非物质文化遗产乃中华文化千年以来流传的瑰宝，其分布的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它呈现的是一个民族的生命繁衍意识、风土人情，历史文化、美学价值，哲学思考，甚至是一个民族的精神核心。
自从2005年国务院第一次提出要进行非物质文化遗产保护开始，我国的非遗事业已经走过了12年的时间。2011年6月，《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式实施，明确了政府在非物质文化遗产保护与传承工作中应当履行的职能。政府通过宣传非遗保护意识、调查非遗情况、建立非遗代表性名录等方式，多方面保护、支持、助力非遗的传承与发展。
我们了解到，在我国，非物质文化遗产传播与旅游业相关密切，大多数非物质文化遗产商品通过“吸引游客、带动当地旅游业、销售非遗商品（纪念品或展览）”的形式进行销售。非遗产品实体店的线下销售模式也吸引着一大批消费者。
与此同时，直播、短视频等新媒体形式正飞速发展，国家也正全力推进“非遗+央媒+直播+电商+扶贫”模式，互联网科技的发展为非遗文化的推广和传播营造了良好的环境。据《2018中国互联网用户非遗认知与需求调研报告》显示：“在非遗商业化方面，旅游是最受用户欢迎的非遗商业产品，其次是实体店、体验馆以及实体产品，用户在非遗商业产品上的花费依旧偏重于旅游体验。除了线下旅游消费，线上文化娱乐消费也是非遗商业化的一个方面。报告显示，30.2%的用户在线上文化娱乐的月支出为100-300元，35%的用户消费超过300元。
因此，本小组此次社会实践选择了旅游业互联网行业在全国发展领先的城市杭州进行调研，并最终确定了具体调研地址——杭州市拱宸桥历史文化街区。
拱宸桥，位于浙江省杭州市区大关桥之北，始建于明崇祯四年（1631年），清光绪十一年（1888年）重建，中间几经兴废。拱宸桥东西横跨大运河，是京杭大运河到杭州的终点标志。东连丽水路、台州路，西接桥弄街，连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥。
所谓的“桥西”，是拱宸桥以西一带的泛称。现在的桥西历史文化街区，范围则更加明确，从拱宸桥头开始，向西面散发出去，北至中国扇博物馆，南至登云路，西至小河路。
桥西直街也是杭州有名的历史文化街道，这里比起小河直街，南宋御街，人少了很多，透露着端庄清冷的韵味。街道很干净，两旁都是南宋建筑风格，古香古色，很有历史文化气息。 街上有各种店铺，紧临京杭大运河，可以沿街欣赏大运河的风光。
桥西历史文化街区绝对是一个看运河边近现代历史文化的好去处。它见证了昔日运河沿岸的繁华风光，也看尽了上世纪八九十年代工业没落的无奈，浓缩了从晚清以来，近代杭州百余年民族工业发展历史的缩影。
依着拱宸桥，这里有着近现代工业发展的痕迹，大量保留着肌理的街巷里弄、传统合院，还有住了一辈子的原住民。最难得的是，作为近现代工业遗产的那些旧产房，因为工美博物馆群的进驻，让“遗产”散发着新的魅力。
游拱宸桥桥西历史街区可坐水上巴士，也可从小河路步行进去。游人去拱宸桥桥西历史保护街区，可以走水路，坐运河水上巴士，由桥西直街南北两侧的杭一棉码头和土特产仓库的遗址码头进入街区；也可以走陆路，从新开通的小河路进入通源里、桥弄街，或者从运河广场这边翻过拱宸桥进去。
走在桥西历史文化街区上，到处都可以看到充满文化气息的商铺。在运河社中陈列着民俗画家吴理人先生的民俗画作，一笔一画都勾勒出京杭大运河的魅力风情。“运河非遗主题邮局”也坐落于此，在运河邮局，游客可以购买纪念品、写明信片，将运河文化传递出去。沿着街道，不仅可以欣赏运河美景，还能到浙派古琴的学馆亲身尝试弹奏古琴、在茶馆观看杭州曲艺“小热昏”、观赏用传统工艺金工点翠做出的装饰品。拱宸桥边，拥有三百余年历史的国医馆方回春堂传出中药材的气味，在其对面是由青年诗人舒羽创办的舒羽咖啡馆，古与今仿佛就在这桥头碰撞在一起，各有各的韵味。
除了商铺，街区上还有许多值得一览的建筑。随着调研的深入，同学们发现，杭州刀剪剑博物馆和手工艺活态馆都坐落于街区内，“一静一动”，把非遗文化的魅力充分展现在游客眼前。杭州刀剑剪博物馆，陈列着刀、剪、伞、剑四种经典用具。手工艺活态馆，把“活态”二字贯彻到底。竹编、制伞、皮雕、造纸等，十多种非遗的传承人聚集其中。前来游览的游客，不但可以欣赏精美的手工艺品，还能与传承人面对面交流。
