17空间二班11月8号思修课讨论内容

空间2 林伟杰 1753228我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

尊重他人、不说脏话，谦虚谨慎、知足感恩、理解他人。 科学理财、笑对人生 乐于奉献、不求回报、诚实守信、立人之本、虚心纳谏

空间二班 叶俊廷 1753224 修身对于自己来说首先要做到自省。子曰“吾日三省吾身”

空间2班 王浩 1753226 

德行和修养在一个人的一生中起着关键的作用， 德行与修养则意味着在与人相处中要宽容大度，而不是一味地斤斤计较。对一些处于困境的人要施以援助之手，不应渴求回报。而对于我们在未来四年中更要树立了一个崇高理想，确立了自己的人生价值观时，并且要赶快地去做，要践行自己正确的价值观，己所不欲，勿施于人。

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空间2 林伟杰 1753228 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。《战国·修身先正心》如是说也。修身正心是我国自古以来君子处世之道的切要之一，它要求我们每一个人在行人生大路，渡人生袤海之前先备好行囊，整齐衣袂，调整航向，然后前行。

空间2班张子豪1753231 1.良好的德行、修养能改变一个人对待事业的态度、情感和行为，能改变一个人的气场，是一个人能否在事业上有所建树的关键因素，大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。我们应当严于律己 2.在家庭中，齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。古时候的管理者，希望世人都能够自省自律、有所不为，成为不肯做坏事的恶人，一定会先从国家着手，设法治理好自己的国家。要治好自己的国家，一定会先从家族着眼，设法把自己的家族治理好，使族人和睦相处，齐心协力。3要想明明德于天下，必须从以德治国着手，在自己的国家，施行德政。要施行德政于国家，必须先把自己的家族治理好，使族人都能够以德相处.

空间2 郁思捷 1753217 我比较喜欢曾国藩和王阳明的哲学。曾文正公修身修心养性养德，妙诀在于：居敬则心存，心存则理明，理明则存心趋厚，存心趋厚则心体明朗洞见真心本性；主静以心定，务当力求主静，以静制动，动静皆宜，且静字是好气象可以涵养身心德性；慎独则遏欲循理，不自欺，令己心快足宽平，即心安；意诚则心、理通融，所发、未发皆循理，心念专注于所格的某一范畴而不杂，从而身心健康、心念行动笃实，成事功。即居敬心存、心存理明、理明则修得明朗心体洞见真心本性；主静心定；慎独心安；意诚心专。阳明讲究心外无物，心即理，我的理解是万物通过因缘作用于心中，心通过意、意通过念、念通过行动、行动通过因缘作用于万物，继而心与万物相互作用形成境遇命运，一念成佛，一念成魔，万物只在于心中，自己便是自己的心魔和最大的敌人。所以胜己者胜人，克制心魔，正确地思想、正确地行动从而收获正确且美好的结果。水静如镜，影涵万物而不滞。万事万物都是对自己内在真心的修炼，让自己修身修心养性养德，培养局格和才器，从而可以成大事。所以应该知足，知止，知放，自知，自在，不执，不滞，不染，修明真心洞见本性，使心体明朗真性自如。具体来说就是破除我执，则心外无我，无我则无受，内不动心为定，外不着相为随，随境自在，真心任遍知，事来物来则应，事过物去不留，万事万法万物皆由己用而不被其所用。即对心外之因缘和合境遇无常，真心要不抗拒、不掩饰地接受；对自身的应性反应，真心要不压抑、不放纵，静静地体会、观察；同时不因当下的一切而生喜或生悲，以正能量的理性处理当下一切。真心是一念不起的，无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升；对心外的万事万物只有感知，只有意诚，即对心外的万事万物只有心正意诚的感知，没有念头，什么也不想，内心只有安详、宁静和快乐。此时也就进入了内心最强大的状态和境界，一旦到了这个境界也就无所谓强大与不强大了。真心的本体是真、善、美、道理、法则、道德、法律，即内圣，内圣则从心所欲而身心意念行果不逾矩。

