我们的自我概念是不断发展的，是许多因素的共同产物，但是塑造我们自我的最重要的因素是我们社会的主要身份形成机制，随着社交媒体的兴起，许多人正在回归一种类似于真诚的身份形成机制，即一种印象性身份形成机制，就像真诚性一样，印象性也是另一种导向，取决于观众的反应。符合真诚性身份形成机制时，一个人的家人和社区是评判一个人是否真诚或恰当地扮演预先确定的角色的观众。而当遵循印象性身份形成机制时，观众是一个由数百、数千甚至数百万社交媒体用户组成的广义同龄人群体，这一大群观众与真诚性下的观众所扮演的角色有所不同：“印象性”下观众不仅判断一个人形成的身份，还帮助其塑造其所应当努力扮演的角色，因为印象性需要通过选择性地展示图片和其他信息在社交媒体上创建个人资料，或者以一种更被动的方式，仅仅观察受人钦佩的人物的个人资料，然后将这些理想化的个人资料用作其现实生活中努力扮演的角色。当我们在网络上散播理想化的自我肖像时，我们反过来调整现实中自我，以便我们再次在网络上散播时获得大众认可。在某种程度上，网络和现实中的自我实际上是融合的。通过这种印象性身份形成机制有严重的缺陷，首先他促进了某种程度上的不健康从众，印象性身份形成机制不仅需要符合同龄人群体的偏好，还要符合那些操纵社交媒体算法的人设定的标准，其次它也促进了信仰体系的僵化，阻碍了社会进步和产生了社会冲突。遵循印象性身份形成机制的话，对真理的追求已经让位给了对身份的维护，使社会慢慢变得两极分化。
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