从新文化到70年代，其内涵是一脈相承的。
反孔反传统是表象，核心是现代文明与古典文明的冲突，现代中国并非内生型的现代文明，这种冲突是必然存在的。而西方文明的内生型现代文明也不成功，在几个世纪的发展中，西方古典文明也衰败了，现代文明的问题同样凸显了出来。
而近百年的反孔反传统，实则是冲突的阵痛，人们把时代之文化与永恒之文化混为一谈，仇恨裹小脚，就反对一切礼教；仇恨伪君子，就反对一切君子文化；仇恨无知，就反对一切有知者。礼教是吃人的工具，民主、科学也可以是吃人的工具，反对吃人，兼反对礼教，只因中国人无科学，亦无科学吃人之理，所以不反对科学。
但反过来说，若无反传统的运动，现代与古典的冲突就不存在了吗？西方古典死于温水，难道华夏文化不是重生于火焰吗？我倒有一点感谢这剧烈的反孔反儒反传统哩。不破不立，传统欲长久，必须大破大立。
时至今日，我们对传统与反传统的认识也是低劣的，须知传统与反传统皆有其存在之价值与意义，传统是常，反传统是变，常而至于变，变以至于常。以传统攻讦反传统是不知变，以反传统攻击传统是不知常。唯独知常应变而能与时偕行者可以谓智。
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