致广大而尽精微

#光明时评#【#致广大而尽精微的智慧#】习近平主席在二〇二二年新年贺词中强调：“我们要常怀远虑、居安思危，保持战略定力和耐心，‘致广大而尽精微’。”“致广大而尽精微”出自《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”君子恭奉德性、学思致知，于广大处和精微处体会道之显现，以中庸的方式表达道之高明。“致广大而尽精微”体现了儒家既尊奉道体之大，又穷尽道体之细，既从广大处着眼，又从精微处入手，从而于平实中达到高明的中庸智慧。 朱熹把《中庸》看作孔门的传授心法，称其“始言一理，中散为万事，末复合为一理”。此散为万事又复合为一的“理”便是“中庸”。“中”有不偏不倚，无过无不及之意，“庸”兼有“常”和“用”之意。中庸是以中道为常道的立场和方法。朱熹言中庸之理“放之则弥*，卷之则退藏于密”，中庸可充塞于宇宙，又可显现于隐微，实具“致广大而尽精微”的特质。但中庸之理极难把握，孔子曾感慨“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。中庸之难，在于它要求把握事物恰当合宜的真实状态，还要求按此真实原则恰如其分地应事接物。