静心沉稳是诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡，是李白“天清江月才，心静海鸥知”的浩叹，更是白居易“心静即声淡，其间无古今”的豁达。
生活处处充满着困境，看你如何去对待。在此过程中，许多人也许都会遇到与材料中这位父亲类似，如果换做是你你会怎样对待呢？答案不言而喻，也应该像他儿子那样静下心来认真聆听，便可处理好生活的点滴。所以，我说：静心沉稳——成功之道。
静心沉稳，可以使人扬起信心的帆船，抵达成功的彼岸。
爱因斯坦以静心沉稳使得他对真理有着执着的追求，才有相对论的问世。蒲松龄落第不落志，他静心沉稳“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”终于写出了不朽杰作《聊斋志异》。静心沉稳，伴他们奋然前行！
静心沉稳，可以使人战胜生命的劫难，盛盈生命的风采！
著名科学家霍金，21岁便全身瘫痪，终身只能以轮椅为伴。面对生活的如此打击，他静心沉稳，用意志和信念战胜了生命的劫难，描绘出了华丽的人生篇章。又如著名音乐家贝多芬，一个伟大的音乐天才，对于一个音乐的人来说，耳朵是通晓音律的窗户。而他却早年双耳是聪，命运对他不公，但他仍静心沉稳，倾注自己的毕生，追求音乐的巅峰，最后终成《英雄交响曲》的人间天籁。静心沉稳，使坚韧者愈加坚韧，使顽强者不惜拼搏，生命焕发出无限光彩！
静心沉稳，是一个人临危不乱，走向成功的法宝。
三国时，房蜀将失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城孔明无兵迎战，但他静心沉稳，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿疑其有埋伏，便引兵的趁着不深退去。诸葛亮静心沉稳，独自一人便可吓跑万千敌军。静心沉稳也是邱少云的沉着和坚毅。面对熊熊大火，他本可以站起来扑灭身上的火苗，但他又深切意识到自己和附近的几十位战友此时的处境，他沉着冷静，让大火烧掉自己的身体保证了战友们的安全。他的静心沉稳诉说着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀。静心沉稳，一种美好的心境，伴他们走向成功！
静心沉稳，有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；静心沉稳，有李白“天生我材比有用，千金散尽还复来”的坦然；静心沉稳，有苏子“归去，也无风雨也无晴”的豪迈。静心沉稳，是一个人生命里最完美的人生态势，静心者不浮躁，沉稳者不轻浮，愿你在这个喧嚣的人世间拥有一颗宁静的心，保持一种静心沉稳的人生态势。对待生命，对待学习，对待工作，你将收获满满。先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就是大自然本身。他们谦卑，是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上，期望使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
如果不讨论被膜拜的一方，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的'事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。
所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，是在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人。它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，是大善盈胸之际的一份宽厚，是物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。
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