观《沂蒙颂》有感

对于某种“精神”的表现，艺术作品必然要将其寓于具体的形象和生动的事象之中。《沂蒙》首要的精神载体，当然就是沂蒙的民众——按照芭蕾舞剧艺术形象的创编规律，剧中的民众分为三个层面︰一是女首席英嫂，这是沂蒙山区一位普通的农家妇女;二是首席之外的重要事象的承载者二妮和小唢呐,这是山区一对情真意笃的恋人;三是更多的“真心实意地拥护革命”的民众，剧中主要表现的是女性群体——这不仅是因为适合芭蕾的艺术表现，而且也是这一革命历史的真切现实。剧中的男首席是革命军人，在第一幕时他是八路军的排长，而第二幕中已是解放军的连长了﹔之所以没有给男首席一个具体的姓名，显然包含着编剧王晓岭对“沂蒙精神”本质的理解，即《沂蒙》对于“沂蒙精神”的礼赞，主要是礼赞拥护革命的“铜墙铁壁”——是*所说的“千百万真心实意地拥护革命的群众”。