闽都文化

正是基于历史上福州作为东南大都会的传统地位，明清时期人们沿袭历史习惯，通称福州为闽都。明万历年间，由福州学者王应山撰著的包含闽东13县的地方志书称《闽都记》。清代，以记述福州地区史事、传说为主体的章回小说书名叫《闽都别记》，还有《闽都佳话》或《闽都志》的别称。当然，我们无意论证福州历史上称“都”的政治合理性，主要在于说明“闽都文化”提出的正当性。一来可以突显福州文化的历史地位，二来可以体现福州文化的主体性特征。因为作为都会城市的福州文化，其历史内容自然地具有传统（正统）、儒雅的特质。这较诸省内其他以区域或族群命名的文化定位更加准确，表述也更加得体。在闽都文化的名目下，人们对它的历史内容、文化面貌、品格特征等展开深入研究。不管是取得共识，或是得出各自的结论，都不妨碍我们对闽都文化的概念、内容与特点作出恰当的解读或阐释。因为，闽都文化这一名称本身，反映了它的惟一性（或个性）特征，即地域特征与文化内涵特性。它容易让人联想到这一文化产生地的政教地位、学术传统、历史变迁、传统优势、文脉传承，吸引人们对闽都文化资源、文化面貌以及文化品格特征（如主体性、包容性、开先性、亲和性等）的认识与了解，激发人们研究与弘扬闽都文化的自觉性。