《围城》读后感

《围城》描写的是二十世纪三、四十年代中国教育界、知识界的乱象怪象，以主人公方鸿渐的爱情为主线贯穿全篇。这本书被誉为“新儒林外史”，其入骨的讽刺、诙谐的语言、绝妙的比喻，让小说人物活灵活现，嘴脸可见，心神俱露。 钱老的《围城》，写的是爱情。可这城，绝对不仅仅是爱情之城。这次读后，更多地想的是人生之城、欲望之城、执念之城。 　　围城，是每个人的心理困境。“围”是静态的，是孤立的，与世隔绝，死水一潭。而人类对“围”具有天生的抵触与反抗，这种反抗是欲望的涌动，完美的驱动，好奇地跃动，厌倦的躁动。 　　有围城就有“进城”和“出城”，而可悲的是“出城”亦是“进城”。人类就这样永不停歇地在“出城”和“进城”中徘徊和挣扎。就好像希腊神话故事中的西西弗斯，上帝惩罚他将一块石头推到山顶，当石头快到山顶时就会滚落，他永无止境地重复着同样的事情。这也是“存在主义哲学”对人类命运的素描。 围城，是理想和现实的交响曲，是渴望与得到的心理战，也是存在与价值的审判台。人们一生都在执著地追求着，追求着心中那一份希望和未来，可结果却是一个接一个的失落。那遥远的耀眼星辰，近看却是遍地千疮百孔。每一次的激情都被失望替代，重新鼓起勇气踏上征程，奔向另一片虚妄，这彰显出了人类原始的生命力。后来，人们渐渐明白，原本希冀的结果其实只是一个终点，而拼搏奋进的过程才是“硕果”。围城，不过是田径比赛中的跨栏，普罗米修斯盗取火种翻越的山峰，人生无所谓“围”与“不围”，出城、进城，进城、出城，就是一次次的跨越，看似是“进”与“出”，在那里打转转，其实始终在向前奔跑，向前，向前，向前，每个人心中都有一个目标，无论你知与不知，它就在那里！