古时南北风俗各异，先秦时期，端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。 [18-20]“端午”二字最早见于晋代周处的《风土记》：“仲夏端午，烹乌角黍。” [68]“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。
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古时南北风俗各异，先秦时期，端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。 [18-20]“端午”二字最早见于晋代周处的《风土记》：“仲夏端午，烹乌角黍。” [68]“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。