实践日志2

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来自浙江理工大学-郎乐祺发布于:2020-08-15 14:45:16

时间:2020.7.23

地点:天台山国清寺、和合小镇

实践内容:为进一步感受了解龙皇堂村周围的文化氛围,实践小队选择了天台山脚下两处分别具有和合文化与宗教文化代表的和合小镇和国清寺进行了实地考察。

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取寺若成,国即清,改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。

隋代高僧智越在国清寺创立天台宗,为中国佛教宗派天台宗的发源地,影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经,从道邃学法,回国后在日本比睿山兴建沿历寺,创立日本天台宗,后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

通往国清寺的是一条石板路,厚厚的条石。沉稳而大气。路边的松柏,庄严而肃穆。疫情期间,游客并不多,倒显现出这里清幽古朴的本色。踏入寺门,蓝天白云,黄墙黑瓦,到处彰显着皇家寺院的大气。1000多年前,天台宗先后传入日本、韩国,因此国清寺也成为日本、韩国天台宗祖庭,被日韩僧众顶礼膜拜。这样深厚的历史渊源对于当时加强中日民间交流、促进两国建交起到了特殊而重要的作用。197510月,日本天台宗访华团来到国清寺朝拜。国清寺也由此成为了文革期间全国唯一对外开放的寺院。寺中每个大殿和景观介绍都有日韩两种字体的详细翻译,说明跨越国界的宗教交流仍在这里发展延续。在国清寺的师父们如今仍然保持着“出坡”的传统,在寺庙周围的田地耕种、挖笋。游览过程中我们发现,寺内无任何商业行为,属于一个真正的清净世界。

天台山历史源远流长,其中最为重要和具有影响力的,是始于两汉、魏晋至隋唐,盛于两宋之后,逐步形成“儒释道”三教充分“和合、兼容、并蓄”的独特地域文化——“和合文化”。 和合文化中,“和”是一种承认与尊重,“合”是一种凝聚与合作。

为了能够更加深刻地体会“和合文化”,傍晚时分,继拜访国清寺后,我们又来到了和合小镇。在步入小镇时,你很难将其看作是一条普普通通的商业街,小镇上充斥着“和合文化”的身影,路旁的文人雕像、小镇中央的和合戏台、入口处的和合书院,无不彰显着小镇的“和合文化”。和合书院之中,陈列着和合文化的历史与骄傲,在这里,我们一行人也见到了“和合文化”的缔造者——寒山与拾得。“两个憨态可掬的童子,一人手捧礼盒,一人肩扛荷花”,这就是传说中的“和合二仙”,和谐且友善。除此之外,我们也见到了“刘阮遇仙却思返,与家人重聚”,“济公扶危济贫、除暴安良”的“情景”,令我们感同身受。

可以说,从唐至今,和合文化传承数千年,在漫长的历史长河中。“和合文化”早已根植于中华民族的文明脉络中,亦成为了新中国时期对外交往中的精神态度。夜晚,受着灯光的指引,我们缓步离开了小镇,留下了和合小镇的宁静与和谐。

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