如前所述,黄土崙遗址出土的大批器物,特别是几何印纹陶器,制作精美,造型奇特,“具有强烈的仿铜作风”,如陶鼓,就与湖北崇阳出土的商代铜鼓相似。还有仿铜的陶镜,其制作也相当精美,镜背边缘是用泥条堆饰而连续不断的卷云纹,镜纽用四个相同的泥条卷云纹堆饰,显得十分美观。其文化渊源可从青海“齐家文化”、安阳殷墟妇好墓,以及陕西宝鸡和凤翔等地出土的铜镜中探求。 《史记?楚世家》载,公元前9世纪末,楚熊霜去世后,因三弟争立,“叔堪亡,避难于濮”。《国语?郑语》也载:“叔熊逃难于濮而蛮。”贾公彦于注疏中指出:“叔熊避难于濮,随其俗为蛮人也,故曰蛮。”又云:“叔熊居濮如蛮,后子从分为七种,故谓七闽也”;“闽虽与蛮,七、八别数,其本是一,俱属南方也”。这里所说的闽、楚关系密切,应是事实,闽侯县庄边山出土的汉墓楚风可以证明。
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