说实话，这是我第二次看《八百》了，第一次是学校在紧张的学习氛围组织看的，我听到片名，我就在疑惑，为什么叫“八百”？
以苏州河为界，南面残垣断壁满目疮痍，北面歌舞升平商女犹唱后庭花，电影在这样的反差中拉开
这是一场悲怆的“直播秀”，-场被世界围观的“死守”。四百多人抵抗数以百倍的日军，无异于以卵击石，但是他们毅然抵抗了四天四夜。这是一场注定失败的战斗， 政客们希望西方列强在目睹战争的残酷后增加谈判的筹码，而战士们则是以自己的血肉之躯告诉身后的四万万同胞，我们没有挫败，中国还有希望，这便是一-八佰。
和以前战争题材的电影不同，) \佰并没有一味的歌颂英雄主义，也没有以高姿态来批判弱者，而是以客观的角度来反映这些小人物。
他们都是普通人，是农民，有着各自朴实的愿望。*家里刚分了地，还有个素未谋面的媳妇儿;小湖北家里的晚稻还没人收;端午还没照过相，想坐船去远方;羊拐过了小半辈子还没碰过女人;老铁家里还有年迈的老娘和儿子需要人照....电影给予了这些小角色足够的支撑和理解，没有人不怕死，都是肉体凡胎，战争之下谁还不是个“种地的"，但是中国这块地，只有我们自己能种，这是永远不会改变的道理。在经历战争的“洗礼”，他们在成长在蜕变，使得他们各自的角色更加丰满，立体。
一个战士身上绑满*，留下血书，跳进日军的铁甲阵，接着第二个，第.....他们一个个报出自己的姓名籍贯，慷慨赴死，尤其最后那一-句撕心裂肺般的“娘，孩儿不孝了"直接将人情绪的进度条拉倒了顶点，自古忠孝两难，“国人皆如此，*何敢"亦是振聋发聩。这是影片的第-一个高潮， 也是- 一个转折点，把战争中普通人奋起反抗的成长和觉悟都立了起来。“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。不愿做奴隶的人们，被迫发出最后的吼声"!
导演以《八佰》为名，我想不单单是指这八百将士，更是想传达-种精神。让我们看到了战争中的人性光辉，他们是英雄也是人，直视战争的残酷也会畏惧会退缩。而在危难之际，他们所焕发出来的是人的尊严和民族的韧性。
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