历代著名医家的主要中医心理学思想及奉献

扁鹊六不治：骄恣不管于理；轻身重财；衣食不能适；阴阳并，藏气不定；形羸不能服药；信巫不信医。 华佗与心理治疗：我国出色的医学家华佗，在心理治疗方面，有着许多精辟的论述及治验病案。 华佗神医秘传 中说：忧那么宽之，怒那么悦之，悲那么和之，能通斯方，谓之良医。”。他曾明确提出医心的重要，指出：“夫形者神之舍也，而精者气之宅也，舍坏那么神荡，宅动那么气散。神荡者昏，气散那么疲，昏疲之身心，即疾病之媒介，是以善医者先 医其心，而后医其身”。华佗十分重视心理因素在致病中的作用，故其所提出“先医其心” 的主很有科学价值。也说明心治是一种病因疗法。 仲景与身心调理：仲景是中国医学史上卓有奉献的伟大医学家，首创六经辨证，所著 伤寒杂病论 至今仍有效地指导着临床。这部著作反映了仲景丰富的中医心理学思想。他强调了心身调理的治疗思想，并把精神、情志的异常变化作为诊断、辨证的重要依据。他形象地描述了奔豚病的证候，明确指出本病“皆从惊慌得之”，并创奔豚汤、桂枝加桂汤治之。仲景首先提出“脏躁”病名，描写其病症表现为“喜悲伤欲哭，像如神灵所作，数欠伸”。指出患脏躁症的患者，无故悲伤欲哭，或哭笑无常，连续打哈欠伸懒腰，动作言语都不能自控，似有“神灵附体”一般。