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为走出生态危机，人类必须根本改变文明的发展方向，即改变资本主义方向和工业主义方向。资本主义物欲的无止境膨胀推动着人们无止境的追求经济增长，无止境的经济增长要求无止境的榨取地球。所以，抑制贪欲是人类走出生态危机的根本出路。
相对于工业文明，生态文明在教育思维方式和价值观也有根本的区别，其对工业文明中片面强调“多”与“快”的竞争而不是平等关系，以及产品标准化而忽视多样性的深刻批判达到了前所未有的高度。生态文明思想反映在教育价值导向中，表现为对多样性的尊重，更加强调平等与合作，更加尊重人的同时，也维护了人与自然、社会的和谐共生。具体指导到学校生态层面，一方面包括学校之间的多样性的平等与尊重、互补与合作、主体个性与创造性等，当下“千校一面”的标准化、同构性的恶性竞争、贴标签式的“特色学校”以及学校与社区相互隔离等现象，都是缺乏学校生态的表现；另一方面更是指学校内部的生态，例如课程的生态、教学的生态、管理的生态、评价的生态；以及“课程—教学—管理—评价”之间的链条互联关系。当前的“三级”课程、选修与必修课程、活动课程与学科课程等都反映了课程形态与内容的多样性，但课程之间的协调与衔接问题不解决，就不具备“课程的生态”，教学亦是如此，课程与教学的生态性是学校办学生态性的集中体现；管理的生态性包括师生的自我管理、社会参与管理、行政管理等几个方面的协调性；评价的生态性包括师生自评与互评、家长与社会评、上级评等的协调与合作，还包括过程评与结果评的协调等；而管办评对于学校层面而言，重点不在如何分离，而在于生态关系的构建。如此才能营造一个学校内部的生态教育环境，从而培养出个性、尊重、平等、合作、主动、创新的学生来。
近年来，保护生态的呼声和意识越来越强烈，但我国的生态教育还远未达到真正应有的标准，生态教育的缺失和滞后在国内普遍存在。一位美国学者指出：“环境问题不只是行政的、科学技术的问题，也是人的心理和教育的问题。”切实将生态教育纳入国民教育体系和课程，是应对和减缓生态危机乃至拯救地球的根本对策之一，虽慢却是有长远效果的根本途径。生态文明的真正实现有赖于生态教育的真正实施。
我国改革开放29年来，取得了举世瞩目的伟大成就，我国的经济社会面貌发生了深刻变化，相对过剩的经济替代了过去的短缺经济，全国人民总体上过上了小康的生活水平。为此，基于物质短缺而引发的社会问题相对减少，而由其他因素引发的社会问题则相对较多，特别是生态环境的破坏问题尤为突出。
生存环境恶化，自然资源枯竭，严重影响了社会的发展和人民群众的生活质量。这一矛盾在今后一个时期将会更加突出。无数事实证明，没有良好的生态环境，就没有健康和谐的社会生活，更谈不上人的全面发展。所以，我们不能继续走大量消耗资源能源的传统工业化道路，而必须重新审视和协调人与自然的关系，实现人与自然和谐发展，建设生态文明。而重建人与自然和谐统一的生态文明，就成为构建社会主义和谐社会的现实基础和首要任务。
人与自然的关系直接影响着人类社会的存在问题，而对人与自然关系的考察有助于我们从更宏观的角度来认识社会的发展水平，认识人类文明所达到的高度。因此，党的十七大报告提出的生态文明是当代全球化和可持续发展为代表的现代文明相结合的理念，使我们更明确了人类的现实困境和摆脱困境的出路，以弥合并化解环境保护与经济发展的矛盾。
人类一方面竭尽全力地攫取自然资源，另一方面，人类在拼命地制造种类日益繁多、成分日益复杂的各种废弃物。人类的活动已经破坏了自己赖以生存的自然条件，使整个地球陷入了资源枯竭和环境污染的危机。F•卡特在《表土与人类文明》中写道：“文明之所以会在孕育这些文明的故乡衰落，主要是由于人们糟蹋或者毁坏了帮助人类发展文明的环境”。根据著名的“罗马俱乐部”预测，如果人类找不到可替代能源，并固守现有的生活方式，地球将会在21世纪中后期的某一天，耗尽最后一滴石油，经济增长将戛然而止，人类社会将不可避免地陷入衰退。
