关于宗教的认识

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

宗教的本质是一种对社会自然的认识，属于文化的一种，好的宗教对社会和社会发展是有益的，宗教包括信仰者，信仰对象，宗教文化，世上宗教很多，宗教也处于竞争之中，可能剩下几个大的，天是华夏民族的传统宗教信仰，中国教华夏教，天在哪里，天在思考之中，每个人的思考之中，天就是宇宙的规律，事物的本质，天是可以认识的，祈求天的保佑，希望能达到目的，天会不会保佑实际上自己的心里都是有些底的，天从来眷顾努力的，分析情况拿出好的措施去做的，有正气勇敢，华夏文化的守护者，被人认同，正义感，经过各种考验，这是一个伟大的民族，智慧勇敢文明，向天发誓，实际上就是向规律发誓，如自己做坏事一定会接着受到惩罚按规律，天主宰一切。

宗教可以说是一种社会意识形态。它信仰并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映，是一人们唯心主义的思想体系。 宗教寄托着人们对命运的期望和对人生的关注。想让世界更美好，是信教者的心愿，他们希望把神的恩泽撒播到地球的每个角落，祈求人类共同进步，最终实现天下大同。宗教的存在并不是因为愚昧、落后和无知。一方面，当今的社会，信教的人中受过良好教育、素质高、修 养好的人不少。另一方面，实际上宗教的教义、经典著作中也有许多积极有益的哲学思想、文化因素和高深学问。虽然我们知道天国遥不可及，但是每个人，特别是信教的人们，心里都有个神，可以求得精神上的慰藉与宁静。从一定角度上说，宗教满足了人的情感需求，通过其超越性帮助了别人。

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

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宗教是一种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、制度化的社会文化体系。

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宗教可以说是一种社会意识形态。它信仰并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映，是一人们唯心主义的思想体系。 宗教寄托着人们对命运的期望和对人生的关注。想让世界更美好，是信教者的心愿，他们希望把神的恩泽撒播到地球的每个角落，祈求人类共同进步，最终实现天下大同。宗教的存在并不是因为愚昧、落后和无知。一方面，当今的社会，信教的人中受过良好教育、素质高、修 养好的人不少。另一方面，实际上宗教的教义、经典著作中也有许多积极有益的哲学思想、文化因素和高深学问。虽然我们知道天国遥不可及，但是每个人，特别是信教的人们，心里都有个神，可以求得精神上的慰藉与宁静。从一定角度上说，宗教满足了人的情感需求，通过其超越性帮助了别人。

虽然信仰的外层常常含有政治上的利己行动，严重妨碍人类的进步。但真正的宗教对人类却具有最崇高的教育作用，形成文化的最伟大力量。宗教的本质是一种带有“永恒性”与“神性”的、随时随地充实人心的东西——只要人心有所感动。从我们的逻辑推论上也显示所有伟大宗教的基础都是一样的，人类的生活从创始时代到现在的根本教义是一样的。

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今天 宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

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宗教的本质是一种对社会自然的认识，属于文化的一种，好的宗教对社会和社会发展是有益的，宗教包括信仰者，信仰对象，宗教文化，世上宗教很多，宗教也处于竞争之中，可能剩下几个大的，天是华夏民族的传统宗教信仰，中国教华夏教，天在哪里，天在思考之中，每个人的思考之中，天就是宇宙的规律，事物的本质，天是可以认识的，祈求天的保佑，希望能达到目的，天会不会保佑实际上自己的心里都是有些底的，天从来眷顾努力的，分析情况拿出好的措施去做的，有正气勇敢，华夏文化的守护者，被人认同，正义感，经过各种考验，这是一个伟大的民族，智慧勇敢文明，向天发誓，实际上就是向规律发誓，如自己做坏事一定会接着受到惩罚按规律，天主宰一切

