《新生入学教育》观后感
大学，应该是一个里程碑，不仅仅是从高中毕业的象征，还是我们步入社会的第一步。但在大学还可能是一个分叉路口，大学能把一个人变得优秀，也可能把一个人推下深渊。这就得看个人的自觉性了，有人整天待在宿舍里享受懒惰，有的人整天都在各种活动中锻炼着自己，人们就是在不知不觉中分了层次。而我认为中的大学就应该是一个锻炼自己的一个平台，在大学，学的不仅仅应该是专业知识，其它的领域的知识也应该泛读一下的，扩展一下自己的头脑，也算是从各种方面锻炼一下自己的头脑吧，不至于让自己的头脑太过于局限化。
在大学空闲的时间里我认为要抓紧时间充实自己，或许大学就像一个小社会，其中有各式各类的人，有的人喜欢虚荣，有的人追求简单淡然，有的人的豁达，有的人斤斤计较，这都是我们必须打过交道的人性，但无论如何，我觉得我会在大学里追求那个最真实的我，让自己的个性去影响别人！
22.关于认识南华观后感
对于勤勉务实，甘于奉献，刚健自强，敢为人先的南华精神我有以下感悟。
勤勉务实的精神品格即以严谨的科学态度对待自己的事业，坚持实事求是，谦虚谨慎，勤奋努力，认真尽力，脚踏实地，真抓实干，讲究实际，务求实效，而不求浮华，不图虚名。信奉的是少说话、多做事、不张扬。勤勉是务实的前提，务实是勤勉的结果，因为只有勤勉才能求得实实在在的效果。
甘于奉献应从孟子的仁义中找到源头，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，都是奉献精神的生动写照。鲁迅更是把“埋头苦干”、“拼命硬干” 的劳动人民称赞为“中国的脊梁”。 无私才能奉献，甘于奉献，就是要为国家为人民付出真情，作出贡献。甘于奉献，就是要有对事业强烈的责任心和使命感。
刚健自强是儒家倡导的政治、*观念。《论语·子路》：“刚毅木讷近仁”，始幼崇尚“刚健”的倾向。《易传·象传》：“天行健，君子以自强不息。”以为君子应该体现自然之天“刚健”的本性，刚强不屈，生生不息，将孔、孟的理想人格学说建立在形而上的本体论基础上。儒家的刚健自强思想不仅教育、激励历史上的仁人志士奋发向上，改造自然与社会，完善个体道德品格，而且构成中国传统文化中极富活力的积极成分。
敢为人先是湖湘文化的显著特征，湖湘文化的精髓就是“心忧天下，敢为人先”。王船山在自题湘西草堂书室写道：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，道出了湖湘文化敢为人先的大气与进取。彰显着湖湘文化思变求新、开拓进取、敢为人先的精神品格。
3关于认识自我的观后感
是雄鹰终究要飞向蓝天，是鲜花终究要绽放芬芳，是金子终究要闪光发亮。伟人*少时就写下“自信人生二百年，会当水击三千里”，周恩来总理从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人，也就因为正确认识了自己，才有今时今日的辉煌成就。因此，我们每一个人只有正确认识自己，努力做好真正的自己，才能到达成功的彼岸。哀莫大于心死，愁莫大于无志。不论遇到多大的风浪，我们都不能迷失自己，放弃自己！世界上最可怕的不是敌人，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以说我要把脆弱的心变成坚硬的巨石，这样才能打破以前那个害羞胆小的自己。
4关于认识责任的观后感
有位哲人曾说过这样一句话:“如果一个人肩负责任,那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈责任感流传至今，像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢?责任是社会上必需的，也是我们必需的。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，劝君珍惜青春的责任。总感觉责任是个很抽象的词语，其实责任就在我们身边，学上的责任就是学习，工人的责任就是做工，农民的责任是种田。虽然我们责任是不同的，但是我们都要勇于承担，敢于付出。做一个强大的，担的起责任的人。
什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。 责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任和权利是对应的统一的。没有无责任的权利，也没有无权利的责任。一个人的权利，往往是他人的责任；一个人的责任，往往是他人的权利。享受一定的权利，必须尽到相应的责任；尽到一定的责任，才能享受到相应的权利。