做为一个普通人，一个没有丰富生活学历，没有事业做经济支撑，财富不自由的普通人，去深入接触儒释道，并去实践，会让你陷入深渊，产生精神枷锁，失去活力，没了享受生活的力气。这些都是完善人格，完善自我所摒弃的。做为一个社会人，一个俗人，我们就要面对真实的自己，本我的需要，快乐的需求，面对社会，融入社会。这才能让生活充实，人生完满。
欲望、需求是人产生行动的动力。断去欲望，就不再意了就大自在了。这只能让你获得短暂的轻松与自在，因为你还得去面对现实的生活。人不能总生活在虚妄之中，当你重新面对生活时，因为你用了逃避现实的方法处理现实的问题，所以你会更加的困惑、失落。需求是发展的，是永远不会彻底满足的。所以，需求是推动人活动的积极性的动力和源泉。就像钟南山说的，一个人要始终有追求，那怕这个追求不一定很高，他为了达到目标会全神贯注，他的身体，心理的状态一般会很好。
弗洛伊德将人的心理分为三个基本成分。本我(id)自我(ego)和超我(super-ego)。本我(id)包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是潜意识的。超我(superego)代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。自我(ego)处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。儒释道的思想压抑了人本真的欲望，建构了高超我。这就使本我，超我产生了强烈的矛盾。持续的冲突，必然产生心理问题。释放下本我，把那些根本无法达到的超我要求放一放，不要把时间精力浪费在那些很好但我始终没法做到的知识上。我们有太多人被这类知识困住，不停地焦虑却无法开始行动和改变。
儒释道的思想会让你产生认知失调，大德必得其位，慎独，诚于中形于外，布施，为而不争，修己安人，正己化人，三省吾身…在现实社会中，你会发现很多与这些思想相违的事例。因为你包括你的身边的几乎所有人都是俗人，都不是圣人，贤人。你通过儒释道学习的思想会被现实的生活不断地否定，这样你就会产生认识失调，心理失衡。为什么这个人的私欲那么多，还很成功；为什么那个人，没做到修己安人，做了很多不和规矩，放纵自己的事，反而事业走的很顺利。为什么整天啥也不想，从不三省吾身的人生活充满了活力。为什么看到或遇到不顺心的事，就发火，发泄的人心态反而很好。你欺骗了世界，还感觉世界辜负了我，世界本就那样，未曾改变！他们能够出于本能找到一个释放情绪压力的方式，而不是凡事仅向内求，不断审视自己，要求自己，压抑自己，压抑人性，压抑本我。
回到现实，适当地释放本我的欲望，完善人格，以此来处理生活中的各种问题，享受一个普通人，一个俗人该有的需求，快乐，在做事，在人际事件中去提升自己，完善人格。
分享这些不是对儒释道思想的否定，而分享下做为一个普通人，一个没有丰富生活学历，没有事业做经济支撑，财富不自由的普通人的感悟。希望所有人都能找到适合自己的方式，去完善自己的人生，享受自己的人生。适合自己的就是最好的。就像当今的中国，国际地位的提升，影响力的增大，人民生活翻天覆地的变化，抗疫的胜利-与西方国家鲜明对比的胜利，说明我们所做的适合我们。
就这样，希望所有人，幸福，快乐，人生完满
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