“医乃仁术,医者仁心”,是我国古代医学界信奉的行医信念,当今它仍是医学的本质特征,并为当代医学发展过程中人们所期待的“好的医学”、“好的医生”,提供了多方面的启示和参照。
1医乃仁术,医者仁心的本意
1.1“医乃仁术,医者仁心”之关键是“仁"字。也就是说无论医学还是医学工作者都应遵从一个“仁”字。仁:亲也,本义就是博爱,即人与人的相互亲爱。在我国古代还是一种含义极广的道德观念,其核心就是指人与人要相互亲爱。
1.2“仁”是儒学的核心概念,孔子以之作为最高的道德标准。仁者,爱人也。简单讲来,仁就是爱人,真心爱人。所以,在儒学中,仁的基本含义就被概括为两个方面:
一是本意的“爱人”;仁义,仁爱,仁慈之意。就是真诚的爱人之情。
二是孔子以“仁”为诸多道德原则的总括,如为包含义、礼、智、信等诸道德在内的一个总目。
1.3从现代人、更是现代医者来说,该语不仅蕴涵着传统医德的本质特征和深层智慧,更提供了现代人反思医学发展、追问医学目的、建构医德模式的历史启示。更需要清醒的是,在医学发展到现代医学阶段而呈现出“医学技术主体化”倾向的境况下,这一古老之智慧,更是散发出历久弥新的洞见,也为医学科学、医务工作者提出了更新、更高、更美的道德要求和业务技术要求。
中国古代曾有“不为良相,便为良医”之说。相者,呕心国家之兴旺发达;医者,操劳百姓之健康所系。“相”与“医”相提并论,可见为人医者是多么受人景仰。为医者,生命无价,健康所系,生命相托,大爱无痕。所以,中外都对为医者期望甚高,对其要求也高。
我的认识是,“医乃仁术”是对中国传统医德思想的高度概括,其关键词“仁”是思想道德品质,也是医疗技术;是对医者医疗技术精益求精的期盼,是对道德思想的核心要求,也是行为精神的最基本体现。
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