空间2班 夏司思 1753206 修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。从个人层面来说，我认为要具有良好的个人修养，一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人，同样与他人交往时要秉着"谦虚、尊重、宽容"三个原则，成为一个"宜"人。

空间2 林伟杰 1753228 治国，要依法治国，在以法律作为最高标准下，

空间2班 朱红玉 1753207 以德为先是立身做人之本。以德为先的核心要求是对党、国家和人民无限忠诚，时刻把党和人民放在心中最高位置，立德之基。忠于党的事业，听党的话，永远跟党走。一个能把党和人民的利益放在第一位，把自己的工作、“牺牲”看作是理所应当的，把党和人民给予自己的利益和奖励，看作是自己进一步搞好工作的强大推动力的人，才是真正讲奉献的人。

空间2班 李淑怡 1753212 有关修身： 人只有在反省之中才能与自己的生活拉开距离，才不至于完全陷入不识庐山真面目，只缘身在此山中的混沌之中。只有拉开了距离，人才更清醒和自然地看待自己和生活，也只有拉开了距离，人们才从不言自明的熟识中解脱，人们才不再被功利之锁牢牢舒服，人们才能回望到生活之美。而反省就是“拉开距离”的路径。

空间信息与数字技术2班 林司 1753227 修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。 　　修养是什么？修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。 　　修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。 　　修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

空间二班 吕永豪 1753223 修身养性关乎我们生活的一点一滴，不止是空说道理，需要我们落到实处，用实际行动不断升华自身。而且修身立德首先还要学会如何做人，为人是一切所谓道德修养的先决条件，所以从身边的小事，自身的一言一行中反映出的才是个人真正的道德修养，而不是那些浮于表面的做作

空间二班 叶俊廷 1753224 德行修养今日而言对于我们来说尤为重要。古人云:“人分四等，有才有德，有德无才，有才无德，无才无德”。可见德之于才华至上，如今在大学生活中，学生们在努力汲取知识的同时却往往忽略了德行的修养。立德，需要从生活小事做起，就算是宿舍中谈论的声音小声一点，这样的行为也是对其他同学的尊重也是自我修养的体现。德之立要从生活中的点滴做起。

空间2 李弋洲 1753216 德行是个体认识和把握社会的重要窗囗，是个体协调人际关系的根本手段，是个体必要的理性控制，是个体成长的主要动力，是个体完善发展的核心内容，人作为社会性的动物，道德是一直无形的手约束着人们，要自己有正确的道德价值观，学会在道德线以内做事做人，如果一个人没有道德观，那么就不是社会人。

空间2 林伟杰1753228 治国是在最高法律下人人遵守的一种规则，不仅是普通群众，也包括执法者，立法者，领导人。一方面法律对于司法者的约束，司法者的法律决定以国家的法律为依据；另一方面法律维护了个人应有的权利，法律对于国家社会与个人之间的权力分配具有至高无上的决定性。因此要想治理好一个国家 则必须依法治国

空间信息与数字技术2班 林司 1753227 道德对人生显然是重要的，道德与人生的关系就是有道德的人生才是完美的人生精彩的人生。 我们对于道德从来不是陌生的，上学的第一天就开始学习思想品德，学习那些思想楷模。随着年龄的增长，只要有人文影子的书本上，那些主流道德价值观无时不在的影响着我，看见高尚的人跟事总是潸然泪下。道德的迷糊定义在于历史的那些记载，道德价值观的基础来自于儒家的杀身成仁，道家的清静无为，释家的行善积德，墨家的兼爱非攻等的传统哲学思想。道德逐渐的清晰化开始慢慢的影响着我们，在洪荒之际肯定不会存在道德的概念。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲”。 道德也许是人类在一起群居生活的时候为了规避外在风险跟内在风险而制定的一种契约制度，遵守的就会得到别人的尊重，不遵守的就会得到制裁，需要心照不宣的遵守。一切的道德就是为了让人类更加的文明，让社会更加的进步。尊老爱幼也罢，相敬如宾也罢，拾金不昧也罢，互帮互助也罢都是人们为了自己种族繁衍经过时间总结出来的高级生存法则。随着法律的产生，道德的影响好似逐渐的消弱，现在的人们对于法律有些望而生畏对于道德很多的时候是视而不见，当别人碰触自己那个道德底线的时候，去谴责咒骂几句，而自己去碰触自己的道德底线之时，会找出自己道德上的借口。

