花了一个星期，kindle上看，手机上看，喜马拉雅听，终于看完了。刚开始被这么长的篇幅有点吓到，迟迟不敢开始读，后来在飞机上百无聊赖打开看了第一章，看到白嘉轩娶了七房太太，在鹿家地里发现白鹿的骨头，这些神神道道的剧情立马吸引了我，我知道，这就是我的菜。用专业术语来说，“魔幻现实主义”太是我的菜了。
之前喜欢的一些小说都是“好的故事”，言语不用很华丽，情节不用很跌宕，篇幅不用很长，只要讲好一个动人的故事就行了。如果拿衣服来作比喻，之前喜欢的作品是简单清丽的百褶裙，《白鹿原》则是一件绣满华丽刺绣的旗袍，面料上乘，做工精良，细节考究，有深刻的历史意义。作者有很强的驾驭大格局故事的能力，从清朝末年到文革，时间跨度大，政权更迭起起伏伏，所涉人物关系庞杂，角色的饮食、居所、衣着、个性，文学描写的面面俱到，又颇具陕西独特的乡土文化气息，引人入胜。作者前期所埋伏笔到最后都能填上，人设也一如既往，人物立体饱满。如此用心凝练的一部作品，冠以“史诗”毫不为过。
看书的过程中以倍速形式浏览了电视剧，和原著比起来，电视剧把每个角色都进行了美化。书里，以白嘉轩为代表的白家虽正直沉稳却封建迂腐，鹿子霖则*阴险，白孝文懦弱虚伪，鹿兆鹏自私幼稚，黑娃心狠手辣，田小娥也并不是电视剧里演的那么惹人怜，书里她*白孝文，引诱白吸毒，死后附身鹿三，与鹿子霖私通，怎么看也并不是个善良的女子，虽没做过什么坏事，但也没做过什么可以称她为好人的好事。当然，以田小娥为代表，书里女性角色都很糟糕，整本书并没有体现出对女性的尊重，在性这个话题上，女性一律都是饥渴难耐，对男性充满崇拜的样子，好像她们活着的全部意义就是得到男人的“性”。大概陈忠实这一辈的老作家受特殊年代性文化压抑所影响，在他们的作品里，对性总是长篇大论的细节描写，却猥琐油腻，读起来对角色好感全无，只能感到肮脏。明明有更好的写法，或者说，明明可以一笔带过也是不影响剧情的啊，是吧？
电视剧里，鹿兆鹏一脸革命战士的大义凛然，但书里的鹿兆鹏我实在瞧不上，一心顾着伟大的家国情怀，却先负了冷家大女儿，后拉白灵入坑，白灵还是他亲弟弟鹿兆海喜欢的人……在弟弟死后，对朱先生说“兆海不是被红军打死的，是被自家人打死的……”还好朱先生直接怼回去“不确定的话就不要说，更何况他是你弟弟，你这样的话我不爱听。”游说于土匪与保安团之间，挑拨离间，拉拢人心。突然感到，这就是当时早期革命者真实的形象啊。
白灵也和鹿兆鹏一样不成熟，头脑发热，为了理想一腔热血献身革命，与家人划清界限，一走了之，连结婚生子这么重要的事都没有告诉家里一声，自以为理性独立，其实最后都变成了别人权力游戏中的棋子，被人利用。
我最忍受不了的是，在白鹿原闹饥荒闹瘟疫最艰难的时候，这些孩子没一个在长辈身边，自从投身革命后就再无踪影。用现在的眼光看，正是拥有他们这样无私共产主义者的牺牲，才有我们现在的幸福生活，但那么冷漠的投身作风，看着还挺幼稚的。
其实全书看下来，没一个尽善尽美之人，每个人都有自己的缺陷，《白鹿原》并没有一个黑白分明界限清晰的立场，而是将大量的复杂人性、道德悖论、新旧文化分歧揉在其中，让你自己去想这些问题。
我在初一的时候看过一次白鹿原，大概看了一会就看不下去了，因为接受不了这般尺度的作品，毕竟当时我还是个孩子……现在长大后，却看到了当时没有看到的东西，也恰恰是这部分东西在吸引着我。
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