正德厚生”源自《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德;厚生,使生民的生活富足,充裕。二是“经世济用”源自浙东学派“经世致用”的治学思想,旨在“学以致用,有济于民”,“经世”,治理世事,最早出自《庄子》“春秋经世,先王之志”。“致用”出自《周易》“精义入神,以致用也”,而“济用”是对“致用”的延伸,指成就并发挥实践的作用,就是要“济”现实的政治、经济,“济”治国安邦得民的大“用”。“经世济用”要求的是“实学、实用”,强调的是“实习、实讲、实行”,做到说实话、干实事、务实际、求实效。并指出了校训“正德、厚生、经世、济用”的时代意义。
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