谈生态文明，说美丽中国，都离不开一个关键词——“和谐”。从历史上看，人类社会经历了原始文明、农业文明、工业文明等文明形态，原始文明的生产形态特点是淳朴，人类完全依赖自然、顺应自然，几乎不会对自然生态系统构成伤害。农业文明的生产形态特点强调勤勉，人类依赖自然的同时也在一定程度上改造自然，可以靠天吃饭，随遇而安，能够影响自然生态环境，但也不会对自然生态体系造成破坏。而工业文明的生产形态特点强调进取，在许多情况下具有掠夺性，这在相当程度上改变了人们之前完全依赖自然而存在的生产心理，“掠夺”性地改造自然给自然生态系统造成了极大的破坏。有的地区甚至出现了自然生态系统无法修复的局面。面对此种危局，我们急需倡导生态文明、可持续发展的理念，并以此来纠正不可持续的发展理念，进而保障我们的生存和发展空间。
生态文明是取各阶段文明之长的高等文明形式，同时避免了各阶段文明的欠缺。尤其是在人与自然的关系上，既反对靠天吃饭的无为，也摒弃人定胜天的错误，更加强调尊重自然、顺应自然、保护自然，最终达到人与自然的协同进化。
生态文明建设理念，是我们党在总结实践经验、反思现实困境的基础上提出的先进理念。我们现在面临资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的重大现实问题。解决这一难题，我们需要新的发展动力，需要寻找更为有效的制度性解决方案。
马克思、恩格斯是较早反思并科学认识人类与自然关系的圣者，他们一方面欢呼新的文明时代的到来，另一方面又把批判这个制度的腐朽性、不合理性，建立理想社会和新的文明形态作为自己毕生追求的目标。恩格斯毫不客气地抨击人类的幼稚和狂妄：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
虽然现代人类已处于主动地位，但人始终是自然环境的产物，人的生存、繁衍、发展，要从自然界中获取物质与能量。人与自然应始终保持共存共荣关系。
加强生态文明制度建设，必须同保障和改善民生相结合。近年来，因环境污染损害群众财产和健康而引发的群体性事件越来越成为影响社会稳定的突出问题。这些问题的彻底解决，有赖于相关制度的创设与更新。
生态文明所提供的基本观念是全球生态环境系统整体观念和系统中诸因素相互联系、相互制约的观念。人类与自然是一个相互依存的整体。以损害自然界的生物种群来满足人类无节制的需求，只能导致整个生态环境资源的破坏和枯竭，最终危害人类自身。因此，生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系。
党的十八大以来，以习*同志为总书记的党中央高瞻远瞩战略谋划，着力创新发展理念，大力建设生态文明，引领中华民族在伟大复兴的征途上奋勇前行。 这是对人类文明发展规律的深刻总结，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业
建立健全生态补偿制度，加快制定和实施生态补偿条例，健全生态补偿财政转移支付制度；引导社会资金投资生态建设，探索建立多元化的生态投入保障机制；建立健全生态修复治理制度，在重点生态修复区域，真正落实封禁制度；积极实施生态修复保证金制度，落实生态修复治理的责任；建立健全生态修复重点工程的财政投入长效机制。
要因地制宜。各地依据本地自然条件、资源基础、经济水平，充分吸收传统农业精华，结合现代科学技术，以多种生态模式、生态工程和丰富多彩的技术类型装备当地农业生产。做到扬长避短，充分发挥区域优势，使各产业根据社会需要与当地实际协调发展。
要优化结构。以大农业为基点，按“整体筹划、协调发展、良性循环、再生利用”的原则，将农、林、牧、副、渔各业与农村一、二、三产业结合起来，使各业之间互相支持，相得益彰，提升综合生产能力。
要节能。降低农业成本，提高农业效益，通过物质循环和系列化深加工，使农村大量的废弃物资源化利用。既实现经济增值，也为农村剩余劳动力创造更多就业机会，促进农民从事农业的积极性。