17空间2 倪依佳1753201 人在修养自身的品行后，才能经营家庭。家庭经营好了才能着手国家，才能平定天下。修身是齐家治国平天下的前提，修身需要通过观察研究获取知识，了解是与非，端正自己的思想，使自己意念真诚。修身能改善我们的缺陷，使我们

空间2班 夏司思 1753206 古语云"修身而后齐家"，在现代的解释就是治家。我认为，齐家的真正意思是:要让身边的人和睦，和谐的相处，没有尔虞我诈，没有相互的贬损，没有互相的争斗，更没有仗势欺人的痞气，还没有依仗权势欺压别人，愚弄别人，经常折磨别人，给人穿小鞋;有的是如何传递正能量，让其他人一同进步，使身边的人在一种和谐的环境里生活，相处，具有凝聚力和感召力。让人们在充满了关心，爱护，帮助，支持的氛围里生活。身为大学生的我们，我认为此"家"可以视作宿舍小团体，如何做到宿舍里每一个人都能够和睦相处，每个人都要多一些宽容，理解，原谅，谦让，尊重。！

空间2班 施静怡 1753204

德行、修养是一个人的内在涵养，两者对于一个人的气质还是处事之道等多方面都会起到深刻的影响。德行，即道德、行为，高尚的德行是为人处世的根本。不论德行还是修养都是需要日积月累，是一笔无形的宝贵财富。在大学四年乃至整个人生应以学修德，以俭养德，以廉守德，每天想自己的不足去努力改正和进步，自觉把提高道德修养作为一种人生追求、一种生活方式。在日常的每一天都存一份感恩，弘扬真善美，传递正能量。

空间二班 叶俊廷 1753224 人生之中要想修身立德，首先有几点必要做到。首先是戒。戒生气，戒自卑，戒嫉妒，戒诱惑。现在生活充斥了诱惑和一些不好的生活风气。我们要坚守自己的本初不被眼前的事情所迷惑，在书中去寻找谦逊和谐的道德归属。从自我做起，切忌高谈阔论，脚踏实地方能成事。

空间二班 邱雨杭 1753222 我认为的修身是对自己的一种约束方式，是一种提高自身素养的方式。面对现在高速发展的时代，人们大多数都追求金钱，时尚。往往忽略我们自身的修养。诸葛亮这样说道，修身而养性，宁静而志远。说的就是要静下来，让自己的思想

空间2班 王浩1753226 关于治国我则认为其关键是要把人民的利益放在第一位，国家发布的政策也因当以人民为中心。领导也要广泛的听取人民的意见和建议，当然招贤纳士也是必不可少的。国家的领导人也应当要热爱和平，因为只有这样百姓才能安居乐业，他们也才会拥戴他们的君主，国家也才能长治久安。 

空间信息与数字技术2班 林司 1753227 1、提高素质、不断学习；2 、博览群书、储备知识；3 、帮助他人、快乐自己；4 、举止文明、礼貌待人；5 、尊重他人、不说脏话；6 、胸怀宽阔、海纳百川；7 、知足感恩、理解他人；8 、谦虚谨慎、不骄不躁；9 、诚实守信、立人之本；10、不惧挫折、百折不挠；11、不计前嫌、宽容待人；12、乐观向上、笑对人生；13、闻过则喜、自知之明；14、接受批评、虚心纳谏；15、赞美他人、不存嫉妒；16、科学理财、节约有度；17、平和心态、自我调控；18、自爱自尊，自信自强；19、刚柔相济、惠外秀中；20、知书达理、是非分明；21、乐于奉献、不求回报。22、认识自我、提升自我、完善在我。

