动因，一定是文艺复兴。是那批智慧而又勇敢的思想家、文学艺术大师、科学家，以强烈的政治使命和文化使命开创出伟大的思想和文化运动。 那么，文艺复兴的本质特征是什么？是把现实拉回千年前？不是，他们是打破“神学一统天下”的局面，通过挖掘历史文化精粹，实现古为今用，而“照亮此前一千年”。与此同时，引进其他民族创造的文明成果，为我所用，比如伊斯兰文化中的科学成果。更为重要的是，他们创造了大量新的文明成果，保证复兴运动中不断有大量新质注入。比如，在政治领域，人文主义者们作出了新设计，马基雅维利就提出真正的共和制度是不能世袭；评价政治制度的根本标准是“民意”；政治学要与伦理学分开，家庭的原则是讲爱，社会原则要讲优秀，等等。这说明，人文主义者们头脑中的政治，已经不再是希腊罗马时期的政治，而是一种创新发展了的新政治。所以，三大发力点支撑着运动的形成和发展，使精神重压下的欧洲获得新生，进而推动人类文明实现飞跃。