通过对拱宸桥河西历史街区的实践调查，我们小组总结了非遗与历史街区结合模式的优点：
（一）提升景区的吸引度，两者互相引流
历史街区的建筑特色与非遗的文化特色相结合，对比单纯的历史街区，显得更有吸引力。一个景区，既能吸引到有参观杭州传统建筑的游客，又能为当地民众提供文化娱乐场所，同时圈住对物质与非物质文化遗产感兴趣的人群，起到“1+1＞2”的效果。
（二）丰富历史街区文化内涵，摆脱盲目商业化
我国不少历史街区都已被开发为景点，走上商业化的道路。然而，千篇一律的商业规划，让历史街区原本的历史文化严重流失。各种网红店、现代餐厅、样式相似的小商品，出现在各地的历史街区中。把当地或附近地区的非遗，搬进历史街区里，为历史街区增添了除建筑本身的文化外的多样传统文化。
非遗具有地域差异性。本土非遗的入驻，让历史街区更具有人文生活气息，拥有属于杭州的地域特点，如扎染、织造、浙派古琴……多样的浙江非遗，让拱宸桥历史街区更具有浙江特色。
（三）推动非遗文化商业化，助力文化传承
非遗的传承一直面临着巨大的挑战。商业化能力缺失，是其中一个重要的原因。拱墅区政府主动邀请非遗传承人入驻拱宸桥历史街区，并给予一定的优惠政策，让非遗文化有了栖身之地。这是非遗商业化的尝试。开设浙派古琴教学班、“小热昏”重现舞台、民俗画与明信片相结合……这些商铺不但丰富了游客的感官体验，还一定程度上缓解了非遗传承人收入少、没工作的问题。
（四）充分发挥文化遗产的文教功能
小组成员对入驻手工艺活态馆的竹编老师进行了采访。她表示，在疫情之前，他们会与学校进行合作，给予小学生们前来体验、学习的机会。基于该模式，非遗文化从散落变成聚集，从各异的模式逐渐走向统一的运营。这也让社会资源的对接更加方便，为年轻一代提供更好的教育机会。老师还提到，每年毕业季，都会有高校学生前来与老师傅合作，共同开发新产品，帮助非遗文化更好地创新。
同时，我们也对这种模式现存的弊端进行了分析：
（一）宣传力度不足
在采访过程中，手工艺活态馆的老师多次表示，宣传力度不足，虽然活态馆已建立5年有余，但知道的民众还是非常有限。根据小组成员对拱宸桥及非遗店铺资料的查找，发现官方的宣传力度不足，而且形式不够创新，对民众的吸引力有限。另一方面，小红书等社交平台虽然有用户自发宣传，但由于对该地不熟悉，介绍内容非常有限。
根据实地考察，拱宸桥新开设运河直播间。但根据我们对路人的采访，直播平台的运用脱离大众熟知的媒体平台，线上宣发力度也不足，导致了解直播的民众比较少。
（二）商业变现能力仍然缺失
目前历史街区内非遗文化的商业变现主要依靠线下教学、商品售卖、现场体验三个部分。每一类非遗的商业模式结构较为单一。非遗传承人的收入来源结构也较为单一。根据调查，市面上针对非遗文化商业化的企业或公司也比较有限。大部分非遗传承人依靠政府的扶持，勉强生存。非遗文化的商业变现有着巨大的发展空间。
（三）互联网运用程度不足
由于非遗传承人大部分年龄较大，对互联网趋势的掌握、玩法等不熟悉，导致非遗文化不能很好地实现线上化。面对今年突如其来的疫情，不少仅仅依靠线下活动来获得收入的传承人，都表示生意非常惨淡。他们一方面希望自己可以使用互联网，另一方面存在许多疑惑。由于缺少这方面的教学和培训，许多传承人只能继续依靠线下来获得收入。
从目前的来看，桥西历史文化街区整体发展情况还是不错的，前景也是极其可观的。但同样的疫情情况下暴露出了相关的一些问题。亟待解决的还是有关曝光度的问题，一方面需要有更多的国家及当地的政府的政策支持，去给予一些政策优惠与宣传推广。而另一方面，其自身也要做好多种媒体渠道内容得到生产与推广。在新媒体盛行的当下，传统文化的继承与发扬不是关起门来能实现的，而需要他们自己走出去，利用好网络媒体去打造自己的文化品牌以及构建起一个宣传平台或者渠道。而在做好宣传与曝光的同时，另一方面也要注重产品与体验能够跟随时代潮流创新，从而去创造商业效益，实现其自身的可持续发展。
总体来说，其前景是令人期待的，其规划合理的将传统文化与现代人的需求相结合，打造了一个文化氛围覆盖的区块，是一种比较成功的区域规划模式。拱宸桥承载了杭州多年的历史文化底蕴，而这份相信传承也会藉由这样一种方式一直不断延续下去。
文/浙江理工大学史量才新闻与传播学院人间不讲理小组