宗教信仰并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映，是一人们唯心主义的思想体系。 宗教寄托着人们对命运的期望和对人生的关注。想让世界更美好，是信教者的心愿，他们希望把神的恩泽撒播到地球的每个角落，祈求人类共同进步，最终实现天下大同。宗教的存在并不是因为愚昧、落后和无知。一方面，当今的社会，信教的人中受过良好教育、素质高、修 养好的人不少。另一方面，实际上宗教的教义、经典著作中也有许多积极有益的哲学思想、文化因素和高深学问。

宗教可以说是一种社会意识形态。它信仰并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映，是一人们唯心主义的思想体系。 宗教寄托着人们对命运的期望和对人生的关注。想让世界更美好，是信教者的心愿，他们希望把神的恩泽撒播到地球的每个角落，祈求人类共同进步，最终实现天下大同。宗教的存在并不是因为愚昧、落后和无知。一方面，当今的社会，信教的人中受过良好教育、素质高、修 养好的人不少。另一方面，实际上宗教的教义、经典著作中也有许多积极有益的哲学思想、文化因素和高深学问。虽然我们知道天国遥不可及，但是每个人，特别是信教的人们，心里都有个神，可以求得精神上的慰藉与宁静。从一定角度上说，宗教满足了人的情感需求，通过其超越性帮助了别人。

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物，它有其发生、发展和消亡的规律。它的存在比民族、阶级、国家久远。它随着社会的发展而发展，具有较强的适应力，直到21世纪的今天，它在人们的精神生活中还有着较深的影响。宗教的消亡需要一个漫长的历史过程，只有到了人与人之间和人与自然之间极明白而合理的时候，信教群众主动不去拜佛像的时候才能实现。这一天的到来，将是遥远的。即使发展到繁荣昌盛的社会主义高级阶段，甚至将来进入共产主义是不是就完全没有宗教了?现在还不能把话说的那么死，我们必须要有清醒的认识和足够的思想准备。新中国成立后，随着剥削阶级的消灭，社会主义制度的建立，宗教赖以存在的阶级根源基本消除，但是，宗教存在的社会根源、自然根源、认识根源依然存在，特别是社会主义初级阶段生产力水平还不高，物质还不够丰富，社会还存在着分配不公和现象，教育文化科学技术还不够发达，某些天灾给人们带来的痛苦还不能在短时期内彻底摆脱，科学地解释自然之迷，并非一朝一夕之事，所以我们要注意宗教存在的长期性，对宗教长期性的认识就是对宗教发展规律的认识，对长期存在的宗教，要做长期工作的打算。

宗教是人们的信仰，生于绝望，给人希望，是一种精神寄托

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。凡有文化必有宗教，尽管文化对于宗教的需要完全是派生的、间接的，但归根结底，宗教根植于人类的基本需要。

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

宗教属于社会特殊意识形态。宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，则会使宗教信仰者做出有利于社会的行为，使人断恶修善，惩恶扬善。如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害很大。

宗教是人类社会存在的一种社会现象，能否正确地认识宗教，正确地处理好宗教问题，对维护社会稳定，增强民族团结、促进经济发展和推动实现宗教与社会和谐相处、各宗教和谐相处、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处意义重大。

青少年正处在人生的十字路口，要想不走错路，必须铺设好自己的人生轨道，走好青春每一步，一定要学会分析，学会辩别，学会拒绝，学会自我保护，自觉抵制各种不良行为及违法犯罪行为的诱惑和侵害。这就要注意学习法律知识，增强法制观念，否则，便会因为不知法而走上违法犯罪的道路。如今获取法律知识的途径很多：可以在思想品德课上学习，可以参加学校的法制教育活动学习，也可以学习专业的法律书籍，可以收看电视的法治节目，也可以直接向法律专业人士咨询。在初中阶段，我们不可能学习所有的法律知识，但是作为青少年，应该知道自己享有哪些权利，当自己的合法权益受到侵害时，知道怎样运用法律武器来维护合法权益。青少年只有学会了自护，才能在犯罪侵害发生时，保持清醒的头脑，做到临危不惧，运用有效的防卫手段，敢于和善于与犯罪行为作斗争。