五藏学说

来自发布于：2023-03-26 19:09:06

五藏学说

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来自发布于：2023-03-28 07:59:32

五藏学说是中医的重要组成部分，五藏，指心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志

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来自发布于：2023-03-28 08:00:15

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来自发布于：2023-03-28 08:29:18

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来自发布于：2023-03-28 08:30:19

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来自发布于：2023-03-28 08:30:23

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来自发布于：2023-03-28 08:31:13

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来自发布于：2023-03-28 09:00:27

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来自发布于：2023-03-28 09:02:08

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来自发布于：2023-03-28 09:13:25

五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。

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来自发布于：2023-03-28 09:15:55

五藏，即心、肝、脾、肺、肾五脏及其生理功能现象

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来自发布于：2023-03-28 09:42:38

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来自发布于：2023-03-28 09:43:30

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来自发布于：2023-03-28 09:51:05

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来自发布于：2023-03-28 10:08:24

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来自发布于：2023-03-28 10:11:31

心藏神又称主神明或主神志，是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。故《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”

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来自发布于：2023-03-28 10:12:21

肺藏魄 “魄”是与身俱来的、本能性的、较低级的神经精神活动，如新生儿啼哭、吮吸、非条件反射动作和四肢运动，以及耳听、目视、冷热痛痒等感觉。魄的活动以精气为物质基础。《灵抠·本神》说：“并精而出入者谓之魄”，“肺藏气，气舍魄。”魄司痛痒等感觉，感觉由皮肤接收，是因肺主皮毛；魄司啼哭，声音由肺所发生；魄主本能反应与动作，运动由宗气所推动。均表明肺与魄在功能上的密切相关。

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来自发布于：2023-03-28 10:13:15

脾藏意 “意”是精神活动的一种表现形式，主要是指意识、回忆或未成定见的思维，脾藏意就是体现了脾主运化水谷，化生营气，以营养意的生理，即“脾藏营、营舍意”。意为脾所主，因此脾气盛衰直接影响意的活动正常与否，脾虚易引起健忘、注意力不集中、思维不敏捷及智力下降。

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来自发布于：2023-03-28 10:13:49

肝藏魂 “魂”指一些非本能性的心理活动，如《白虎通》中把感情、情志活动归为魂的功能，张景岳把梦幻、想象等视作魂之用。魂乃神之变，是神所派生的，故《灵枢·本神》所说：“随神往来者，谓之魂。”《类经》注云：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻*之境，皆是也。”魂与神一样，皆是以血为其主要物质基础，心主血，故藏神；肝藏血，故藏魂。

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来自发布于：2023-03-28 10:14:27

肾藏志 “志”指意志和经验的存记，即“意之所存谓之志”《灵枢·本神》杨上善注：“志，亦神之用也，所忆之意，有所专存，谓之志也。”《太素》指出志是记忆的保持，也是心理活动的指向和集中，如唐容川说：“志者，专意而不移也。”其以精为产生基础，由肾所主，即“肾藏精，精舍志”。故老年肾气衰就会出现健忘，病理上的健忘亦多与肾气不足有关。

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