空间二班 尹思成 1753218 自身德行与修养的养成是儒家思想所推崇的，努力成为君子是古今多少文人毕生的追求，可见修身的重要性。作为大学生的我们正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。思想道德修养对于我们的大学生活乃至以后的人生都具有重大意义，决定了我们以后的处事风格与行为准则，从而决定了成败。随着我们离开家庭并逐渐融入社会,我们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题,并引发有关人生和社会问题的相应思索。我们应该确立正确的人生态度、人生目的和人生价值取向，从而做到修身，做到最好的自己，让大学生活不留遗憾。

空间2班 池庚辉 1753230 修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。修身并不是一蹴而就的事，并不是看了些圣贤书就成为甚至超越圣人了。至于那些无助于个人陶冶情操、慷慨意志的杂学，不但无益于修身，还会让人自高自大，自认为无所不知，夸夸其谈。也就是说一个人即便学了再多的学科，看了再多的书，却没有办法约束自己的言行以符合礼仪的规范，使自己的身心受益，帮助他人成就善道，那所学则无非是“水月道场，梦中佛事”。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质，对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。修身最切实的办法就是择善而交，通过善友相互勉励来增长德行，培养志趣，用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。一定要远避世俗的虚谈，那些好卖弄学问的、巧言乱德的、文过饰非的，还有诸如攀比、争竞、夸耀、淫词、妄语、戏笑都要远离，这些事物唯有叫人败坏。“古之学者为己，今之学者为人”，古人学习是为了丰富完善自身的人格，落实到一言一行中而不逾越事理。今人的学习仅仅是为了卖弄学问，于自身的人格修养毫不相干，反而令人生厌。为学过程中千万不要退却，总要好学不辍，仰慕圣贤的人格和智慧，细心考究他们为人的结局，开辟出的人生境界，和留给后世的遗产。日积月累，生命的善果就会渐渐成熟，不至于华而不实，所学仅止于口谈而无实质了。

空间二班 朱以然 1753205 修身就是自己要有良好的道德修养，在成长的过程中修养自己的身心，择善而从。在我看来，修身的传统是一种对人生的实践与升华。它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意。而在现实生活中，我认为需要通过不断学习来做到修身养性。将学习成为自己生活的常态，不断向书本学习，向生活学习，向他人学习，不断来充实自己。在学习的过程中，不断发现自己的所长所短，不断地来修正自己前行的方向。努力提高自身的思想道德修养水平，耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守住繁华，做到真正意义上的修身。

空间2班 李淑怡 1753212 有关齐家治国： 修身在于提升自己的能力和修养。培养自己的领导才能。齐家就是维护家庭的利益，自己的修养起来了，有智慧了，这时就可以把自己的家经营好了。家是国的缩影，把家经营好了的虽然不一定可以把国家治理好，但他已经有了推己及人的想法，这时候有了一定的锻炼，就可以去治理好国家了。精英主义逻辑的第一步是先成为精英，然后在治理集体主义多数非精英的过程中，巩固自己的精英位置。踏踏实实去干好一份工作，去做好一件事情，去处理一些问题。天下大事，必作于易。天下巨事，必作于细。正确跨出的每一步，藉由每一步得到的正反馈，全程都坚持没放松，累的时候抛开那些负面想法而不被影响。

空间2班 池庚辉 1753230 齐家治国最根本的还是在修身，「身修而后家齐，家齐而后国治」。楚国的令尹，也就是宰相，叫詹何。有一次楚王问他，治国最重要的是什么？詹何回答说是修身。楚王听了以后不置可否，我问的是治国，令尹为什么说修身。所以他又重问了一遍：“令尹，我是问治国之要，治国当中最重要的。“詹何非常坚定地回答到：”我从来没有听过身修而国不能治的。“君王他是国家最高的领袖，上行可以带动下效君王能做到修身，这个国家一定安定。 其实大家想一想，楚王有没有读过「身修而后家齐，家齐而后国治」？应该是读过了，这个道理在古代，尤其是贵族一定都读过这个道理。虽然读过，但是他有没有对这些道理坚信不疑？他没有坚信，他就不会在这些道理当中真正去下功夫。所以信解行证，我们对经典这些道理，不能有怀疑，要好好去理解、好好去落实，自己才能得真实的利益。