2022.6.24下午
结束了余姚博物馆的行程，回到住所，我们便开始作第二天的实践准备，要提前了解我们所要去的土布技艺展示馆的开放时间和具体位置等。好在这些信息工作我们在学校就已经提前做好了解，现在只需做一个具体的时间规划和实践内容了。于是我搜索了一些有关土布技艺馆的建立资料和土布具体制作的“书本”知识，顺利的话，明天就能将书本知识运用到操作上了。
余姚土布，又称“越布”“小江布”“细布”等，当地人称为“老布”，是浙江余姚的传统手工艺品，有着悠久的历史。
代代相传的余姚土布制作技艺在中国纺织文化中占有一席之地。范晔在《后汉书》记载余姚土布（越布）为东汉贡品；宋朝开始，余姚普种棉花，曾是全国重要产棉基地；元时全国设四大木棉提举司，其中浙东木棉提举司便设在余姚，当时余姚所产“小江布”风行全国；明代农学家徐光启在《农政全书》中称“浙花出余姚”；清朝时期，姚北乡村呈现“家家纺纱织布，村村机杼相闻”的景象。
余姚土布品种繁多，传统制作工艺复杂，分棉加工、纺纱、调纱、染色、浆纱、经布等十多个步骤，要经过大大小小上百道工序。余姚土布也凭悠久的历史、细致的工艺、繁多的花色、实用又美观而闻名全国。
改革开放后，手工土布制作逐渐被现代棉纺企业所取代，传统作坊日渐衰微。目前从事传统土布生产的民间作坊已经很少，能够有效传承的仅剩下“王桂凤土布家庭作坊”一家。年事已高的王桂凤也再次坐到纺织机前，向大众展示土布技术，致力于这项技艺的传承。2011年，余姚土布制作技艺被列入第三批国家级非遗名录。
我便在一篇有关报导中看到一句话：“如果不是国家对土布的重视，也不会有这么一个土布展示馆”。这体现了我国对土布这类非遗文化的重视，才促使它们能够被我们看见，被了解、被传承。
目前，87岁的王桂凤老人是余姚土布的唯一传承人。余姚土布制作技艺是传统纺织文化活着的历史见证，传统织布工艺伴随着诸多如“请布神”“摸鸡蛋讨彩头”等相关民俗。随着纺织工业的兴起，纺织机器逐渐代替了织布机。这项古老精妙的民间技艺，也面临着传承的断档，后继乏人。这也是我理解的土布传承之难。
经过搜索资料，我们了解到王桂凤老人有时会亲自到展览馆进行操作演示教学等，只为了让游客更好地亲眼目睹这门技艺，对此我们十分期待明天真的能够遇见这一可遇不可求的好机会。
