惊蛰

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁[24]，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。[9][15] “蛰”，指“藏伏”，昆虫入冬藏伏土中；“惊”指“惊醒”，天上的春雷惊醒蛰虫。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。在古时惊蛰当日，一些地方人们有用清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味，久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗。此外还有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等习俗。[18][20][23] 惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。[10][17][18] 中文名 惊蛰 外文名 Awakening of Insects 别名 启蛰 涵义 天气转暖，春雷始鸣[3] 公历时间 公历3月5日-3月6日交节 相关星图 描写惊蛰节气的诗词 共14个词条 6.9万阅读 观田家 《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言古诗。该诗语言平实，绝少雕饰，是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击，客观真实地展示了田家生活的凄楚与悲哀。 义雀行和朱评事 《义雀行和朱评事》是唐代诗人贾岛所写的一首诗歌。出处《全唐诗》诗人几次考进士都没有中。该诗以清奇凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。作诗刻苦求工，诗风清淡朴素。侧面反映诗人怀才不遇，壮志难酬的心情。 惊蛰家人子辈为易疏帘 《惊蛰家人子辈为易疏帘》是南宋诗人范成大创作的一首七言律诗。 查看更多 二十四节气 共24个词条 699.1万阅读 立春 公历2月3日-2月5日交节 雨水 公历2月18日-2月20日交节 惊蛰 公历3月5日-3月6日交节 查看更多 3月5日，惊蛰 3月5日10时23分，迎来惊蛰节气，此时节，数九将尽，大地回春，蛰伏了一冬的小动物们纷纷出动，尽情享受和风暖阳，春天的气息越发浓了。 百家号2024-03-05 历史渊源天文历法气象变化物候现象农事活动传统习俗文学创作起居养生TA说参考资料 历史渊源 合集万物复苏、昆虫出洞，二十四节气之惊蛰，你了解多少 阅信宜 惊蛰，为干支历卯月的起始；“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机。卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。惊蛰，标志着仲春时节的开始。春雷初动，发声启蛰，万物复苏萌发。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而萌发生长的状态。[18][21][22] 斗转星移 西汉戴德《大戴礼记·夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。元代吴澄《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。[14][16] “惊蛰”在历史上也曾被称为“启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。此后，日本也采用了大衍历与宣明历。因此，“启蛰”的名称便在日本保留了下来。相传是因为汉朝时期第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。[16] 天文历法 惊蛰是二十四节气之一，是春季的第三个节气。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与自然节律变化有着密切的关系。现行是依据太阳黄经度数定节气，即在一个为360度圆周的“黄道”上划分为24等份，按黄经度数编排，每15°为一个节气。斗指丁[24]，太阳到达黄经345°，为惊蛰节气，相当于阳历3月5日至6日之间。[8][11] 气象变化 一般每年在3月5日或6日，气温回升较快，渐有春雷萌动，按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，从惊蛰节气开始，中国大部分地区都已进入春耕时节。 惊蛰—春气萌动 民谚云：“春雷响，万物长”以及“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”等等，这些均为惊蛰节气的特征。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。