不忘初心，方得始终。

不忘初心”一词，在唐代白居易《画弥勒上生帧记》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”有提到。意思是说时时不忘记最初的发心，最终一定能实现其本来的愿望。这个是文物文献(注意是文物文献)可查的已知最早记载。但是这个“初心”，在佛教中流传很广。佛在几千年前就宣说过。 　　初心，又称“初发心”，来源于《华严经》。初心是菩萨修行的开始，觉悟成佛是菩萨修行的结果，初心与正果是密不可分的。华严宗四祖澄观《华严经疏》解释说：“初心为始，正觉为终。”《大方等大集经》也讲菩萨“心始心终”，所谓“心始”即初发心。从最初的发心到最终的成佛，此心是不变的，所以《华严经》主张初发心即成正觉。“不忘初心，方得始终”的说法即从此演化而来。由此可知，初心，是指发心成正觉，成佛，成佛干嘛？用今天的话说就是，为人民服务。度众生。教大家解脱烦恼，最后也成正觉。 　　而有的人理解的初心，其实也与中国文化中儒家、道家所说的赤子之心是一致的。《孟子·离娄下》说：“大人者，不失其赤子之心者也。”大人就是德行高洁、人格伟大之人，他们像初生的婴儿一样，具有率真、淳朴之心。《道德经》也说：“含德之厚，比于赤子。”这里形容德行高尚的人，就像婴儿一样，不加伪饰，纯任自然。赤子之心后被引申为忠诚爱国、救民济世之心。由此可知，初心，怎么讲都是一颗为人民服务的心。也就是愿力，正能量。也就不难理解，我们的党和国家要大力提倡了。 最后，如果你的那颗“初心”是不为自己得，是为人民服务，可以称为初心；如果是为了自己，是带自私性质，那可以称为目标。不能用做初心。所以你的初心是不是初心。得看你的是不是自私。 所以，不要把初心理解为自己的私心